С конца XIX века Рокер редактировал анархистский журнал «Жерминаль», писал статьи. В целях экономии средств редакция располагалась у него дома. В октябре 1901 года Рокер переехал в Лидс, журнал переехал вместе с ним. Через год Рокер вернулся в Лондон.
В начале 1900-х годов Лондон был городом, где базировались 17 еврейских анархистских групп, впоследствии объединившихся в единую Еврейскую анархистскую федерацию. Рокер открывает анархистский клуб, печатает брошюры по теории анархизма, он – известный теоретик движения. Особенно рьяно Рокер критикует церковь и религию. Он организует анархистские колонны во время демонстрации в честь Первого мая в Гайд-парке в Лондоне, в 1906 и в 1912 годах две крупные забастовки портных Ист-энда, поддерживает создание еврейских рабочих профсоюзов.
Сам Рокер выступает с лекциями о литературе и искусстве, рассказывает о творчестве Ибсена, Золя, Уайльда, Стриндберга, Гамсуна, Льва Толстого, а также Шолом-Алейхема, Менделе Мойхер-Сфойрима…
В 1907 году он представлял английских синдикалистов на Конгрессе анархистов в Амстердаме, который провозгласил создание Черного Интернационала анархистов, сформировал руководящее Бюро Черного Интернационала (1907–1911 гг.), членом которого был он сам.
В 1909 году анархисты убили в Лондоне полицейского. В 1911 году во время схватки анархистов с полицией в Лондоне погибло трое полицейских. Рокер арестовывается властями, но у них недостаточно доказательств связи теоретика и террористов.
После вступления Англии в Первую мировую войну Рокер ведет антивоенную пропаганду, критикуя «мировую бойню». В 1914–1916 годах власти закрыли ряд анархистских изданий, разгоняли редакции, арестовывали редакторов. Наиболее популярная анархистская газета в Европе на идиш разделила общую судьбу анархистского движения. В декабре 1914 года арестовали и Рокера. Анархисты старались сохранить газету «Друг рабочих» после ареста главного редактора. Но в июле 1916 года помещение редакции было опечатано полицией, а активисты группы поддержки арестованы. В 1916 году за антивоенные действия Рокер и его жена Милли (анархистка, еврейка-эмигрантка из Украины) оказались в тюрьме.
С окончанием войны Рокер был освобожден, и в 1920–1927 годах газета «Друг рабочих» под его редакцией выходит ежедневно. Потом следует перерыв до 1930 года, и наконец путем тягчайших усилий еврейские анархисты возобновили издание своего печатного органа.
В конце 1918 года Рокеры переезжают в Германию, где активно включаются в революционные события. Милли Рокер организовала революционный «Союз женщин-работниц», а Рудольф летом 1919 года создает «Свободный рабочий союз Германии» F.A.U.D., в который записываются 120–150 тысяч рабочих. В Берлине прошел представительный конгресс «Свободного союза», на котором было объявлено, что «Свободный союз» строится как анархо-синдикалистская организация, отвергающая государство и парламентаризм. Осенью 1919 – в начале 1920-го анархо-синдикалисты организовали масштабные стачки в Руре, создали Советы в ряде городов Германии.
Рокер поднял отряды синдикалистов на борьбу против капповского военного путча, он призывал создавать фабрично-заводские советы для «социализации заводов». В 1920 году многим социалистам казалось, что революция в Германии продолжается. Более 40 % «Красной армии Рура» составляли анархисты и анархо-синдикалисты, в Тюрингии «левые» провозгласили Советскую республику. В то же время Рокер активно критикует «диктаторскую революцию» в Советской России. Он призывает к созданию «нового общества» немедленно – «явочным порядком», не дожидаясь политического переворота. Для этого синдикаты должны постепенно захватывать экономическую власть в Германии.
В 1922 году Рокер основывает антиавторитарную анархо-синдикалистскую «Международную ассоциацию рабочих» (A.I.T.) со штаб-квартирой в Берлине. Эта организация претендует на роль анархо- синдикалистского Берлинского Интернационала. Во главе ассоциации стоят лидеры «левого» профсоюзного движения из 14 стран мира, представляющие два миллиона своих приверженцев. Рокер избран одним из трех секретарей Берлинского Интернационала. В 1923 году он организует встречу с анархисткой Эммой Голдман в Берлине. Осенью 1923 года деятельность Берлинского Интернационала пресеклась репрессиями со стороны властей, с 1924 года движение пошло на спад, и к 1932 году анархо-синдикалистов в Германии поддерживали всего 4,5 тысячи человек.
В 1920 – начале 1930-х Рокер активно борется с фашизмом в Европе, критикует сталинизм. У анархо- синдикалистов Германии в 1920-е годы появляется мощный конкурент – «Федерация анархистов- коммунистов Германии». С приходом к власти Гитлера Рокеры переезжают в США, где продолжали бороться против фашизма и активно поддерживают революцию в Испании. В 1937 году Рокер создает «Анархистское сообщество» в Нью-Йорке, редактирует еврейский анархистский еженедельник «Свободный голос рабочего».
В 1940-х годах активность анархистского движения канула в Лету. Из эмиграции Рокер пытается сформировать анархо-синдикалистское подполье в оккупированных фашистами странах Европы. Однако после окончания Второй мировой войны значение анархо-синдикализма сходит на нет, и Рокеру уже не по силам возродить это движение в Германии.
БОРОВОЙ АЛЕКСЕЙ АЛЕКСЕЕВИЧ
(род. в 1875 г. – ум. в 1935 г.)
Алексей Боровой родился 30 октября 1875 года в Москве в семье чиновника-дворянина. После окончания юридического факультета Московского университета в 1898 году Алексей посвятил себя педагогической и научной деятельности, преподавал в Московском университете и в московском Техническом училище. Боровой был оставлен при Московском университете на кафедре права для получения звания профессора. С 1902 года он – приват-доцент университета. В 1903–1905 годах, путешествуя по Европе, Боровой собирает материал для докторской диссертации по юриспруденции.
Еще студентом Боровой заинтересовался социалистическими идеями. В Европе стал приверженцем анархизма, после чего вознамерился создать собственную теорию анархизма. С 1906 года Боровой читает в Москве публичные лекции по теории анархо-индивидуализма, которые принесли ему огромную популярность. Устами Борового, выступившего с публичной лекцией об анархизме в Государственном историческом музее, анархизм в России впервые в 1906 году открыто, легально и публично высказал свое кредо. После первой лекции, прочитанной с большим успехом, Боровой посвятил себя революционной агитации – он выступал во многих городах России перед различными аудиториями, редактировал анархическую литературу в московском издательстве «Логос».
Боровой опубликовал ряд книг, в которых подвергал критике «рационализм» и «мечтательность» традиционного анархизма, пропагандировал анархо-индивидуализм. Он считал личность абсолютной ценностью, первичной и уникальной, а общество – ценностью вторичной, относительной. Он осознавал, что построение «идеального общества» означало бы смерть личности, что общество всегда усредняет, нивелирует, подавляет личность. В то же время Боровой утверждал, что личность невозможна без общества, хотя и не растворял личность в обществе, как Прудон и Кропоткин, и не отрицал общество во имя
