благословил их и не благословлял их соседей. (Смех) И вы поймёте, что не это является главным для достижения счастья, что не такие молитвы приводят к достижению счастья.
Вы поймёте, что лучший способ получения благословения – это преданность Гуру. И вы будете знать, что вам не обязательно ходить в храмы и совершать паломничество, потому что ваш Духовный Наставник находится на троне из лотоса и луны у вас на голове, либо в вашем сердце – это и есть ваш храм. Когда Речунгпа просил своего Учителя Миларепу: «Я хочу отправиться в паломничество в Индию, пожалуйста, отпусти меня!», Миларепа сказал ему: «Когда ты представляешь своего Духовного Наставника в сердце, какой смысл отправляться в паломничество к местам, состоящим из четырёх элементов?!» Но Миларепа не подразумевал, что вообще не надо ходить в места паломничества. Если вы хотите получить благословение, умоляйте об этом ту драгоценность, исполняющую желания, которая находится в вашем сердце, и развивайте веру и уважение к ней. Это важнее всего. Не просите благословения у каких-то внешних объектов. Я тоже не говорю вам, что не нужно совершать паломничества. Посещать святые места хорошо, но – это вторично. Я говорю вам о том, что важнее всего. Когда вы сидите в ретрите, не мечтайте ни о каких поездках, паломничествах: «Вот бы мне поехать в Индию, заняться там учебой, практикой». Это всё препятствия, которые приняли форму такой духовной практики. Как только появятся такие мысли, вы должны сразу распознать, что это препятствия и игры вашего эго. Вы должны понять, что ваш эгоизм пытается вынудить вас прервать ретрит под видом необходимости сменить место проведения затворничества в «более святом» месте. Вам нужно остановить эти игры эго и однонаправленно двигаться к своей цели.
3) Третий пункт – жизнь за жизнью Духовный Наставник будет меня защищать. Если у вас сильная преданность Гуру, то где бы вы ни родились, там же переродится и ваш Учитель, и будет помогать вам и будет вести к состоянию Будды. Если же у вас слабая преданность Учителю, то всё время вам не будет хватать Духовного Наставника. Итак, для того, чтобы поддерживать связь с Духовным Наставником жизнь за жизнью, развейте преданность Учителю. Чем больше ваша преданность Учителю, тем сильнее и теснее ваша связь с ним. Таким образом, Манджушри и Авалокитешвара в облике вашего Учителя жизнь за жизнью будут направлять вас. И тогда, несомненно, вы станете Буддой, потому что жизнь за жизнью они будут направлять и защищать вас благодаря вашей преданности Гуру. Они не смогут установить с вами связь из-за отсутствия у вас преданности Учителю. Итак, вы действительно должны понимать, что преданность Учителю – это огромное преимущество.
4) Четвертый пункт – злые духи и враги не смогут причинить мне вред. Когда у вас сильная преданность Учителю, вам нет необходимости просить защитников Дхармы вас защищать. Сама по себе ваша преданность – лучшая защита. Если у вас сильная преданность Учителю, то ни влияние вредоносных духов, ни какие-либо несчастные случаи не могут привести вас к преждевременной смерти. Конечно, если закончится ваш жизненный срок, тогда невозможно отодвинуть время наступления смерти. Но если он ещё не закончился, то вы будете надёжно защищены от преждевременной смерти. Потому это является очень важным преимуществом. Вы должны сказать себе: «Да – это истинно так! Даже с точки зрения защиты от вредоносных духов, от несчастных случаев или влияния смерти самое лучшее средство– это преданность Учителю. И все препятствия в духовной практике, все трудности – всё можно устранить благодаря преданности Учителю. Это огромное преимущество». Например, чем больше достоинств вы видите в этом магнитофоне, тем больше он вам нравится, тем шире у вас глаза от восторга, тем сильнее появляется у вас желание купить его. В конечном итоге вы говорите: «Я хочу любой ценой купить этот магнитофон!». Точно также, внимательно рассмотрев эти восемь преимуществ, вы скажете: «Любой ценой я хочу развить в себе преданность Учителю! Даже если на это потребуется год, я всё равно этим займусь! Это именно то, что я в действительности могу осуществить. Развитие преданности Учителю– реалистичная цель, для меня это полностью достижимо, и это приносит очень большой результат. Вот познание пустоты, Махамудра, Дзогчен, дзогрим – это для меня пока нереально, пока это находится на высоте тысячи метров. А преданность Гуру у меня на ладони, в любой момент я могу её схватить. Это как чашка на столе, в любой момент я могу её взять и выпить из неё чаю. И я обязательно возьму её и не позволю её разбить, она мне очень полезна. Я должен делать то, что для меня реально, и я сделаю это». Таким образом, ваше вдохновение по развитию преданности Учителю становится гораздо сильнее, чем желание заняться медитацией на Махамудру, Дзогчен и дзогрим. «Всё это очень хорошо, - думаете вы, - Но для меня это пока ещё слишком рано!» И тогда вы не будете вводить себя в заблуждение.
5) Пятое преимущество – омрачённое состояние сознания и негативное поведение сами собой уменьшаются. Это очень хорошее преимущество. В настоящее время нам очень трудно пресечь хотя бы одно негативное состояние своего ума. Это нам удаётся с трудом. Что такое покой? Это постепенное избавление от негативных, мешающих эмоций. Когда вы уберёте из своего ума хотя бы одну негативную эмоцию, настолько же в нём прибавится покоя. Посредством преданности Гуру из вашего ума у вас непроизвольно исчезнет огромное количество различных беспокоящих эмоций, и это принесёт умиротворение вашему уму. Даже с точки зрения обретения покоя, лучшим способом является практика преданности Учителю. Вы можете сказать своему другу: «Лучший способ обретения покоя – это преданность Учителю!». Если вас услышит человек, хорошо знающий Ламрим, он скажет вам: «Да, ты, действительно, знаток Ламрима!» Лучший способ свести до минимума негативные состояния ума – развить в себе преданность Учителю. А когда они сведены к минимуму, мы естественным образом обретём внутренний покой, покой ума. Вот у меня, например, также: когда в моём уме возникает сильнейшая преданность Учителю, то мой ум просто не способен мыслить в негативном русле. Даже если я захочу вызвать в себе отрицательную эмоцию, я не смогу это сделать. Все мысли, которые у меня возникают, исключительно позитивны. Видите, насколько сильны преданность, вера и уважение к Учителю, насколько мощным является этот механизм: даже если вы захотите думать о плохих вещах, вы не сможете это сделать. Итак, такой механизм существует, его обнаружили великие мастера прошлого и сообщили нам об этом. Они говорили, что преимуществом преданности Гуру является то, что негативные омрачённые состояния ума сами собой уменьшаются. А когда негативные состояния ума сами собой уменьшатся, сама собой уменьшится негативная карма, и тогда у вас автоматически будет и меньше проблем. Это огромнейшее преимущество! Если вам удаётся найти решение всего лишь одной единственной проблемы, то вы бываете очень счастливы от этого. Вы говорите: «Какой хороший это метод!» Но посмотрите, какой хорошей, многофункциональной вещью является преданность Гуру! Она защищает вас от такого количества негативной кармы, даёт вам столько покоя. И вы днём и ночью получаете благословение, приближаетесь к состоянию Будды. Это действительно могучая вещь, это бесценно! Скажите себе: «Для меня преданность Учителю – это драгоценность, исполняющая все желания».
6) Шестое преимущество – день ото дня возрастает истинная реализация. Не правда ли, очень хорошее преимущество! Реализации даются нам крайне тяжело. Если без преданности Гуру вы попытаетесь развить шаматху, то я не знаю, удастся ли вам это? На девяносто девять процентов я уверен, что не удастся. Ну, может быть, на один процент. Но если вы будете медитировать на шаматху после развития преданности Учителю, то я на сто процентов гарантирую, что вам удастся развить шаматху. Потому что посредством реализации преданности Учителю, возрастают и все остальные реализации. Те реализации, которые ещё не достигнуты, будут достигнуты. Те реализации, которые уже достигнуты, возрастут. Поэтому источником всех реализаций служит преданность Учителю. И поскольку из всех вышеупомянутых преимуществ преданности Учителю самым важным преимуществом является возрастание реализаций, именно поэтому лама Цонкапа утверждал, что преданность Гуру – это корень всех духовных реализаций. Основная цель, ради которой мы практикуем– это достижение, увеличение духовных реализаций с тем, чтобы, достигнув их, мы могли жизнь за жизнью помогать живым существам. Итак, источник всех реализаций – это преданность Учителю. Скажите себе: «Теперь я понял секрет достижения реализаций! Это– преданность Учителю. Многие люди пытаются применять очень много способов и методов, но очень мало, кто из них достигает духовных реализаций. И я теперь знаю, почему: основная тайна достижения духовных реализаций – преданность Учителю».
7) Седьмое преимущество – если я вспомню о своем Духовном Наставнике во время умирания, то не получу перерождение в низших мирах. Какая опасность грозит нам больше всего? Самая большая опасность, которой мы должны бояться: возможность после смерти переродиться в низших мирах. Это самое опасное для нас. Сейчас у вас на девяносто процентов существует такая возможность –
