Продолжение комментария к 'Ламриму'. Байкальские лекции 2008.

ничего этого нет, но их отсутствие приносит вам пользу. Когда вы встречаетесь с трудностями, скажите себе: «Мои трудности ничто по сравнению с трудностями, которые пережил Будда. Будда Шакьямуни вонзил тысячу игл за три шлоки Дхармы. Я должен был бы воткнуть миллионы игл, получая полную систему наставлений об этапах пути. Даже если бы Учитель даровал всего одну шлоку Дхармы, он проявил бы ко мне невероятную доброту. А дарование полного учения по «Ламриму» – это безмерная доброта Учителя». Я говорю это для того, чтобы вы ценили получаемое учение. Как говорится в «Ламриме», если кто-то даровал вам всего одну строфу Дхармы, он тем самым принял вас как ученика, а вы его – как учителя. И если после этого вы просто (не критикуя) откажитесь от него, то такой поступок приведёт к тому, что вы пятьсот раз получите рождение в мире животных.

К гуру, дарующему учение «Ламрим» в полном объёме, отношение должно быть особо осторожным. Отказываться от такого гуру – очень опасно. В Тибете после получения наставлений по «Ламриму» принято принимать этого гуру как коренного. Что касается меня как вашего духовного наставника, то мне – лучше иметь поменьше учеников, а вот вам следует проявлять крайнюю осторожность. Не следует получать наставления по «Ламриму» от любого ламы, предварительно не проверив его. В наше время не все наставники заботятся о своих учениках, у некоторых есть свои амбиции, им приятно, когда у них больше учеников, чем у других лам. Своим ученикам я говорю: «Вы вправе выбирать себе гуру, однако не будьте «всеядными», выбирайте себе учителя так, как выбирал Кхедруб Ринпоче. Но однажды приняв гуру, храните ему преданность».

,

29.07.2008, Лекция № 5

Вначале породите правильную мотивацию. Основной целью памятования о доброте духовного наставника является развитие уважения к нему. Чем больше вы его уважаете, тем выше ваши реализации. Вообще вам необходимо породить уважение ко всем живым существам, они были вашими матерями, они были невероятно добры к вам, вы просто не помните об этом. Вспомните о том, как были добры к вам все живые существа и почувствуйте уважение к ним. Но в особенности вам следует уважать своего духовного наставника. Он проявил к вам наибольшую доброту. Если вам сложно испытывать уважение ко всем живым существам, то сначала добейтесь того, чтобы появилось уважение хотя бы к духовному наставнику. Скажите себе: «Я должен уважать всех живых существ, но в данный момент мне сложно развить подобное чувство. Основной моей задачей является развитие уважения к моему Учителю».

Как я вам уже говорил, чтобы развить уважение к духовному наставнику, необходимо, прежде всего, помнить, что он добрее к вам, чем все Будды. Он даже добрее, чем Будда Шакьямуни. Будда Шакьямуни приходил в наш мир, чтобы дать Учение, но вы не являетесь его учеником и не можете получить Учение напрямую от него. Духовный наставник ведёт вас, даруя вам наставления в Дхарме, поэтому ваш духовный наставник добрее к вам, чем Будда Шакьямуни. Это не мои слова, а слова Будды Шакьямуни. Вообще-то ваш учитель – Будда Шакьямуни. Но Будда Шакьямуни, который приходит к вам сейчас в обычной человеческой форме, к вам более добр, чем тот, кто приходил две с половиной тысячи лет назад.

(2) Доброта Учителя состоит в том, что он дарует Дхарму

Я вам рассказывал, что даже за одну шлоку учения Будда Шакьямуни вонзил в своё тело тысячу игл. Представьте, насколько добр к вам учитель, который указывает вам весь  путь. Вы должны сказать себе:

«Раньше я не знал, что такое негативная и позитивная карма. Я был слеп. Учитель открыл мне глаза на правильные и неправильные действия.

Раньше я был полностью поглощён этой жизнью, не ведая о существовании прошлых и будущих жизней. Теперь я знаю, что существует жизнь за жизнью. Благодаря доброте моего Гуру я знаю, как подготовить себя к благому перерождению в следующей жизни.

Раньше я считал, что мои отрицательные эмоции помогают мне, я их не расценивал как на нечто негативное. Теперь благодаря доброте моего Гуру я знаю, что они являются ядом, источником моих страданий.

С безначальных времен и по сей день  хочу я достичь счастья, но до сих пор не знал, как создать причины счастья.  Теперь благодаря доброте моего Гуру я знаю,  как создать причины счастья, и в чём состоят причины счастья.

Я не хотел страдать, но не знал, как устранить причины страданий. Теперь благодаря своему Гуру я знаю, что такое страдание, каковы  причины страдания и как избавиться от причин страдания.

Для меня он как солнце, рассеивающая тьму моего ума; как луна, успокаивающая ум; как родитель, заботящийся обо мне жизнь за жизнью; как проводник, ведущий меня к состоянию Будды; как защитник, охраняющий меня от вредоносных действий. Его доброта безмерна».

Размышляйте так, и тогда из ваших глаз прольются слезы.

(3) Доброта гуру – в том, что он благословляет ваш ум

Прочитав книгу, вы обычно воспринимаете все прочитанное лишь как информацию. Благодаря доброте вашего духовного наставника вы получаете учение, которое затрагивает ваш ум. Думайте так: «Благодаря благословению Учителя происходят изменения в моём уме».

Если вы будете стараться изменить свой ум самостоятельно, вам будет трудно добиться каких-либо изменений. Скажите себе:  «Гуру, благословляйте меня до тех пор, пока я не стану Буддой. Пусть я с вами не  буду расставаться жизнь за жизнью, пожалуйста, постоянно меня благословляйте! Вы были добры ко мне, благословляя меня до сих пор, и в будущем продолжайте меня благословлять».

Благословление – это особая сила, которая исходит от вашего духовного наставника и меняет ваше тело, речь и ум в позитивном направлении. Если вы получите очень сильное благословение, то реализации придут к вам с легкостью. Благословление духовного наставника в самом начале практики для вас крайне необходимо.

(4) Доброта Гуру заключается в даянии материальных объектов

Не думайте, что речь идет о том, что гуру подарит вам дом, машину и так далее. Речь идет о том, что всё, что вы имеете в настоящий момент, вы имеете благодаря вашей позитивной карме. Кто научил вас тому, как нужно копить позитивную карму? Ваш гуру. Одежда, которую вы носите, вкусная пища, которую вы едите, – все это у вас имеется благодаря доброте вашего гуру. Если бы в прошлой жизни духовный наставник вас не научил создавать позитивную карму, вы бы всего этого не имели. Красивое тело, которым вы обладаете, – это тоже результат доброты вашего учителя, потому что он научил вас практиковать терпение. Какое бы благо ни обрели вы, какой бы вид временного счастья вы ни испытывали, это – проявление доброты вашего учителя. Если вы будете размышлять так, то расходуемая (Любые блага, которые появляются у нас, означают расходование нашей позитивной кармы) вами позитивная карма будет одновременно пополняться. Я сам мыслю подобным образом и хочу, чтобы ваш образ мыслей был таким же. Без такого понимания расход позитивной кармы не восполняется. Всякий раз, когда я получаю что-то хорошее, я думаю: «Это – доброта моего Учителя», и тогда позитивная карма возрастает. Обычно в сансаре люди не думают так, а приписывают своим собственным усилиям обретаемые блага и успех в жизни. Поэтому богатства и блага быстро исчезают.

Всегда помните о доброте гуру, доброте Будды, Дхармы и Сангхи. Каждый раз, перед тем как принимать пищу, даже если вы очень голодны, сначала сделайте подношение Трём Драгоценностям.

Сначала скажите «Ом а хум» трижды и, благословив пищу, представьте, что она