никакого смысла в восьми свободах. Вы должны думать следующим образом: «В моем сознании очень много негативных карм, если я умру, то завтра, с большой степенью вероятности, я могу получить рождение в мире ада. Но пока я жив, я – человек и имею возможность подготовиться к следующему перерождению. Мне невероятно повезло». Так у вас возникнет чувство свободы от рождения адским существом. И так же – размышлять об остальных свободах.
Итак, в чем же заключаются восемь свобод? Они подразделяются на две группы свобод: четыре из них – это специфические свободы человеческого рождения, а четыре – это свободы от нечеловеческих рождений. Сначала рассмотрим свободы от нечеловеческих рождений. Вы должны подумать вот о чем. Все живые существа не воплощаются всё время в мире людей, то есть человеческими существами. Они воплощаются во всех разнообразных мирах сансары. Все те существа, которые сейчас находятся в адских мирах, когда-то тоже были людьми. Подумайте: «Когда-то я был в аду, а он был человеком». Это является на сто процентов достоверным фактом. Продолжайте думать: «Если я – после того как уйду из этой жизни – получу рождение в аду, то будет ли у меня там свобода для практики Дхармы? Определенно не будет, ибо я буду испытывать там самые тяжкие страдания. Я буду настолько поглощен мыслью о том, как освободиться от этой своей безмерной боли, что у меня не будет возможности даже подумать о том, как освободиться от её причины». Для того чтобы подумать о том, как освободиться от причины страдания, вам нужна свобода. Вы понимаете?
Итак, первая ваша свобода, которую вы должны осознать, это свобода от рождения в адских мирах. До вас должно дойти: «В настоящее время я не нахожусь в аду, я – человек, живу в мире людей, и у меня есть свободное время для практики Дхармы. Поэтому благодаря данной возможности моя человеческая жизнь является драгоценной». Вторая свобода – это свобода от рождения в мире голодных духов. Голодные духи постоянно испытывают ужасные муки голода и жажды. И все их мысли постоянно заняты только пищей и водой. Духи всё время говорят: «Еда, еда, еда» - совершенно так же сконцентрированы полностью на своей жажде и голоде, как некоторые люди все время повторяют: «Деньги, деньги, деньги». Поэтому там тоже нет свободного времени для практики Дхармы. Поэтому скажите себе: «Мне очень повезло, что у меня есть свободное время, у меня есть свобода от рождения в мире голодных духов». Далее, вы имеете свободу от рождения в мире животных. Иногда вы можете задуматься: «Если я завтра умру, то могу переродиться каким-нибудь животным, например, бараном». Возможно некоторые из моих учеников, тех, кто слушал мои лекции лет пять назад, уже умерли и сейчас переродились баранами. Если я подойду к такому барану и попытаюсь дать ему какое-то учение, он ни слова не поймет. Если бы этот баран смог вспомнить, что в прошлой жизни был моим учеником, то он почувствовал бы огромное сожаление и подумал бы: «Почему же я не практиковал Дхарму в то время, когда был человеком и слушал наставления в Дхарме? А сейчас - даже если я захочу практиковать – я не в состоянии это сделать. Хотя я очень хочу слушать учение, я не в состоянии понять учение. У меня нет свободного времени для практики Дхармы. Пастухи гоняют меня то туда, то сюда, у меня нет свободы. Если я не свободен даже настолько, чтобы передвигаться туда, куда хочу, то где же мне взять свободу для того, чтобы слушать учение и практиковать Дхарму?» Такое перерождение для вас в будущем вполне реально. Если вы не будете правильно практиковать, то когда умрете, вы можете переродиться бараном. Это – реальная возможность. И тогда это будет достойно сожаления. Но пока этого еще не произошло. Вам очень повезло: это уже случилось с какими-то другими людьми, но ещё не с вами. Поэтому вы должны подумать: «У меня есть драгоценная человеческая жизнь, у меня есть свобода – свобода от рождения в мире животных». Если вы будете думать об этом, то что-то возникнет у вас в сознании – некое чувство. И постепенно вы сможете увидеть свое собственное внутреннее богатство, которым вы обладаете. Если вы хотите тренировать свой ум, вы должны тренироваться именно так. Если же вы сразу приступите к занятиям какими-то высокими практиками, то эти высокие практики дадут вам на некоторое время небольшое ощущение счастья, но потом вы поймете, что это не метод тренировки ума. Они не годятся для укрощения ума. Лучший метод укрощения ума – это практика
Далее, вы имеете свободу от рождения в мире богов. Я вам специально даю комментарий таким образом, чтобы вы могли размышлять и анализировать таким путем и затем развить в себе убежденность в этом. Вы можете понять: «Быть свободным от рождения в мире богов – это на самом деле свобода. Ибо, если бы я родился богом, то я был бы полностью поглощен этим счастьем, которое испытывают боги, - этим их временным счастьем». У одного великого мастера был ученик. И когда он был еще человеком, то был принцем, очень преданным Дхарме. Когда он ехал куда-то верхом на слоне и видел, что идет его духовный наставник, то он спрыгивал тут же со слона и начинал делать простирания перед учителем. Он не упускал случая получать от него учения. Благодаря практике почитания Гуру и накопленным заслугам после смерти он переродился в мире богов. Его духовный наставник, который обладал ясновидением, увидел, что ученик переродился в мире богов, и решил дать ему учение. Применив свои чудодейственные способности, учитель перенесся в мир богов, где переродился его ученик, и там он увидел своего ученика в обществе множества других богов и богинь, которые резвились, играли, предавались забавам и наслаждениям. В этот момент все они куда-то направлялись веселой гурьбой. Ученик, увидев неожиданно своего Учителя, вспомнил его. Вспомнив его, он приветственно помахал ему рукой издалека и сказал: «Увидимся позже». И пошел дальше. Так поступил с Учителем бог, который в то время, когда был человеком, всегда при виде учителя спешил сойти со слона и сделать простирание перед ним, тот, кто раньше был рад получать от него учение. Вот в чем разница между мирами, в которых мы рождаемся. Если вы подумаете об этой истории хорошенько, то поймете, что родиться в мире людей – это гораздо более ценная бытийная возможность, чем родиться в мире мирских богов. Если бы мирские боги все время испытывали счастье, то тогда всё было бы хорошо. Если бы они никогда не умирали в этом своем мире богов, то в их привязанности к своему счастью не было бы ничего дурного. Но всякое рождение неизменно заканчивается смертью. И мирские боги, в конце концов, истощают всю свою позитивную карму, используют её до конца и умирают, не имея вообще никакого запаса позитивной кармы. Это – то же самое, как если бы вы поехали в пятизвездочный отель в Италии. Сколько бы вы там прожили? В конце концов, вы бы истратили все свои деньги, и потом вам пришлось бы куда-нибудь съехать. Возможно, вы проживете в этом шикарном отеле несколько месяцев, а потом вам придется продать все свое имущество: квартиру, машину и все вещи. Наступит кошмар. Если бы я после этого спросил у вас: «Не хочешь ли еще раз поехать в пятизвездочный отель»», вы в ужасе замахали бы руками и закричали: «Нет, ни за что на свете!» Мир богов, несвободных от сансары, очень похож на этот пятизвездочный отель: жизнь в этом мире заставляет вас исчерпать всю свою позитивную карму. После этого – перерождение в аду. Получить рождение в мире богов – это не так уж и хорошо. Это похоже на стрелу, выпущенную вверх. До тех пор, пока есть сила у стрелы лететь вверх, она будет лететь вверх. Но когда сила закончится, то она упадет вниз.
Все эти детальные наставления я даю, чтобы предоставить вам материал для размышлений. Чем больше у вас материала для того, чтобы думать на эти темы постоянно в своей повседневной жизни, тем всё более это становится со временем вашим привычным образом мыслей. Духовная практика – это правильный образ мыслей. И он должен стать постоянным образом ваших мыслей. А это приходит при детальном понимании Учения. В настоящий момент у вас нет такого образа мыслей, потому что у вас нет этих положений, по которым вы могли бы размышлять и вырабатывать этот образ мыслей. Наоборот, у вас очень много положений для размышлений в отрицательном направлении. И эти размышления усиливают вашу омраченность. Все их вы помните наизусть. Так что в любой момент может спонтанно начаться отрицательная аналитическая «медитация», например, на развитие гнева. И ничто в этот момент не мешает такой «медитации»: у вас есть все навыки для развития гнева. Эти свои медитативные навыки вы должны попробовать использовать для того, чтобы размышлять о драгоценной человеческой жизни. У вас очень много материала для того, чтобы вырабатывать в себе отрицательные мысли, и очень мало материала для того, чтобы выработать положительный образ мыслей. К тому же у вас нет логики. Не имея логики, вы делаете неправомерные заключения, основываясь на своих эмоциях и на видимости явлений. Все ваши размышления неправильны.
Итак, мирские боги не имеют свободы для духовной практики. Так же, впрочем, обстоит и в человеческой жизни, если люди слишком предаются разнообразным удовольствиям: они не имеют свободы для практики Дхармы и тоже растрачивают свою позитивную карму. Поэтому не надо увлекаться
