разнообразными деликатесами и иметь очень много разнообразной красивой одежды. Ибо тем самым вы будете растрачивать свою благую карму: все находится в причинно-следственной взаимосвязи. Поскольку вы накапливаете очень мало хороших причин, то не надо все то благо, которое у вас есть, сразу растрачивать. Если вы стали зарабатывать больше денег, то вместо того, чтобы накупить себе кучу всякой одежды, лучше пожертвуйте эти деньги другим людям, чтобы им помочь. И это будет накоплением заслуг. Это называется практикой. Практика не имеет никакого отношения к сидению взаперти при закрытых окнах и с закрытыми глазами с мыслью: «Ничто не существует, всё – пустота. Я не существую, ум тоже не существует». Такая медитация у вас не получится. Даже мне трудно медитировать таким образом. Когда я о Пустоте думаю, то иногда, когда допускаю ошибку в анализе, медитация не получается. Даже мне очень трудно дается постижение Пустоты. А вам я совершенно точно говорю, что вам пока нельзя заниматься такого рода медитацией. А чем вы можете заниматься? Размышлениями о карме, драгоценности человеческой жизни. Вам надо открыть свой ум для широкого восприятия жизни, не замыкайтесь только на своих интересах и потребностях. Если у вас, девушки, к примеру, имеется несколько нарядных платьев, то одно из них подарите своей подруге. Подумайте: «Зачем одному человеку иметь так много? У моей подруги нет красивого наряда. Отдам ей это». Занимайтесь даянием, имея при этом чистый ум, и тогда вместо того, что вы отдали другим, будете иметь много больше отданного, даже если вы не стремитесь к этому. Мне в этой жизни многие люди делают подарки. Почему? Я думаю, по той причине, что в моей прошлой жизни я делал даяние им. Поэтому у меня много одежды. Я говорю: «Мне не нужно». Но мне всё дарят и дарят какие-то вещи. Потом я раздариваю их моим друзьям. Это – практика. Не надо привязываться к вещам.
Теперь рассмотрим, каковы те четыре свободы, которые связаны с человеческой жизнью. Если вы просто родитесь человеком, то это – еще не свобода. Не всякая человеческая жизнь имеет свободу для практики Дхармы. Если бы вы, допустим, родились в так называемом отдаленном районе, где нет учения Будды, где преобладают ложные взгляды, в такой стране, какой была в недалеком прошлом, во времена советской власти, Россия, где религия считалась опиумом, то у вас не было бы свободы для практики Дхармы. Большинство жителей советской страны имели возможность усвоить и практиковать только ложное мировоззрение. Тот, кто рождается в таком месте, не имеет свободы. Ещё девять лет назад у русских людей не было свободы, чтобы изучать и практиковать Дхарму. Вам приходилось выполнять требования руководства своей страны, подчиняться власти. Так что вам надо сказать себе: «Сейчас я чувствую себя очень счастливым, мне очень повезло, ибо на этот раз у меня есть свобода». Сейчас Россия перестала быть уже отдаленным от Дхармы районом. Наоборот, она стала очень важным местом – местом распространения Дхармы. В Бурятии, Калмыкии, Туве, Москве, Санкт-Петербурге и других городах издается много буддийских книг, которые распространяются по стране. И это очень важно для Дхармы. Кроме того, существует много буддийских общин и Дхарма-центров. Всё это очень хорошо. На основании всего этого вы понимаете: «У меня есть настоящая свобода, потому что я живу не в отдаленном районе. Мне повезло». В отдаленном районе, где нет Дхармы, те люди, которые даже хотят услышать наставления в Дхарме, не имеют такой возможности, потому что в этом месте нет Дхармы. В отдаленных районах Африки есть племена, которые до сих пор пользуются копьями с острыми наконечниками, с которыми охотятся на животных. Они раскрашивают свои лица разноцветными красками и гордятся друг перед другом тем, что умеют метко убивать животных. Если кто-то рождается таким существом, то он, конечно, обретает человеческое тело, но на самом деле это не человек – не настоящий человек: он лишен всяческого сострадания к другим живым существам и полагает, что убивать других существ – это доблесть. Также и в других местах, считающихся цивилизованными, до сих пор принято награждать орденами и медалями тех, кто убивает много людей – так называемых врагов государства. Вы сейчас свободны от такого образа мыслей, поэтому вы свободны от рождения в отдаленных районах. В настоящий момент вы не способны убить даже крошечное насекомое, если оно окажется на вашей руке. Даже по приказу своего начальника, под угрозой увольнения с работы вы не сделаете этого. Вы скажете: «Нет, я не могу». Если это обстоит так, то, значит, в вашем сердце действительно есть Дхарма. Ибо это и есть Дхарма: вы признаете ценность жизни другого существа, даже этого крошечного насекомого, и для того, чтобы спасти жизнь этого насекомого, вы готовы даже пожертвовать своей работой. Вот, если вы обладаете таким мышлением, то это означает, что у вас есть драгоценная человеческая жизнь.
Итак, скажите себе: «Мне очень повезло, что я не родился в таком месте. Мне очень повезло, что я родился в Бурятии, в месте, о котором пророчествовал сам Будда. Будда, обращаясь к Манджушри, сказал, что в будущем он родится в северной стране, Тибете, под именем Ламы Цонкапы и будет распространять Учение все севернее и севернее. Севернее Тибета – Монголия, а севернее Монголии – Бурятия: это места, о которых пророчествовал Будда. Вы свободны от того, чтобы родиться в отдаленном месте, потому что вы родились в Бурятии. И районы Бурятии – вовсе не отдаленные районы, а, наоборот, святые места. Возьмите, к примеру, Курумкан: в этой местности в прошлом люди медитировали и достигали высоких реализаций, и в настоящее время там проходят коллективные и индивидуальные ретриты. Если в будущем люди начнут летать с одной горы на другую, я уверен – это произойдет в Курумкане. Но это займет очень долгое время.
Но родиться в Бурятии, в том месте, где исторически было распространено Учение Будды, – этого, оказывается, тоже недостаточно. Можно родиться инвалидом, или придерживаться неправильных взглядов, или родиться, не имея никакого интереса к буддизму. Сколько людей живет в Бурятии, и сколько человек пришло сюда? Когда я в первый раз приехал в Бурятию, сколько людей обладало свободным временем для встречи с Дхармой? Сколько людей обладало драгоценной человеческой жизнью? Тогда сорок человек обладало драгоценной человеческой жизнью, все остальные – это были просто люди. А сейчас все больше и больше людей обретают драгоценную человеческую жизнь.
Кроме свободы от рождения в отдаленных от Дхармы районах вы получили также свободу, выражающуюся в том, что у вас нет неполноценных пяти органов чувств, все ваши органы восприятия находятся на месте и в полном порядке. Если бы у вас не было глаз или ушей, то вам было бы очень тяжело практиковать Дхарму. Если бы у вас не было глаз, вы не смогли бы читать тексты. Если бы у вас не было ушей, вы не смогли бы слушать учение. Но у вас у всех замечательные глаза и уши. Иногда они даже слишком много видят и слышат – больше, чем нужно. Вы часто слушаете даже те вещи, которые вам слушать совершенно необязательно. Итак, ваши органы чувств – безупречны. Не волнуйтесь относительно этого. Вы свободны от рождения неполноценным человеком.
Третья свобода, связанная с человеческим рождением, это свобода от очень опасной приверженности ложным взглядам. Если бы у вас были очень твердые ложные взгляды, то вы создали бы очень много негативной кармы и сделали бы несчастными других людей и сами были бы несчастны. Что такое ложные воззрения? Ложные воззрения - это убежденность в том, что нет никакой кармы и что можно делать все что угодно: убивать, воровать и т.д., опасаясь только того, чтобы быть пойманным. Это также убежденность в том, что нет будущей жизни, и что всё ограничивается только этой жизнью. Это отрицание существования нирваны. Для сторонников таких ложных взглядов нирвана – это блаженство, даруемое принятием наркотиков и алкогольными напитками. Для них убийство, например, это просто убийство, и не несет в себе никакой негативной кармы. Если человек будет жить с такими ложными взглядами, то он сам не обретет счастья, и окружающие его люди не будут счастливы. В настоящий момент вам очень повезло – у вас нет таких ложных взглядов, и вы свободны от рождения с приверженностью к ложным взглядам.
И четвертая свобода, связанная с человеческим рождением, – это свобода от неприятия Будды. Те, кто несвободен в этом смысле, чувствуют неприязнь к Будде и просто не могут использовать имеющиеся у них благоприятные условия. Но в настоящий момент у вас этого нет. Поэтому у вас есть этот вид свободы.
Таковы восемь свобод. Если они у вас есть, то, следовательно, у вас в принципе есть время для практики Дхармы. В этом случае вы уже не можете ничем оправдать свою леность, вам не удастся придумать некую убедительную отговорку, что у вас нет времени для практики Дхармы. Все ваши оправдания – просто детские. На самом деле вы можете высвободить часть своего бюджета времени для практики. Просто вы не стараетесь это сделать. Вы идете в русле своих старых привычек.
Я снова напоминаю вам положения медитации о драгоценной человеческой жизни, восемнадцать её характеристик, потому что вы постоянно забываете их. Размышляйте над ними постоянно. Вам сейчас необязательно садиться в позу медитации, просто необходимо думать, постоянно пытаться размышлять о
