спутника жизни, а он все не появляется, каждый день у вас возникают проблемы из-за неполучения желаемого объекта. Если бы простое отсутствие супруга было проблемой, то у меня сейчас должны быть проблемы, потому что жены у меня нет. Но поскольку у меня нет желания иметь жену, я не страдаю из-за ее отсутствия. Если бы мой Духовный Наставник попросил меня завести себе жену, я бы решил, что он, наверное, хочет, чтобы у меня прибавилось проблем.
Итак, страдание из-за неполучения желаемого – чисто психологическая проблема, не объективная. Есть проблемы, трагедии, вызванные какими- то проявлениями негативной кармы. Допустим, если в автомобильной аварии вы потеряли ногу, это объективно может вызвать проблемы. Но проблемы из-за неисполнения желаний – совершенно другого порядка, они связаны только с нашей психикой, эмоциями. Мы сами создаем их своими неумеренными желаниями. Это проблемы типа «Санта- Барбары».
Этот вид страдания связан с сансарой вообще. Поскольку мы перерождаемся под властью омрачений, у нас все время возникают какие- то желания. Раз мы способны испытывать желания, появляется много объектов желания. Когда мы соприкасаемся с объектами желания, у нас рождается желание обладать ими, и мы страдаем оттого, что не можем ими обладать. Это чисто сансарическая проблема. Скажите себе: «До тех пор пока у меня будут омрачения, у меня будут желания. Пока у меня есть желания, я буду испытывать те или иные страдания из-за неполучения желаемых объектов».
Большая часть человеческих страданий относится именно к этой категории. Поэтому, когда вы по утрам садитесь молиться, вы даже это не можете сделать правильно. Вы не просите Будду освободить вас от сансары, вы молитесь: «Будда (бог), пожалуйста, дай мне то, что я хочу! Исполни мои желания! Скоро у моей дочки родится ребенок, пусть это будет внучка».
2.1.2.6. Страдание от разлучения с желанным объектом
Шестое страдание – от разлучения с желанным объектом. Оно очень сильно. Всю жизнь вы стремитесь достичь желаемого, а когда, наконец, достигаете, поскольку все встречи заканчиваются расставанием, вы вынуждены будете с этим расстаться. Эта разлука вызывает боль в вашем сердце. Если кто-то украдет нечто ценное из вашего дома, это причинит вам боль. Если какая- то дорогая для вас вещь сломается или разобьется, вы тоже будете страдать. Наконец, когда умирает ваш близкий родственник, это вызывает у вас сильнейшее страдание. Все ваши родственники в сансаре, все близкие и дорогие вам люди рано или поздно расстанутся с вами, и вы будете страдать. Таковы страдания от разлучения с желанными объектами.
Представьте журнальный столик. Он хороший, красивый, на него можно поставить чайник и чашки. Но если я решу, что этот стол очень полезный и крепкий, и обопрусь на него, он сломается, и я упаду. Причина моей ошибки в том, что я налег на столик всем своим весом, то есть полностью на него положился, а он не предназначен для этого. В нашей жизни существует очень много объектов желания, и на некоторые из них вы возлагаете слишком большие надежды, считая их средоточием всего своего счастья. Когда эти объекты покидают вас, вы впадаете в сильнейшее расстройство; иногда люди доходят даже до самоубийства, потому что не понимают природы сансары. Ваши родители, дети, жена или муж, все имущество, друзья, репутация – когда- нибудь вам придется расстаться со всем этим. Вы должны принять этот факт и сказать себе: «Я в сансаре и вынужден это принять. Я должен создать причину, чтобы вылечиться от болезни моего ума, тогда все эти страдания пройдут».
Когда вы примете страдание от разлуки с желанным, даже смерть ваших детей, родителей, братьев или сестер вызовет сострадание, но не расстроит вас. Недавно умер мой единственный брат. Он был младше меня, и я очень его любил. Но такова природа сансары, и, когда он умер, я должен был смириться с этим; я не плакал – мои слезы не помогли бы ему. Когда я был рядом со своим братом, я никогда не вел себя эгоистично, не обижал его, всегда стремился сделать для него что-то хорошее. Поэтому сожалений у меня нет. Мы, люди, нередко делаем все наоборот: когда мы вместе, ругаемся и спорим из-за каких- то пустяков, а когда умирает ваш близкий друг или брат, начинаем плакать и впадаем в отчаяние.
Самое болезненное страдание от разлучения с желанным объектом испытывает мать, когда умирает ее единственный ребенок. Но нам неминуемо придется испытать эти страдания, находясь в сансаре, потому что подобное страдание является следствием желания. Если у вас нет желания, то при расставании с тем или иным объектом у вас не будет страдания. Здесь имеется в виду желание, сопряженное с привязанностью. В самом по себе желании нет ничего плохого, но страстное желание и есть привязанность, и сейчас мы говорим именно о таком желании. Привязанность – это непонимание реальной ситуации и желание никогда не расставаться с чем- то. Это глупо.
Итак, подумайте о страданиях разлучения с желанным объектом. Поймите, что рано или поздно все вы столкнетесь с этим видом страдания. Если будете готовиться к нему, пока это с вами не произошло, то расставание вызовет у вас гораздо меньший шок и потрясение. Мудрые люди понимают, что все встречи заканчиваются расставанием, поэтому, встречаясь с другими людьми, они не слишком привязываются. При этом они добры к людям, хотят им счастья, делают что-то не только для собственного счастья, но и для счастья других. Мудрые люди добиваются взаимопонимания в отношениях с другими людьми, потому что они знают, что скоро расстанутся с ними, кто-то из них уйдет первым.
Например, наша с вами встреча подобна встрече людей в вагоне метро. Мы собрались вместе на весьма непродолжительное время. На следующей станции сойдете либо вы, либо другие люди, и неизвестно, кто раньше. Если вы это понимаете, когда кто-то из пассажиров выходит на станции, вы спокойно говорите ему «до свидания». Вы не рвете на себе волосы и не кричите: «Какой кошмар! Ты уходишь от меня! Как я буду жить?» Даже если во время поездки в метро вы подружитесь с кем- то, ваша разлука не причинит вам боли. Ведь с самого начала общения вы уже понимаете, что на следующей станции либо он сойдет, либо вы, поэтому у вас не возникает привязанности. Вы просто дружелюбны, добры друг к другу и, расставаясь, спокойно прощаетесь. Вы не рыдаете и не отказываетесь от пищи.
Наша ситуация похожа на ситуацию пассажиров в вагоне метро, но мы не осознаем этого. Мы думаем, что всегда или, по крайней мере, долго будем вместе, поэтому у нас много грез, мы строим множество планов на будущее. А потом, когда человек выходит из вагона, расстается с вами, для вас это как конец жизни. У вас большая трагедия, и ваша жизнь теряет смысл.
Пока общаетесь с тем или иным человеком, старайтесь быть добрее к нему, понимая, что рано или поздно вы с ним расстанетесь. Либо он уйдет, либо уйдете вы, поэтому старайтесь отдавать ему все победы, принимать на себя все поражения. Итак, следует понимать, что страдания от расставания с желанными объектами являются следствием привязанности. До тех пор пока мы рождаемся под властью омрачений, пока у нас остаются омрачения, мы будем испытывать и эти страдания.
2.1.2.7. Страдание от встречи с неприятными объектами
Седьмое страдание – от встречи с неприятными, нежеланными объектами. Это одно из страданий, которое мы испытываем в нашей жизни, когда получаем неприятные известия, когда слышим в свой адрес неприятные, оскорбительные слова, когда болеем, переживаем недомогание, сталкиваемся со стихийными бедствиями. Все это относится к категории страдания от встречи с неприятными объектами. Старость и болезнь тоже являются неприятными объектами, и, сталкиваясь с ними, мы страдаем. В общем, все проблемы, трагедии, несчастья – это неприятные, нежеланные для нас объекты, поэтому страдания от столкновения с ними входят в данную категорию страданий.
