Положительные и отрицательные аспекты свингинга: оценка
Наши данные убеждают нас в том, что свингинг серьезно отражает американскую культуру. Свингеры — это белые представители среднего класса из пригородов. У них нет серьезных отклонений. Фактически их единственным серьезным отклонением от норм современного общества являются занятия групповым сексом. Следуя культу молодости и желанию быть 'современными', они пытаются претворить в жизнь идеальный образ американского общества. По сути, ничего новаторского в их занятиях нет.
Под словом 'современный' могут иметься в виду 'высшие круги общества', проживающие на Палм Бич, в Лас-Вегасе или на острове Корфу. Даже у наиболее самовлюбленных свингеров не хватает воображения, чтобы представить себя сверхбогатой личностью из высшего общества. Тем не менее наша современная система информации с помощью газет, телевидения и журналов, таких как 'Плейбой', предлагает свингеру массу способов подражания богатым прожигателям жизни, не выходя за рамки его экономических возможностей. Это относительно просто. Можно слетать на Багамы, 'отдаленные острова' или в 'вольный Лондон' по схеме 'едешь сейчас, платишь потом'. Нужна только идея и кредитная карточка, а остальное прикладывается. Нужно только включить телевизор, чтобы узнать, чем занимаются 'молодые люди, ведущие свободный образ жизни'.
В равной степени легко поверить в то, что сексуальная революция происходит именно сейчас — не в будущем. Кто ее участники? Молодежь Америки. Когда свингер или свингер-новичок мысленно представляет себе групповой секс, он не думает о группе полных белых среднего возраста из предместий, несмотря на то, что сам он подходит под это описание. Свингинг делает его частью 'культа молодости'.
Свингеры рассматривают себя как авангардистов, лидеров новой сексуальной революции. Они считают свингинг 'образом жизни' и, подобно хиппи или обитателю гетто, считают других 'обыкновенными' людьми. В противоположность их представлениям о самих себе большинство из них, по сути, очень 'обыкновенные' люди. Нравы и страхи, которые поразили наше поколение, столь же сильно распространены среди свингеров, как и среди случайно выбранных для анализа жителей пригородов.
Тогда как мы собирали наши материалы в центральной части Америки, другие исследователи, такие, как О'Нейллс из Нью-Йорка и Смиты из Калифорнии, рассказали нам о тех же явлениях, которые можно встретить в предместьях на Восточном и Западном побережьях США. Исследования чаще всего объединяет объяснение свингинга как результат 'наскучившего брака'. Когда пары приводят последнее в качестве аргумента, это не означает, что у них несчастливый брак, а скорее объясняется дилеммой, которую журнал 'Филадельфия Мэгэзин' в 1969 году тонко оценил в своем исследовании свингинга: 'Человек, состоящий в браке, быстро выдыхается. Только очень изобретательная пара может поддерживать жизнеспособные сексуальные отношения после определенного периода брака. Вот почему так много женатых мужчин ищут остроты ощущений вне брака или направляют свою сексуальную энергию в другое русло, становясь похожими на бизнесмена, который настолько занят своей работой, что ни на что другие времени у него не остается.'
Мы считаем, что это в равной степени применимо и к мужчинам, и к женщинам. Правда, женщины меньше озабочены поиском новых выходов для своей сексуальной энергии, чем укреплением собственной значимости; они хотят, чтобы их считали желанными. Возможно, многие из них хотели бы завязать любовный роман на стороне, если это не ставило бы под угрозу их брак и положение в обществе. Фактически одной из основных положительных сторон любовных интрижек и свингинга является возможность удовлетворить эмоциональные (несексуальные) потребности как сексуальным, так и несексуальным способом. Для многих сексуальных партнеров становится возможных взаимное укрепление собственного 'я' вне брака, и нам известно, что многие свингеры до того, как начали заниматься групповым сексом, заводили романы на стороне, чтобы добиться этой цели.
Спровоцированные средствами массовой информации американцы навязали самим себе огромное количество возможных образов — как мнимых, так и реальных. Большинство мужчин-свингеров хотят видеть себя 'богатыми путешественниками', 'космополитами', 'элитой', 'людьми из высшего общества'. Сила этих образов подтверждается тем фактом, что так называются свингерские товарищества в различных частях страны; а имена редко выбирают по прихоти. Будь то Нижняя Торговая Палата, Элксы или один из вышеупомянутых свингерских клубов, — название всегда отражает определенный образ и является символом занятий тех, кто под этим объединен.
Как мы видим, современные предместья обеспечивают существование, которое Арнольд Тойнби определил для города: 'Обезличенность, отчуждение и распад личности'. Большинство типичных свингеров, живущих в городских предместьях, пытаются не подходить под эти три определения, но это им не удается. Мужчины весь день заняты работой, женщины — домашним хозяйством; они ищут общения, но не находят его. Обычно в делах общины они не участвуют и с таким же успехом могли бы жить и в городе.
В свою очередь жизнь в предместьях диктует свои правила. Они молча сидят у телевизоров. Женщина, которая чувствует себя ограниченной домашними делами, считает, что ей надо работать, возможно, начать делать карьеру. Но у нее есть свои обязанности. Мужчина хочет не отставать от жизни, он хочет знать, 'каково это — быть современным', и порой его фантазии приводят к свингингу.
Так каково же положительное и отрицательное влияние группового секса на людей, которые им занимаются? Подведем итоги, начав с положительных аспектов. Среди них повышенный сексуальный интерес мужа и жены друг к другу. Большинство наших респондентов отмечали, что свингинг улучшил их семейные отношения, и в дружеском, и в сексуальном плане.
В своем утверждении мы не одиноки. На основании своего нью-йоркского исследования О'Нейллс пришел к выводу: 'Поговорка, которая у всех на устах, гласит, что супружеская пара, которая занимается групповым сексом, не распадается'. Наши респонденты утверждали, что 'открытость их групповых занятий сексом распространяется на другие области их брака и часто приводит к таким отношениям между ними, которые раньше отсутствовали'. А Дюан Деннфилд и Майкл Гордон, анализируя собранные ими данные, заключили: 'Свингин скорее может укрепить, чем разрушить моногамный брак в том состоянии, в котором он существует в этом обществе'. Это утверждение вовсе не так нелогично, как это может показаться непосвященным. Супругов-свингеров тянет друг к другу, во-первых, из-за того, что они постоянно меняют правила брачных игр. Они могут 'вернуть' свою молодость, и многим это по душе. Они могут приодеться, выйти вместе в люди и вкусить радости обольщения. Это форма духовного объединения, которую они никогда не испытывали раньше, и, конечно, она выходит далеко за пределы близости, рекламируемой журналом 'Мак-Колл'. Каждый супруг хочет укрепить в другом супруге мысль, что он гораздо более сексуально привлекателен по сравнению с любым другим свингером. Степень сексуального возбуждения обоих супругов серьезно возрастает, потому что представляется возможность претворить фантазии в реальность. Мнение женщины о самой себе становится выше, если мужчины находят ее желанной. Тот же принцип справедлив и для противоположного пола: если пятидесятилетний мужчина может совокупиться с двадцатидвухлетней девушкой с минимальным для себя риском быть отвергнутым и без всяких юридических или эмоциональных осложнений, по всей видимости, это будет для него источником огромного удовлетворения.
Женщины сообщают, что смогли преодолеть сексуальные запреты, на которых были воспитаны. Наше общество изобилует сексуальными запретами, и они приобретают еще более раздражающий характер, потому что мы применяем различные стандарты к различным его членам. Кинозвезда может вести себя в соответствии с одним стандартом, но хорошая домохозяйка должна вести себя по-иному. Как ликвидировать этот разрыв? Женщины, у которых мы брали интервью, говорили нам, что единственным способом устранения этого противоречия является свингинг.
В своем калифорнийском исследовании Смиты установили, что групповой секс может быть причиной радикального и конструктивного изменения взгляда некоторых женщин на сексуальные ценности. Они писали: 'Женщины лучше могут приспособиться к сексуальной свободе по сравнению с мужчинами, несмотря на то, что именно мужчины провоцируют начало событий'.
У супругов-свингеров есть общий интерес, который можно обсуждать и изучать не только между собой, но и с новообретенными 'друзьями'. Более того, оба супруга могут позволить себе вуайеризм на вечеринках, а потом использовать увиденное в собственных взаимоотношениях. Большинство людей в течение жизни не получают практически никакой возможности научиться правильно реагировать на сексуальные запросы с помощью наблюдения, поэтому свингинг может научить тому, чему по-другому научиться никак невозможно.
