своего отношения к религии, — писал Владимир Ильич. — Социал-демократия строит все свое миросозерцание на научном социализме, т. е. марксизме. Философской основой марксизма, как неоднократно заявляли и Маркс и Энгельс, является диалектический материализм, вполне воспринявший исторические традиции материализма XVIII века во Франции и Фейербаха (1-ая половина XIX века) в Германии, — материализма безусловно атеистического, решительно враждебного всякой религии'22.
мая 1909 года Ленин принял участие в свободной дискуссии на тему 'Контрреволюция и буржуазия в России'. Собрание было организовано тоже клубом редакции 'Пролетария'23. Возможно, что именно там произошел диспут между Лениным и В. М. Черновым — одним из лидеров и теоретиков партии эсеров. В письме польского социал-демократа Г. Каменьского (Домского), адресованном М. И. Ульяновой, есть упоминание о том, что в 1909 году Чернов выступал в дискуссии. 'Мне очень понравился деловой тон полемики Ильича против эсера', — пишет автор письма24.
2 октября 1909 года Ленин выступил в Париже с рефератом о дополнительных (сентябрьских) выборах в III Государственную думу в Петербурге. В статье 'К выборам в Петербурге (Заметка)', опубликованной за две недели до этого реферата в газете 'Пролетарий', Ленин писал: 'Если буржуазным политиканам всех стран, начиная от русских кадетов и кончая 'свободомыслящими' Германии или 'радикалами' буржуазной демократии во Франции, важнее всего непосредственный успех, важнее всего заполучить депутатское местечко, то для социалистической партии важнее всего пропаганда и агитация в массах, важнее всего проповедь идей социализма и последовательной, беззаветной борьбы за полную демократию'25. Именно в целях этой пропаганды и выступал Ленин с рефератами перед теми, кто не прекращал борьбы за великие идеи демократии и социализма, находясь вдали от своей многострадальной родины.
Б статье 'К выборам в Петербурге' Ленин говорит о необходимости борьбы против 'либеральных (кадетских) идеологов и защитников контрреволюции'. С гневом пишет он о полном разрыве русской либеральной буржуазии с освободительным движением: ''Бесцельно' отстаивать идеалы революции и свободы — будем доносить их, создадим 'Вехи', будем обливать помоями революцию, наймем побольше ренегатов — Изгоевых, Галичей, Струве и т. д. для демонстрации нашего отречения от революции'26.
Разбору кадетского сборника 'Вехи' были посвящены два публичных реферата Ленина:
в Льеже — 29 октября и в Париже — 26 ноября 1909 года27.
Как известно, в 'Вехах', сборнике статей кадетских публицистов, представителей контрреволюционной либеральной буржуазии Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова, П. Б. Струве и др., оплевывалось революционное движение 1905 года и воспевалась 'незыблемость' и 'вечность' монархического строя в России. Ленин получил сборник 'Вехи' вскоре после его выхода из печати. Он прочел его, возмущаясь и негодуя. Экземпляр прочитанного им сборника испещрен его многочисленными пометками, подчеркиваниями и замечаниями. Этот экземпляр ныне хранится в Центральном партийном архиве Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. В статье 'О 'Вехах'' Ленин назвал сборник сплошным потоком 'реакционных помоев, вылитых на демократию'28.
29 октября 1909 года Ленин выступил в Льеже с публичным рефератом 'Идеология контрреволюционной буржуазии'. Участник этого собрания Б. Н. Нимвицкий пишет в своих воспоминаниях, что 'Владимир Ильич, анализируя этот сборник… подчеркнул полный разрыв либерализма с русским освободительным движением… Доклады и выступления Владимира Ильича, его борьба со всеми контрреволюционными течениями, происходившая на глазах у революционеров-эмигрантов, — вот что было подлинной школой большевизма'29.
Другой участник собрания, В. С. Довгалевский, писал 29 октября из Льежа в Киев, что доклад Ленина 'был очень содержателен и великолепно прочтен. Из первого доклада8* нам стала ясна причина того влияния и даже обаяния, которым пользуется имя Ленина в широкой партийной публике. Это великолепный пропагандист и агитатор, блестящий дипломат и политик, роскошный теоретик и практик, вполне доступный для широких масс, одинаково ценный на профессорской кафедре и на рабочем собрании, сочетающий в себе все, что нужно для партийного вождя'. И далее идет очень любопытное замечание: 'Меньшевики и те аплодировали тому, хотя он их изрядно потрепал…'30 Так велико было влияние ленинской логики, сила гнева его против врагов революции; могучее влияние самой личности Владимира Ильича — влияние, которое даже вождь меньшевиков Потресов вынужден был признать, как свидетельствует Н. Валентинов, 'гипнотическим'.
Прошел месяц. В Париже у дверей дома № 8 по улице Дантона появилась афиша о реферате Ленина 'Идеология контрреволюционного либерализма'. На афише был напечатан план, составленный Лениным9*.
Реферат состоялся 26 ноября 1909 года. Зал был переполнен. Кроме большевиков присутствовали кадеты, эсеры и меньшевики. Они пытались помешать референту: шумели, выкрикивали злобные реплики, но вскоре им пришлось замолчать. И. И. Панкратов, который был на этом докладе вместе со своими товарищами, исключенными, как и он, из каприйской школы, вспоминает: 'Владимир Ильич разоблачил либералов, показал трусость и реакционность кадетов, их холуйство перед царским правительством. В конце доклада он говорил о Плеханове и меньшевиках, резко критиковал их заявление о том, что рабочим не нужно было браться за оружие. Говорил Владимир Ильич на этом собрании спокойно, жесты его были сдержанны, но аргументы убийственно разоблачали врагов'31.
Кроме идеологии контрреволюционного либерализма (идеологии 'Вех') и ревизионизма справа (ликвидаторства) Ленин во время своих устных выступлений неоднократно разоблачал и ревизионизм 'слева' — анархизм (анархо-синдикализм и анархо-социализм), весьма распространенный в тот период в международном рабочем движении; критиковал он и русских 'революционеров фразы' — отзовистов.
По свидетельству Н. А. Семашко, Ленин выступал в 1910 году в Париже в анархистском клубе. '…В 1910 году, — вспоминает Семашко, — в Париже была устроена большая дискуссия с анархистами. Основной доклад делал я. Я подробно разобрал учение Кропоткина и популярных тогда западных анархистов. В прениях выступил… Владимир Ильич. Он указал ясно и просто на то, что болтовня анархистов о 'безвластии' глупа и вредна: буржуазии того и надо, чтоб 'безвластных' рабочих раздавить и уничтожить всякое их сопротивление; что рабочим, наоборот, надо взять крепко власть в свои руки, установить железную диктатуру, подавить сопротивление буржуазии и строить социализм, и я видел но глазам слушателей, как доходчивы были эти слова Владимира Ильича'. Он поясняет свою мысль: '…против его аргументации трудно было устоять: его доказательства были удивительно просты, ясны и потому неоспоримы. Простота логики Владимира Ильича всегда неотразимо действовала на слушателей'32.
В письме М. И. Ульяновой от 5 января 1930 года Семашко вновь возвращается к этому интереснейшему выступлению Ленина, о котором у нас не сохранилось больше ни одного свидетельства. На этот раз он подчеркивает, что речь эта явилась гениальной импровизацией: Ленин к ней не готовился и выступать не собирался.
'Мы решили с Владимиром Ильичем пойти прямо к ним и в анархистском клубе (не помню его названия — где-то в центре Парижа) устроили доклад, — пишет Семашко. — Официальным докладчиком был я. Но когда на меня набросились анархисты, выступил Владимир Ильич с большой речью-докладом. Надо сказать, что это была блестящая речь об анархизме и большевизме — тема, на которую Владимир Ильич, насколько мне известно, подробно не писал. В этой своей речи Владимир Ильич дал не только экономическую и политическую, но и философскую критику анархизма и анархо-синдикализма. Нечего и говорить, что речь его произвела потрясающее впечатление10*. И, наверное, только занятость работой не позволила Владимиру Ильичу в свое время оформить ее литературно'33.
В начале 1910 года Ленин выступил на собрании Второй Парижской группы содействия РСДРП, посвященном итогам январского Пленума ЦК РСДРП 1910 года34. Это совместное собрание большевиков- ленинцев и группы 'Вперед' было весьма 'бурным', как говорится в одном из писем из Парижа, перехваченном охранкой11*.
В воспоминаниях Б. А. Бреслава об этом событии точная дата выступления Ленина не указана. Он пишет, что доклад состоялся 'примерно в феврале 1910 г. в помещении библиотеки на авеню Гобелен… В этом докладе Владимир Ильич особо подчеркнул, что у партии имеется два флюса: флюс справа и флюс слева — ликвидаторы и отзовисты, что партия сможет снова окрепнуть только в том случае, если она вскроет эти флюсы и избавится от них. О 'впередовцах' Ильич тогда же выразился, что они заучили революционные лозунги, соответствовавшие революционной эпохе, и не поняли смысла этих лозунгов,
