Там же.
244
Кампанелла. Город Солнца. М.—Л., Изд-во АН СССР, 1947, с. 57.
245
Бэкон. Собрание сочинений, т. II, с. 455–456.
246
Платон. Цит. соч., с. 272.
247
См.: Ю. И. Семенов. Как возникло человечество. М., «Наука», 1966, с. 282–318.
248
Кампанелла. Город Солнца, с. 58.
249
А. Гуревич. Категории средневековой культуры. М., «Искусство», 1972, с. 114.
250
Цит. по кн.: А.-Л. Мортон. Английская утопия, с. 45.
251
Впервые эта мысль высказана в книге Л. Пинского «Реализм эпохи Возрождения» (1961).
252
А. Франс. Собр. соч., т. 5. М., Гослитиздат, 1958, с. 554.
253
Там же, с. 550.
254
Уэллс в данном случае уловил и в своей форме выразил закономерность прогресса, задолго до него уже отмеченную К. Марксом и Ф. Энгельсом. Основоположники научного коммунизма исходили в своей концепции общества будущего именно из представления об истории как бесконечном движении. «Коммунизм для нас, — писали они в “Немецкой идеологии” (1845–1846), — не
255
Сб. «Гости страны фантазии». М., «Мир», 1968, с. 53.
256
М. R. Hillegas. The Future as Nightmare: H. G. Wells and the Anti-Utopians. Oxford University Press, N. Y., 1967, pp. 117–120.
257
I. F. Clarke. Voices Prophesying War, «Extrapolation», May 1968 (v. IX, № 2), p. 29.
258
W. Н. G. Armytage. The Disenchanted Mechanophobes in Twentieth Century England, «Extrapolation», May