15
Шарль де Костер. Легенда об Уленшпигеле. Минск, Гос. изд-во БССР, 1955, с. 30.
16
А. Стругацкий, Б. Стругацкий. Возвращение. М., Детгиз, 1963, с. 51–52.
17
Д. Верас. История севарамбов. М. — Л., «Academia», 1937, с. 3–4.
18
Сирано де Бержерак. Иной свет, или Государства и империи Луны, с. 17.
19
D. Gаrnеtt. Lady into Fox. N. Y. Alfred A. Knopf, 1924, p. 1.
20
M. Christopher. Panorama of Magic. Dover Publications Inc. N. Y. 1962, p. 13.
21
К. Чапек. Сочинения, т. I. M., Гослитиздат, 1958, с. 354–355.
22
Жюль Верн прямо писал, что самое сложное для него — придать правдоподобие вещам очень неправдоподобным. См.: Е. Брандис. Жюль Верн. М, Детгиз, 1963, с. 60.
23
М. Галлай. Прочитав всего Сент-Экзюпери. — «Иностранная литература», 1965, № 7, с. 258.
24
Эти два случая отмечены ранее в статье Т. Л. Чернышовой «К вопросу о традициях в научно- фантастической литературе» (см.: «Труды Иркутского гос. ун-та», т. XXXIII, вып. 4. Иркутск, 1964, с. 87– 88).
25
Д. Вулдридж. Механизмы мозга. М., «Мир», 1965, с. 12.
26
Интересно, что позже Уэллс сам писал об этом ламаркизме в недрах дарвинизма в книге «Наука жизни» (см.: Н. G. Wells, J. Huxley, G. P. Wells. The Science of Life. Cassel and Co, 1931, pp. 262, 369).
27
См.: А. К. Тимирязев. Краткий очерк теории Дарвина. М., Сельхозгиз, 1949, с. 63 и 65.
28
Среди исследователей истории человеческой психики общепризнано, что понятия рождались парами. В течение долгого времени человек не мог представить себе раздельно две части антитезы, такой, как, скажем, «свет» — «тьма». Эти противоположности осознавались поэтому в их единстве и нередко даже обозначались одним и тем же словом. Его конкретное (правый — левый, сила — слабость и т. д.) значение выявлялось только благодаря интонации.
29
См.: М. И. Шахнович. Первобытная мифология и философия. Л., «Наука», 1971, с. 19.
