будущих ленинских красных комиссаров, которые были пастырями и смотрителями умов и душ солдат, - эти комиссары были как наблюдатели лояльности армии к власти. Генерал А. И. Деникин отмечал: «Вместе с тем совещание предложило совершенно нелепый проект одновременного существования в армиях трёх комиссаров от: 1) Временного правительства, 2) Совета рабочих и солдатских депутатов, 3) армейских комитетов».
Новая власть поставила также своих смотрителей над фронтами. Генерал А. И. Деникин: «Казалось в высокой степени странным и обидным для армии то обстоятельство, что во главе фронтовых съездов, представлявших несколько миллионов бойцов. были поставлены такие чуждые ей люди: Западного фронта - штатский, еврей социал-демократ большевик Познер; Кавказского - штатский, социал-демократ меньшевик, грузинский шовинист Гегечкори, Румынского - социалист-революционер, врач грузин Лордкипанидзе». - Ни одного русского. Как видим - руководители Временного правительства и Совета руководствовались в подборе начальников над русскими армиями известными мудростями «Протоколов.», изложенными в предыдущей книге этой серии.
Срочно стали обучать «свои» кадры. «Часто возникает спорный вопрос, почему в первых формированиях Красной Гвардии и Красной Армии было достаточно большое количество представителей еврейской интеллигенции? Дело в том, что период между февралем и ноябрем 1917 г. стал 'крупным' событием в еврейской жизни - в эти месяцы было разрешено евреям-юношам становиться офицерами российской армии. Это движение было широким: в апреле 1917 г. штаб Петроградского военного округа по гвардейским частям прямо распорядился: всех студентов иудейского вероисповедания безотлагательно отправить командирами частей в подготовительный учебный батальон в Нижнем Новгороде, для дальнейшего продвижения в училища, - то есть почти массово стал продвигать молодых евреев в офицеры.
Уже в начале июня 1917 г. в Константинопольском военном училище (Киев) был произведён в офицеры 131 еврей; в Одессе летом 1917 г. офицерские звания получили 160 евреев-юнкеров. В июне по России произведено в прапорщики 2600 евреев», - объясняет еврейский историк из Израиля Я. Рабинович. Эти «свои» кадры сыграют немалую роль в «свой» решающий момент - в начале «своей», Октябрьской революции.
Обратим внимание на любопытный факт - после достижения полной свободы еврейское сообщество опять выдвинуло идею автономии в России - то есть возжелало иметь свою часть территории России и на ней иметь возможность обособиться от других. Стоит заметить, что у евреев никогда не было исторической или коренной территории в России, на которую они могли бы претендовать. Как позже выяснилось - после долгого и внимательного изучения географической карты России взгляд еврейских идеологов почему-то остановился не на территории некогда в древности разгромленной Хазарии, а на благодатном Крыму. Солженицын цитирует Еврейскую Энциклопедию:
«14-19 апреля в Петрограде прошла всероссийская конференция Бунда, которая вновь сформулировала требование национально- культурной автономии для еврейства в России». «По окончании речей всеми участниками конференции были спеты бундовский гимн 'Ди Швуе' (Клятва), Интернационал и марсельеза», - пишет газета «Известия» (С).
Но на этом процесс не остановился и пошёл дальше и глубже. Ведь в Петроград уже приехал поезд с лобастым внучком Израэля Бланка и его группой захвата - а их интересовала только власть, захват власти в России.
Ленин-Бланк совершенно в стиле «Тайны сионских мудрецов» пламенно говорил о свободе: «.единственная гарантия свободы и разрушения царизма до конца (!) есть вооружение пролетариата.». И после этого, как отмечает советский историк А. П. Ненароков:
«Большевистские партийные организации по призыву Русского бюро ЦК развернули агитационную и организационную работу в массах под лозунгами углубления революции.».
Причём они ещё не знали, что будут делать после захвата власти и срочно на коленках в поезде что- то сочиняли. Кстати, далее посмотрим, как будет выглядеть свобода в понимании Ленина и при власти Ленина. А из США плыли Лейба Бронштейн (Троцкий), его друг Моисей Гольдштейн (Володарский) и целая команда им подобным - им также не хватало ни полной свободы, ни автономии - им также нужна была власть над Россией.
В этом исследовании мы находимся сейчас в принципиально важном месте - между двумя очень различными революциями: Февральской и Октябрьской, которые произошли в очень короткий по историческим меркам период - в течение десяти месяцев. Это некоторым лукавым историкам и идеологам даёт возможность свалить в одну кучу действующие лица и причины этих важных и трагических для России событий. Этот дальнейший процесс захвата власти в России самой агрессивной частью еврейского сообщества в лице Бланка-Ленина, Бронштейна- Троцкого и им подобных некоторые исследователи истории мягко называют - «углублением Февральской революции». В следующей части подробнее рассмотрим это «углубление».
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. УГЛУБЛЕНИЕ ФЕВРАЛЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ ДРУГИМИ СИЛАМИ
ГЛАВА ПЕРВАЯ. План и технология захвата власти в России
Итак, поезд с Лениным и группой «захвата» двигается из Германии в сторону России. У. Черчилль по этому поводу саркастически ёрничал: «Немцы испытывали благоговейный трепет, когда обратили против России самый ужасный вид оружия. Они завезли Ленина из Швейцарии в Россию, как бациллы чумы, в закрытом вагоне». Немцы отправили Ленина не с пустыми руками - документ из политического архива МИД Германии:
«Берлин, март 1917 г. Секретно!
.В Имперское Министерство иностранных дел. Для политической пропаганды в России подлежит выделить 5 миллионов марок согласно положению, глава 6, абзац 2, был бы благодарен за возможно более быстрое исполнение. Государственный секретарь».
И если дела у Ленина пойдут хорошо, то немцы обещали добавить. А это уже очень серьёзные суммы, «революционные» деньги английских фабианцев, подаренные Ленину в 1905 году, в сравнении с немецкими кажутся скромными. Можно ещё раз вспомнить признание в своих мемуарах начальника штаба немецкой армии Восточного фронта генерала М. Гофмана: «перевозка Ленина через Германию в Петербург нужна была для того, чтобы ещё скорее уничтожить мораль русской армии и отравить её ядом». Похожую истину можно встретить в откровениях других германских генералов. У немцев была одна, вышеуказанная цель, а у Ленина-Бланка две, причем помощь немцам была явно вторичной; Германия использовала в своих целях Ленина-Бланка и его террористов, а Ленин-Бланк использовал в своих целях Германию, и, в конце концов, обе стороны остались довольны.
Кто ехал вместе с Лениным? Вспоминает его жена Н. К. Крупская: «Ехали мы, Зиновьевы, Усиевичи, Инесса Арманд (Ленин без неё никак не мог. - Р. К.), Сафаровы, Ольга Равич, Абрамович из Шо-де Фон. (и т.п.) Под видом россиянина ехал Радек.». Солженицын указывает, что по данным В. Бурцева с Лениным ехало 29 человек, и 160 человек в бундовском - натансон-цедербаумовском поезде. Среди ленинской группы было несколько и неевреев, а в Бунд принимали только одной национальности. Поэтому состав группы «захвата» по национальности понятен.
Интересно, - как Бурцев умудрился разделить евреев на бундовцев и ленинцев в этот период? Хотя сама Крупская также делила - «Всего ехало 30 человек, если не считать 4-летнего сынишки бундовки, ехавшей с нами, - кудрявого Роберта.».
Итак, в пломбированном вагоне ехало 31 человек, из них двое неизвестных «русских» «революционеров», представленные как - «финские товарищи» по фамилии Рубаков и Егоров, хотя в своих мемуарах Н. Крупская почти раскрывает этих немецких офицеров-шпионов: «около Берлина в особое купе сели какие-то немецкие социал-демократы, никто из наших с ними не говорил».
А. Арутюнов в своём двухтомном исследовательском труде документально убеждает, что в вагоне в
