НУЖНО!
Бог услышал мои молитвы.
Диапазон применения байки:
Терапевтические мишени: эмоциональные – зависть, жадность, ревность, страх; поведенческие – месть, вражда.
№ 109. Байка «Холодильник»
Прогулива ются как-то по дороге Чумак с Кашпировским. Чумак говорит:
– Вот сейчас, Толик, я посмотрю своим заряжающим взглядом, и та женщина впереди обернется.
Смотрит – и та действительно оборачивается.
– Фигня это, Алан! Вот сейчас я посмотрю на этот балкон, и девушка, стоящая на нем, кинет нам цветок.
Посмотрел – и та его кидает.
– Ну, это тоже мелочи! Сейчас нам кинут что-нибудь посущественнее.
Чумак смотрит в другое окно – и бабулька кидает им оттуда пирожок.
– Это ты считаешь посущественнее?! – скептически замечает Кашпировский, – Учись, студент! Сейчас вон из того окна мужик выкинет нам целый холодильник!
Анатолий Михайлович смотрит своим фирменным хмурым взглядом. Через несколько секунд окно открывается, и мужик выкидывает оттуда кресло.
– И зачем нам кресло? – язвительно смеется Чумак.
– Ладно, – говорит Кашпировский и напряженно смотрит в то же окно. Спустя несколько секунд оттуда вылетает телевизор и с грохотом разбивается об асфальт.
Кашпировский краснеет как помидор и, набычившись, смотрит в злосчастное окно. Некоторое время спустя оттуда вываливается здоровенный шкаф.
Кашпировский в бешенстве, смотрит налитыми кровью глазами и немигающим взглядом на окно. Оттуда высовывается мужик, весь в слезах, и орет:
– Ну нету меня холодильника! Нету!!!
Мораль: «Всякий под видом усердия скрывает свое честолюбие».
Комментарий: Не требуй от человека того, что он не способен в настоящий момент тебе дать.
Диапазон применения байки:
Терапевтические мишени: эмоциональные – гнев, раздражение; идеаторные – установка долженствования.
№ 110. Байка «Павлов и Бехтерев»
Рассказывают, что Иван Петрович Павлов (1849–1936) и Владимир Михайлович Бехтерев (1857–1927), столпы и колоссы отечественной и мировой психоневрологии, недолюбливали друг друга. Настолько, что, завидев один другого, переходили на другую сторону улицы. Это вообще-то можно понять, поскольку были они в определенном смысле конкуренты, занимали, так сказать, одно поле, хоть и научное. Говоря современным языком и оперируя современными понятиями, сравним этих титанов мысли с такими гигантами бизнеса, как «МТС» и «Мегафон», хотя должен сказать, что один из них все же был в мировом масштабе уровня «Vodafone» (для тех, кто разбирается в современной мировой экономической ситуации), Нобелевская премия все-таки на дороге не валяется. Нам-то с вами понятно, что они просто своевременно не прошли полноценной групповой и даже индивидуальной психотерапии (так же, как и их современник З. Фрейд). Что за открытия, какой скачок в науке и практике имели бы мы в XX в., отправь их вовремя хотя бы на корпоратив на пару недель куда-нибудь в Мармарис или Шарм-эль-Шейх! Следует отметить, что Владимир Михайлович с давних пор имел большое и трепетное эго, что периодически отражалось на его адаптации. В юности, на первом курсе, он даже успел полежать в клинике душевных болезней Военно-медицинской академии, которую сам потом вместе с кафедрой и возглавил. Но самой трагической издержкой его эго стало, по легенде, общение с «отцом всех народов» в 1927 г. Надо же было так игнорировать окружающую действительность, чтобы поставить вождю диагноз психопатии и озвучить его пациенту! Чего удивляться, что тем же вечером Бехтерева угостили шампанским с цианидами. Через десятилетие и Павлов занемог. До сих пор не ясно, была ли скосившая его пневмония случайностью (благо возраст уже был серьезный) или результатом критики власти.
Мораль: «Конкуренция обеспечивает наилучшее качество продуктов и развивает наихудшие качества людей».
Комментарий: Переход от сотрудничества к конкуренции даже самых милых и сообразительных людей может сделать врагами и развести по разные стороны баррикад. Вспомним хотя бы пример «Битлз», а в нашей психотерапевтической среде – Джона Гриндера и Ричарда Бендлера (основателей НЛП).
Диапазон применения байки:
Терапевтические мишени: конкуренция, зависть, ревность, формирование адаптивного мировоззрения.
№ 111. Байка «О как»
Поймала одна не очень развитая девочка в пруду рыбку. Чисто случайно. И оказалась та рыбка золотой. Предложила она, как полагается, три желания. Девочка почесала затылок, поковыряла в носу и спросила:
– А мона у меня будут вот такенные больсие уси!
– Хорошо, – сказала рыбка. Махнула хвостиком, и у девочки появились здоровые уши.
– Загадывай второе.
– А мона у меня будет вот такенный больсой носиссе!
– Без проблем, – сказала рыбка. Снова махнула она своим хвостиком и у девочки появился здоровый и мясистый нос.
– Ну, – спросила золотая рыбка, – что ты загадаешь напоследок?
– Хочу больсую и зирную зопу!
– Получай, – сказала волшебная рыбка и удалилась восвояси. Плывет и думает, что первый раз у нее такая фигня с желаниями вышла. Ломала она голову, ломала и решила вернуться, узнать у девочки, в чем тут дело. Приплывает и спрашивает:
– Девочка, слушай, я вот не пойму, а чего ты не захотела стать красивой, умной, богатой?
– А че, мона было?!
Мораль: Будь внимателен и осторожен со своими желаниями.
Комментарий: Я очень надеюсь и рассчитываю, что вы используете эту книгу не так, как девочка рыбку!
Диапазон применения байки:
Терапевтические мишени: целеполагание, формирование адаптивного мировоззрения.
Бонус
Большая часть приведенных далее анекдотов, так же как и вышеописанных баек, рассказана и принесена моими пациентами, коллегами и друзьями. Я со студенческой скамьи собираю интересные, глубокомысленные и многосмысловые истории, прямо или косвенно соприкасающиеся с психотерапией. В их число входят и малые юмористические формы. Короткий анекдот обладает иногда настолько емким и многоплановым содержанием, так метко подчеркивает определенные человеческие качества, заблуждения или стереотипы, как далеко не каждая книга по психологии, посвященная этой теме. Одновременно с этим анекдот обладает еще удивительной по своей мощности воздействия терапевтической, целительной силой. Вовремя и к месту рассказанный, он способен не только изменить настроение пациента, но и поменять его точку зрения на ряд своих проблем и отношение ко многим вещам. Иногда (такие случаи были в моей практике) эта микроистория способна даже трансформировать мировоззрение обратившегося за помощью человека, делая его более гибким, адаптивным и стрессоустойчивым. Такой глубоко запавший в душу анекдот может стать своего рода девизом или лозунгом пациента и одновременно с этим – мощнейшей психологической опорой и ресурсом. Это тот внутренний друг, который, всплывая в памяти, может напомнить о бессмысленности и нелепости некоторых действий, вариантов поведения и отношения к действительности. Это те самонаправляющие и самоисцеляющие инструкции, которые человек может свободно принять, переработать и усвоить именно в силу легкости, непринужденности, развлекательного характера их формы и подачи.
Такое «медицинское» предназначение юмора давно известно в истории человечества. Так, например, по одной из версий слово «галиматья» (вздор, чепуха, ерунда) произошло от имени парижского врача Галли Матье, который лечил больных смехом.
Еще Платон отмечал, что «ирония – это не просто обман и пустословие, это то, что выражает обман только с внешней стороны, и то, что, по существу выражает полную противоположность тому, что не выражается. Это – какая-то насмешка или издевательство, содержащее в себе весьма ясную печать, направленную на то, чтобы под видом самоунижения добиваться высшей справедливой цели». Наиболее ярко ирония проявляется в речах Сократа. С ее помощью Сократ строил «усердное и целеустремленное вопрошание к собеседнику», в результате чего тому открывалась истина. Другой великий мыслитель древности, Аристотель, ставил иронию очень высоко и считал, что обладание ею есть свойство величия души.
Поэтому прилагающуюся в бонусе часть собранных мною анекдотов на профессиональную тему я рассматриваю не только и не столько как развлечение, но как дополнительный материал и ресурс для профессионального
