Византийское наследие в Православной Церкви

110

PG 154, cols. 373-692.

111

Перевод опубликован в PG 154,1035-1152.

112

PG 154, col. 601.

113

Ibid., col. 584.

114

Об этом эпизоде см.: J. Meyendorf, Introduction ? l'utude de Grumire Palamas (Paris, 1959), pp. 157-162.

115

³ Это чинопоследование опубликовано ?. Силбургом (F. Sylburg, Heidelberg, 1595). Издание Силбурга перепечатано в Thesaurus Orthodoxae fidei Никиты Хониата в PG 140, cols. 123-138. Новое издание этого чина: F. Montet, 'Le rituel d'abjuration des Musulmans dans l'flglise grecque', Revue de l'histoire des religions 53 (1906), pp. 145-163, с французским переводом анафематствований. Это новое издание не заменяет издание Силбурга, так как последнее полнее. См. исследование издания Монте в: S. Ebersolt, 'Un nouveau manuscrit sur le rituel d'abjuration des Musulmans dans l'Uglise grecque', в том же самом Revue de l'histoire des religions 54 (1906), pp. 231-232; см. ClermontGanneau, 'Anden rituel grec pour l'abjuration des Musulmans', Recueil d'archuologie Orientale 7 (Paris, 1906), pp. 254-257; F. Cumont, 'L'origine de la formule grecque d'abjuration imposue aux Musulmans', Revue de l'histoire des reJigions64 (1911), pp143-150.

116

Никита Хониат, «История», Bonn ed., pp. 278-286; обо всем эпизоде см. С. G. Bonis, '? ???????????? ????????? ??? ?? ??? '?????' ??? ???????????? ??????? ?' ???????? (1143/80) ???? ??? ??? ???????????? ?????????? ???????????? ??????????', ???????? ????????? ?????????? ??????? 19(1949), pp. 162-169.

117

Chronographia, Bonn ed., II, p. 399.

118

Этот перевод опубликован в PG 107, cols. 315-24.

119

Английский перевод, комментарий и библиография в: А. Jeffery, 'Ghevond's Text of the Correspondence between Umar II and Leo III', Harvard Theological Review 37 (1944), pp. 269-332. Джеффри приводит множество убедительных внешних и внутренних доводов за подлинность письма против Бека: Beck, Vorsehung und Vorherbestimmung, pp. 43-46, который датирует письмо не ранее второй половины IX в. См. также недавнее предположение Абеля, что автором может быть Лев Математик (А. Abel, Byzantion 24 [1954], p. 348 n.l) Из более ранних защитников подлинности письма см. Б. Бертольд, «Халиф Омар II и противоречивые известия о его личности·», Христианский Восток 6, 3 (1922), с. 219-

120

A. Jeffery, op. cit., pp. 277-278.

121

Ibid., p. 292.

122

См. ibid., р. 297.