подмял под себя все службы и всю обслугу замка, от всех требовал рабской покорности, проводил бесконечные построения и инструктажи. Терпеть подобное Казанова был не намерен, и их взаимная неприязнь очень скоро превратилась в открытую войну, на которую все окружающие, одинаково не любившие ни того, ни другого, смотрели с нескрываемым интересом.
Биограф Казановы Ален Бюизин по этому поводу пишет:
«Злоба накапливалась с обеих сторон. Нападки дворецкого становились все яростнее. Теперь в Теплице ходил по рукам злой и клеветнический памфлет на Джакомо, если и не написанный, то вдохновленный Фельткиршнером. Затем от слов перешли к делу. Казанова навесил крепкий замок на дверь библиотеки, потому что боялся, что его враги раскрадут книги, а ответственность за их исчезновение, естественно, ляжет на него. Дворецкий не преминул сорвать замок, Казанова повесил его на место. Однажды Казанова обнаружил свой портрет, приклеенный экскрементами в нужнике замка и сопровожденный ругательной надписью. Какое унижение! Должно быть, все обитатели замка видели, что его смешали с дерьмом!»
Казанова знал, что это сделали Георг Фельткиршнер и его помощник Карл Видерхольт, настоящий подручный палача — и тот и другой «ослы, пинки которых он вынужден был терпеть».
А 11 декабря 1791 года вообще произошла вспышка насилия. Это Фельткиршнер приказал Видерхольту побить Казанову палкой, когда тот гулял по улицам Дукса. Это уже был явный перебор, и вскоре граф фон Вальдштайн, приехавший в замок и узнавший обо всем, уволил своего дворецкого.
Победа Казановы была бы совершенно блестящей, если бы и Видерхольта тоже наказали и уволили. Однако его граф почему-то решил пощадить.
К концу 1793 года шестидесятивосьмилетний Казанова был настолько подавлен своими неприятностями, что даже подумывал наложить на себя руки. 13 декабря он написал:
«Моя жизнь сплошная мука. Какая метафизическая сущность запрещает мне убить себя? Природа. Какова другая сущность, приказывающая мне избавиться от груза жизни, радости которой я могу испытывать не вполне, тогда как выношу на себе все ее страдания в полной мере? Разум. Природа труслива, ее закон состоит в самосохранении, и она требует от меня пожертвовать всем, лишь бы жить. Но разум является той способностью, что приказывает мне попрать ногами инстинкт и учит выбирать лучшее, тщательно взвесив все аргументы… Разум убеждает меня, что власть убить себя — это привилегия, дарованная Богом, чтобы позволить понять, что я выше всех остальных живых тварей, созданных Им на этой земле… Разум властно повелевает мне убить себя… Аминь!»
Разумеется, все это так и осталось словами, и он ничего с собой не сделал. Но зато это «Размышление о самоубийстве» наглядно показывает, как плохо было Казанове в Дуксе.
С другой стороны, полный сострадания к самому себе и тоски по безвозвратно ушедшей молодости, полный подозрения к наступающему XIX веку и вспыхнувшей буржуазной революции, полный злобы на свое здоровье, разрушенное временем, и ненависти к смерти, именно в Дуксе Казанова начал по- настоящему писать. Именно поэтому мы и знаем его историю в стольких подробностях. Он вел обширную переписку, принимал своих друзей и посетителей графа фон Вальдштайна, к которым среди прочих принадлежали Шиллер и Гёте.
Эти письма и эти встречи были единственной отдушиной в его беспросветном существовании, ставшем финалом прожитой им жизни. Логичным или не логичным финалом — это пусть каждый решит для себя сам.
Казанова давно страдал от подагры, а в конце 1797 года он вдобавок получил и воспаление простаты — типичную болезнь стариков. Конец приближался, и он сам уже чувствовал это. Однажды он даже заявил: «Я жил как философ и умираю как Христос». Надо сказать, неплохая фраза для человека, который умер через несколько недель…
Джакомо Казанова умер 4 июня 1798 года. Вероятно, он был похоронен на кладбище в Дуксе, рядом с церковью Святой Барбары, но его могила исчезла, и никто точно не знает, где именно она находилась.
Это может показаться странным, но на родине Казановы, в Венеции, к нему до сих пор относятся с некоторым пренебрежением — если не хуже. Так, по крайней мере, полагают многие известные специалисты по Казанове.
Например, Орацио Баньяско пишет:
«По отношению к Казанове Венеция поступает некрасиво. Это всегда было так. Нет ни улицы, ни площади Казановы. Коренные венецианцы все еще считают его блудным сыном, обливавшим свою родину грязью. Тогда как он, добиваясь прощения, всю жизнь писал о Венеции в самых положительных тонах. Своим побегом из Пьомби он разрушил миф о том, что из этой венецианской тюрьмы убежать нельзя. И вот даже по случаю двухсотлетия со дня смерти Казановы Венеция не устроила ни одной выставки. Выставки проходят в Дрездене, в чешском Дуксе, везде, но только не в Венеции».
В самом деле, улицы Казановы (via Casanova) есть в Монце (Ломбардия), в Чепагатти (Пескара), в Генуе и ряде других итальянских городов. В Неаполе, на площади Гарибальди, стоит отель «Казанова». В начале лета 1998 года — 4 июня — в день двухсотлетия со дня смерти Казановы в богемском городе Духцов казановисты со всего мира собрались на конференцию. В костеле при замке графа фон Вальдштайна, где Казанова провел последние годы своей жизни, была отслужена католическая месса за упокой души знаменитого венецианца.
В Духцове есть музей Казановы, который даже присуждает медаль Казановы, но не за сексуальные подвиги, а исключительно за литературные. В этом городе традиционно проводится Праздник Казановы, сопровождающийся выставками и фейерверками. Здесь можно увидеть и кресло, в котором, как считается, скончался Казанова, и обстановку его спальной комнаты, и его восковую фигуру за письменным столом. И переночевать здесь можно в уютном пансионе «Казанова», расположенном рядом с замком Вальдштайнов.
В Венеции, как ни странно, ничего этого нет[2]. Как говорится, что имеем — не храним…
Впрочем, это характерно не только для Венеции. Этим грешат все избалованные своей богатой историей города мира. Кто, например, в той же Москве сейчас вспомнит графа Дмитрия Петровича Бутурлина? Или Николая и Анатолия Демидовых? А ведь в Италии, где они умерли, им поставлены памятники…
Основные даты, связанные с жизнью Джакомо Казановы
1724, 24 февраля. Бракосочетание Гаэтано Казановы и Дзанетты Фарусси.
1725, 28 января. Смерть Петра Великого, первого императора всероссийского.
1725, 2 апреля. Рождение в Венеции Джакомо Казановы.
1725–1734. Казанова живет в Венеции у своей бабушки.
1727. Театральный дебют матери Казановы в Лондоне.
1727, 1 июня. Лондон. Рождение Франческо Казановы, брата Джакомо Казановы.
1729, 2 мая. Родилась будущая императрица Екатерина II Великая.
1732. Рождение Джованни Казановы, брата Джакомо Казановы.
1733. Смерть отца Казановы.
1733–1735. Война за польское наследство между Россией, Австрией и Саксонией, с одной стороны, и Францией — с другой.
1734–1737. Казанова живет в Падуе, в пансионе у доктора Гоцци.
1737–1741. Казанова учится в Падуанском университете.
1739. Мать Казановы становится актрисой придворного театра курфюрста Саксонского.
1740. Начало правления прусского короля Фридриха II Великого.
1740–1748. Война за австрийское наследство между Францией, Испанией, Баварией, Пруссией и Саксонией, с одной стороны, и Австрией — с другой.
