(делая то же самое) – один мотивирован любовью, а другой мотивирован собственными амбициями. Как узнать разницу?

Притчи 16:2 говорят: «Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души».

Некоторые люди мотивированы только эгоизмом, религиозным духом. Это был случай с Ананией и Сапфирой, которые продали своё имущество, но солгали Святому Духу о цене и в результате потеряли свои жизни (Деяния 5:1–11).

Внешне это выглядело как если бы Анания и Сапфира давали, как и все, но Пётр заметил кражу в их сердцах. Внешне они сделали одно, но истина была совсем другая.

Такие вещи имеют место, когда люди внешне делают что?то угодное Богу, а при этом внутренне полностью лгут.

Другие, подобные Марии, одной из сестёр Лазаря, по–настоящему мотивированы любовь Божьей. При риске конфликта с учениками, которые рассматривали её действия как растратой, она помазала Иисуса драгоценным маслом и оттерла его ноги своими волосами (Иоанна 12:2–8). При этом её мотивом была просто любовь. Она любила Иисуса.

Сокрушенные сердцем

За семьсот лет до пришествия Иисуса Христа на землю, пророк Исайя сказал о миссии Божьего Миссии.

«Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь

помазал Меня благовествовать нищим,

послал Меня исцелять сокрушенных

сердцем, проповедывать пленным

освобождение и узника открытие

темницы» (Исайя 61:1).

Хотя исцеление эмоций является частью этой миссии, основной акцент для Господа Иисуса (Божьего Миссии) является исцеление сокрушенных сердцем, что включает в себя исцеление эмоций. Псалом 146:3 сходиться в этом: «Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их».

Писание учит о двух разных типах сокрушения – один из которых является смирением, когда мы отказываемся от своих путей. Мимо такого сокрушения Господь не может пройти. Фактически, Он любит такого рода сокрушение.

Хорошее сокрушение

В конце концов, мы осознаём (после долгой борьбы и многих ошибок), что не можем ничего сделать. Что Он всё делает через нас. Это и является хорошим сокрушением. Оно созидательно и даёт нам «настрой» с Его Царством.

Давид описывает такого рода сокрушение в Псалме 50, после противостояния с пророком Нафаном (см. 2 Царей 12) о своём прелюбодеянии с Вирсавией и смерти ребёнка.

В Псалме 50:8 Давид признаёт, что Бог хочет в жизни человека. «Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость».

Это подтверждает, что Давид не действовал из истины внутри него, когда взял жену другого человека, прелюбодействовал с ней, после чего она зачала, и затем убил мужа Вирсавии, Урию, на войне.

Когда Давид согрешил и был пойман, это сокрушило его сердце. Не только потому, что он был пойман. Его сердце сокрушилось, потому что он увидел степень своей греховности. Он был сокрушен болью от всего, что сделал и он предложил это как жертва Богу.

В своём сокрушении Давид пишет: «Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега» (стих 9).

Иссоп был травой, ассоциирующейся с очищением (Числа 19:6). Еврейское слово для «мыть» обычно не использовалось для простого мытья посуды в воде, но скорее для мытья одежды путём битья и воды. Давид взывал об очищении своего внутреннего естества.

Это становиться реальным перед Богом, признавая, что мы сделали и что мы не могли контролировать самих себя. Поэтому, мы отдаём эту сокрушенность Богу как жертву. Он не отвергнет такого рода приношение, согласно Псалму 50: 18–19:

Ибо жертвы Ты не желаешь, — я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь.

Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.

Деструктивное сокрушение

С другой стороны, есть сокрушение, которое плохое. Оно разрушительное. Это происходит, когда у нас есть эмоциональный «надлом» в нашей жизни и наше сердце имеет боль или гнев или стыд, и мы оставляем это в таком состоянии. Мы не приносим это как жертву Богу.

О таком роде сокрушении, которое остаётся внутри нас, говорится в Притчах 17:22: «… унылый дух сушит кости».

Автор Притч также говорит в Притчах 15:13: «Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает».

Я молилась за женщину в Украине, которая страдала от ревматоидного артрита и едва смогла выйти на молитву. После всего боль от артрита ушла, но вернулась на следующий день. Это часто происходит, потому что мы не коснулись корней, почему человек имеет определённую немощь.

Итак, я просила Господа повести эту женщину в нужное место внутри и исцелить что нужно в её сердце. Она вспомнила чувство ответственности за смерть сына, когда была ещё молодой женщиной. Она буквально возненавидела часть себя.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату