Вспышки гнева были одной из больших твердынь в моей жизни. Мне пришлось честно признаться, «Это проблема в моей жизни».
Гнев – одна из самых главных способов защиты, используемая людьми. Если кто?то наступает на нас или пытается захватить наше пространство, мы можем вспыхнуть в гневе, создавая стену защиты вокруг себя.
Очень часто гнев используется, чтобы контролировать других, также как и скрывать страх. Гнев может быть использован для манипуляции другими через выражение лица и языка тела или через отлучения от любви и внимания. Это называется пассивное/агрессивное поведение.
Менее заметные пути манипулирования людьми могут быть более эффективными, чем вспышки гнева. И то и другое деструктивно.
Распри, разногласия и соблазны в Расширенной Библии передаются как «эгоизм, разделения (раздоры), дух противоборства (интриги, разделения по определённым мнениям, ереси)».
Новые церкви часто рождаются из духа разделения. Люди в своём несогласии в церкви выходят и начинают другую церковь, основанную на их частных убеждениях или мнениях.
Иногда тут нет ничего кроме эгоизма. Такое намерение можно описать: «Если я не могу делать ПО– СВОЕМУ, тогда я пойду в другое место, чтобы делать то, что хочется мне». Если такие люди не будут осторожны, они могут закончить рождением доктрин, основанных на ереси. Стоит только посмотреть на историю церкви, как сразу видно подтверждение этой истины.
Распри, разделения соблазны и ереси часто происходят от того, что мы чувствуем себя небезопасно в том, кто мы есть. У нас нет достаточного чувства безопасности в самих себе, чтобы покрывать ошибки других и продолжать любить их. Я видела, как многие взаимоотношения основываются больше на доктрине, чем на любви к людям как к братьям и сёстрам во Христе.
Аппетит
Последние два из списка дел плоти, перечисленные в Галатам 5, есть пьянство и бесчинство, что можно связать с грехами аппетита или пьянства.
Пьянство (на греческом ????) определяется как быть пьяным или становиться рабом выпивки, а бесчинство (от греческого ?????) концентрируется на кутеже, бунте или распутстве и попойках.
Пьянство также можно отнести к привязанности к наркотикам, даже предписанных врачами. Всё это корениться, конечно же, в желании заглушить глубокую сердечную боль.
В некоторых случаях, когда человеку удаётся освободиться от алкоголя или наркотиков, ещё может остаться боль. Некоторые начинают ударяться в дела, чтобы не чувствовать боль. Кто?то даже уходит с головой в служение, что может развиться до крайней зависимости.
Это такая проблема, от которой не просто освободиться. Вся это является часто лишь симптомом — тем, что на поверхности, маскируя глубокую боль. Решение проблемы лежит под поверхностью на глубине. Истинная свобода приходит от очищения внутри, после исцеления внутренней боли и травмы.
В период, который называют «временем исцеляющих евангелистов», который продлился с конца 1940–х до 1960–х, Бог дал силу и действовал через помазанных мужей и жен. Великие чудеса исцеления, которые описаны в книге Деяний, происходили в жизни некоторых из этих людей.
К несчастью, некоторые из них – тех, кто был могущественно использован Богом, что принести Его исцеляющее послание тому поколению – сошли с пути из?за образа жизни, наполненного грехом аппетита или пьянства.
Во истину, многие из этих людей имели сердце, не имевшее исцеление боли, что привело их к грехам плоти.
В Луке 21:34 Иисус предупреждает нас о нашем образе жизни в последние дни. «
Глава 3. Травма
«Никто из нас не может избежать эффекта духовной войны. Мы все ранимы, и этот мир ломает нас множеством способов в течение нашей жизни. Следовательно, нам не избежать травм, некоторые из которых оставляют долго незаживающие раны».
— из книги Джеймса Вайлдера «Живя из сердца, которое Иисус дал тебе».
Под вдохновением Святого Духа автор Притч записал эти просветлённые слова:
«
(Притчи 20:27).
Новая версия Короля Иакова передаёт этот стих так: «Дух человека – это лампа Господа, проникающая во внутренние глубины его сердца». Буквально на еврейском здесь это значит проникновение в «комнаты живота». Очевидно, что есть много частей или «комнат» нашего внутреннего существа.
Что этот стих буквально значит?
Он имеет ввиду, что ваш дух – внутренняя часть вашего существа – реагирует буквально на всё, что происходит с вами. Ваш дух знает всякую вашу мысль. Даже в утробе ваш дух записывает вашу жизнь.
Если вы сомневаетесь в этом, послушайте слова апостола Павла, «
Наш дух знает, что произошло с нами от зачатия до этого дня. Притчи 14:10 подтверждают это: «
Ваш дух знает настоящую правду всего, что произошло в вашей жизни и, конечно, Бог знает эту настоящую правду. Я живу, задавая постоянно этот вопрос: «Какая здесь настоящая правда?»
Много смущающих ситуаций происходит в нашей жизни. Например, два человека служат в церкви
