Ведь дети – наше будущее, а потому потомство должно быть желанным и добродетельным.
Забота о коровах. В Ведах корова приравнивается к матери, поэтому убийство коровы считается тяжким преступлением. Но ответственность за убийство несёт не только тот, кто убил животное, но и те, кто разрешил сделать это, кто помогал убивать, кто продаёт мясо, кто готовит блюда из говядины, и также тот, кто ест это мясо, так как убивают животное по его заказу. Современному человеку очень трудно понять, почему корова считается священным животным, так как он смотрит на неё только с точки зрения потребления молочных и мясных продуктов. Но в Ведах говорится, что молоко – единственный продукт, который развивает и укрепляет разум человека. Невозможно создать во Вселенной аналогию молока. Это уникальный продукт, обладающий мистическими свойствами. В славяно-арийских Ведах говорится, что наша планетная система произошла от священной коровы Земун, матери Бога Велеса, поэтому её (планетную систему) и называют Млечный Путь (Галактика). В «Книге Велеса» сказано: «И тут Корова Земун пошла в поля синие и начала есть траву ту и давать Молоко. И потекло то Молоко по хлябям небесным и звездами засветилось над нами в ночи».
У каждой души есть своя задача в этом мире, своё предназначение, и у каждого человека – склонность к определённому роду деятельности. В соответствии со своей внутренней природой человек и выбирает, чем ему заниматься в жизни, через какое дело развиваться и совершенствоваться самому и приносить благо Роду, народу и Родине, Человечеству в целом и Земле-Матушке. Мы все равны, так как являемся частью единого целого, и мы все – разные. Одни души приходят в этот мир молодыми и неопытными, а другие – многомудрыми.
В Ведах описана система общественно-политического устройства общества, позволяющая каждому человеку свободно избрать для себя уклад социальной и духовной жизни, соответствующий его уровню сознания, его личностным качествам и представлениям о целях жизни и её ценностях. Такой уклад общественной жизни соответствует законам Природы и Бога.
Чтобы понять строение ведического общества, нужно представить организм. Он состоит из разных клеток. Каждая клетка выполняет свои специфические функции. Главная идея – каждая клетка живёт для блага всего организма, выполняя свои задачи. Тогда она получает от организма всё необходимое для своей жизнедеятельности. Так работает здоровая клетка. Для неё организм – это Бог. Она не видит его, но знает о нём всё, так как является его неотъемлемой частью.
Для чего и кого живёт человек? Для кого трудится? Если для Бога, для блага Вселенной, Земли-Матушки и окружающих людей, для Рода, то такой человек живёт в гармонии с собой и окружающим миром, и у него есть всё необходимое для жизни. Если человек живёт для себя, стремясь удовлетворить свои инстинкты (еда, сон, секс, защита), стремится зарабатывать деньги только для удовлетворения своих чувств, то он превращается в раковую клетку. Такая клетка живёт только для себя, и ей наплевать на интересы организма. Она берёт от жизни всё и отравляет окружающую среду продуктами своей жизнедеятельности, даже не подозревая, что со смертью организма она погибнет сама.
Различия между людьми являются отражением их личностных качеств. Перед Богом все равны. Но
люди от рождения не равны между собой по степени осознанности и уровню своей ответственности. У них разные личностные и духовные качества. Они наработаны всеми предшествующими жизнями в том или ином роду. В этом заключён очень большой смысл. Это – источник социальной справедливости. Человек – не только тело, но в первую очередь душа и дух, которые безсмертны. Мы рождаемся в этом мире, в этом теле, в этой семье, в этой нации, мужчиной или женщиной в соответствии со своим выбором и поступками в прошлом. В зависимости от наработанной кармы. Здесь действует всё тот же закон ответственности и свободы выбора, о которых я писал ранее в своих книгах.
Соответственно с каждого человека в зависимости от его талантов и способностей и спрос свой.
В организме все ткани и органы нужны и важны. Но есть органы, без которых жизнь организма невозможна в принципе: например, мозг, сердце, почки и печень. Ни о каком равенстве с точки зрения демократической теории не может быть и речи. И это в равной степени относится к любому организму, в том числе и к социальному.
В ведическом обществе все люди утверждались и проявлялись в мире в четырёх сословиях-варнах:
Варна исполнителей: рабочие и служащие, Варна весей или ремесленников, Варна витязей, воинов и Варна мудрецов, волхвов.
Люди первого типа склонны делать что-то своими руками, заниматься творчеством, честно выполнять конкретную порученную им практическую работу, чтобы получить средства на жизнь. Основные качества характера, которые нужно развивать труженику, – это трудолюбие и уважение к людям.
В разных традициях таких людей называют по-разному: волхвы, брахманы, мудрецы, учителя, жрецы.
Мудрецы могут предвидеть будущее, и из всего многообразия вариантов развития они выбирают самый правильный, который впоследствии должен утвердиться. Они определяют стратегию развития народа, или, как сегодня говорят, – национальную идею.
Такое варновое проявление в обществе природы человека было естественным ещё и потому, что полностью соответствовало основным периодам его жизни: детство, юность, зрелость и старость, а также четырём годовым циклам: весна, лето, осень и зима.
В период детства и отрочества (весна) человек проходил этап обучения и служения. Сначала в семье он постигал историю и традиции рода, шёл в услужение, в ученики и подмастерья к старшим мастерам в общине. Овладевал способами защиты и воинскими искусствами. До того момента, когда уже нужно
