плечо противника, как боксер подошел и с одного удара вырубил удивленного каратиста.
Это событие вызвало в сообществе поклонников азиатских боевых искусств разброд и шатания. Все те, кто ходил в додзё обучаться альтернативному искусству самозащиты, задумались: а имеет ли это смысл? Неужели все эти бесконечные медитации, техники дыхания и прочие эзотерические методики так уж необходимы? Неужели им правда надо ходить в дурацком халате с цветным пояском, вместо того чтобы колотить старую добрую грушу и отрабатывать традиционный американский хук справа, которого Джону Уэйну было более чем достаточно?
Для владельцев додзё наступили тяжелые времена. Общество стало воспринимать их «искусства» как отличный способ научить детишек дисциплине или подтянуть фигуру после родов. Но для уличной драки или классической разборки в темном переулке эти искусства совершенно не годились — чересчур стильно и недостаточно эффективно. Общее мнение было таково: если в драке тебе удастся хорошенько лягнуть противника, отлично. Но как только враг подойдет поближе и схватит тебя за грудки, азиатские единоборства тут не помогут.
В девяностые годы в большинстве додзё наблюдалась печальная картина: залы были забиты детишками, которые радостно дрыгали ногами и хором повторяли вслед за тренером мантры. Фактически додзё превратились в детские сады и группы продленного дня, которыми пользовались занятые на работе родители. В общем, очередной футбол — для детей хорошо, для взрослых бесполезно.
В реальной жизни в драке побеждает более крупный соперник.
Тогда же начался расцвет карьеры Баббы Рэя Дадли,[38] и профессиональные ринги заполонили адепты так называемых «боев в клетке», когда за крепкими прутьями клетки встречались два гигантских головореза. Бой велся до тех пор, пока один из соперников не валился на пол. Драки были такими жестокими, кровавыми и беспощадными, что их даже запретили в нескольких штатах. Настоящие же мастера единоборств с ужасом смотрели, как боевые искусства перемещаются с Западного побережья на Глубокий Юг. Бойцы с прозвищами типа «Жирдяй» становились знаменитыми чемпионами и народными героями.
Но никакого искусства в таких единоборствах уже не было.
Спасение пришло из Азии, но необычным путем.
Через Бразилию.
Через семью Грэйси.
Вот как это вышло: один из основателей дзюдо, японский мастер единоборств, устал от своих земляков, которые воспринимали дзюдо как игру, а не как настоящее боевое искусство. В общем, нет пророка в своем отечестве, и все такое. Мастер решил отправить группу своих учеников, чтобы те распространили славу о дзюдо по всему миру. Один из них, парень по имени Маэда, поехал в Бразилию, где и познакомился с двумя подростками, братьями Карлушем и Элиу Грэйси.
На базе дзюдо братья Грэйси создали новый вид единоборства, получивший название «бразильское джиу-джитсу». Фактически они перенесли драку с ринга на землю — на мате братья Грэйси кружили вокруг соперников, пока не опутывали их захватами из рук и ног.
Секрет успеха крылся в отточенной технике.
Искусство вновь вернулось в мир единоборств.
В девяностые годы сын Элиу, Хойс, получил от старшего брата предложение переехать в Калифорнию, чтобы открыть свою школу. По старому доброму калифорнийскому обычаю начали они в гараже.
Настоящий успех пришел к семье Грэйси, когда они решили устроить так называемый «Вызов Грэйси» — любой, кто одолел бы легкого и худощавого Хойса, получил бы сто тысяч долларов. Этого не сумел никто. Хойс укладывал всех противников на мат, вынуждая их сдаться, прежде чем он своими захватами переломал бы им ноги и руки или придушил бы до полусмерти.
Так зародился ЧАЕ, чемпионат по альтернативным единоборствам.
Вновь зазвучали старые споры: какое же из боевых искусств самое-самое? Грэйси организовали чемпионат на вылет, поучаствовать в котором пригласили боксеров, рестлеров, кикбоксеров, бойцов муай- тай и даже местных неандертальцев — бойцов в клетках.
Хойс одолел их всех.
В прямом эфире.
Все поняли, что даже встреча с двухсоткилограммовым великаном не так уж страшна, если знаешь приемы джиу-джитсу. Многие бойцы взяли их на вооружение.
ЧАЕ пользовался дикой популярностью — записи боев показывали по телевизору, продавали на дисках, смотрели в интернете. Когда организаторы ввели разделение участников по весу и строгие правила, это сразу же привлекло многих серьезных спортсменов. «Бои в клетках» остались в далеком прошлом.
Возник и новый вопрос — возможно ли хоть как-то одолеть противника, владеющего бразильским джиу-джитсу? Возможно. Если сможете удержаться на ногах и вырубите врага раньше, чем он повалит вас на землю.
Ответ же пришел с изобретением смешанного вида боевых искусств.
— Вообще, это логично, — заметил как-то Дэйв, когда они с Буном сидели и смотрели по телевизору бой. — Даже сами азиаты всегда говорят: «Используй то, что сработает именно сейчас».
В додзё начали обучать всему понемножку. Новички мечтали попасть в ЧАЕ, поэтому рвались изучать джиу-джитсу, бокс, рестлинг, кикбоксинг и муай-тай, вместе взятые. Все больше и больше залов, когда-то специализировавшихся на одном виде единоборства, переходили на смешанные боевые искусства.
Например, «Командный дух».
Казалось, все новые додзё старались использовать в названии слово «команда» — предполагалось, что там работает команда тренеров, каждый из которых специалист в каком-то одном виде единоборств. Считалось, что такой состав наиболее эффективен при обучении смешанным боевым искусствам. Кроме того, ученики еще и тренировались все вместе — клиенты одного додзё разбивались на отдельные команды и соревновались друг с другом.
Обдумывая все это, Бун подошел к дверям «Командного духа».
Глава 37
Внутри пахло настоящим додзё.
Пахло плохо — в основном застарелым потом.
Короче говоря, «Командный дух» вонял.
В центре помещения красовался круглый ринг, на котором крутились волчком два парня, отрабатывая приемы джиу-джитсу. С потолка свисали тяжелые груши. Трое мужчин яростно колотили по ним то руками, то ногами. Еще двое оседлали груши и пытались удушить своих «противников» локтевым захватом. В углу какой-то парнишка тягал гири, в то время как другой прыгал со скакалкой.
Никаких традиционных азиатских штучек Бун не увидел — ни кимоно, ни поясов, ни китайских картин с тиграми или драконами, ни белых хризантем. Вместо этого на стенах висели плакаты звезд ЧАЕ и слоганы вроде «Без труда (чужого) не вытянешь и рыбку из пруда».
Вместо кимоно на учениках было стандартное одеяние поколения Икс — камуфляжные шорты и футболки. У нескольких человек на головах чернели фирменные кепки «Командного духа». Кто-то был одет в полиэтиленовые «потные» костюмы, которые помогают быстрее сгонять вес. У большинства были татуировки, и много, — рисунки покрывали их руки, спины и даже ноги. Мужчина, наблюдавший за тренировкой по джиу-джитсу, заметил Буна и подошел поближе.
— Привет! Что это тебя сюда привело?
Тренером оказался Майк Бойд.
Глава 38
