«Сторожевого»? О последнем нашем соотечественнике больше знают на западе, чем у нас на родине, по одноименному фильму «Охота за Красным Октябрем» с Шоном Коннери в главной роли. Легче переписать или забыть историю, чем утруждать себя словами извинений! Но и британцы не спешат извиниться, например, за «кровавое воскресенье», когда в 1972 году в городе Дерри в Северной Ирландии британскими военными были убиты 13 мирных граждан-демонстрантов, католиков, в защиту прав человека. До сих пор продолжается второе дорогостоящее расследование, начатое в 1998 году.
В 2005–2007 годах на четвертом постаменте Трафальгарской площади можно было увидеть весьма необычный памятник, созданный скульптором Марк Куинн. Мраморная скульптура высотой 3,6 м изображает беременную женщину-инвалида без рук, Алисон Лаппер. Она сама — тоже художница, рисует с помощью рта, уже вырастила сына. Многие считают, что это — символ выживания, разнообразия, модель женского героизма. Трудно представить себе нечто подобное у нас!
Физические недостатки наших вождей скрывала ретушь фотографии, инвалиды были скрыты от глаз общественности в спецучреждениях или в своих домах, и отношение к инвалидам у нас стало меняться только в послеперестроечное время. А в Лондоне у Парламента стоит памятник Черчиллю с палочкой, и это нисколько не умаляет его величия в глазах нации.
Профессор Стивен Хокинг — пожалуй, самый блистательный физик-теоретик нашего времени, выпускник Оксфорда и Кембриджа, к слову сказать. Но помимо этого, от большинства людей его отличает еще и то, что он — инвалид, прикованный к креслу, способный говорить только с помощью синтезатора, подключенного к компьютеру. В одной из своих лекций он объяснил, почему мы не замечаем других пространств, «параллельных миров», существующих вне нашей привычной модели трехмерного пространства и времени. Они «искривлены» в пространство столь малого размера (дюйм, деленный на миллион в пятой степени), что неразличимы человеческим глазом…
Для меня, как, наверное, и для большинства моих соотечественников, долгие годы инвалиды, заброшенные старики, а позднее — беспризорные дети словно существовали в искривленном пространстве, поэтому я их просто не замечала. Жизнь в Британии и работа на родине с британскими волонтерами научила меня тому, что меня окружают самые разные люди с самыми разными нуждами. Они часто говорят на других языках и имеют другой цвет кожи, подчас носят другую одежду, иногда им нужна чья-то помощь, чтобы передвигаться, или, чтобы их понимали, но, по сути, они — такие же, как мы. Примечательно, что многие британские волонтеры, проработав, по крайней мере, год в России, тоже пришли к выводу, что мы — такие же, как они.
Новый проект на Трафальгарской площади как раз и отдан этим таким различным людям на сто дней — каждый желающий может стоять по часу на специальном, четвертом постаменте. Каждый может говорить, что желает, и быть одетым, как заблагорассудится. В последний раз, когда я там была, на постаменте стояла девушка в бикини и мазалась кремом от загара, хотя то и дело принимался дождь. Сказать народным массам ей было явно нечего.
Недавно я неожиданно столкнулась с еще одним примером разнообразия. Ожидая подругу у выхода из Вестминстерского Аббатства, в нишах стены над Большой западной дверью, среди скульптурных изображений различных святых я заметила фигуру девушки-подростка явно африканского происхождения. Вернувшись домой, я провела поиск по надписи под фигурой «Масемола» и обнаружила, что это была уроженка Южной Африки. Манче Масемола родилась в 1913 году в Трансваале, в Южной Африке, которая в то время была доминионом Британии. Она хотела принять христианство, но родители этого не желали и убили её, когда ей было всего 15 лет. Девушку причислили к лику святых…
В 1998 году в присутствии Её Величества Королевы публике были торжественно представлены десять скульптурных изображений известных святых XX века, установленных в пустых нишах западной стены Вестминстерского Аббатства. Святые — представители всех континентов — жертвы фашизма, коммунизма и религиозных предубеждений. Помимо Мартина Лютера Кинга, других представителей Африканского континента, есть там и представители Китая, Латинской Америки, Германии, Польши и России. Наша страна представлена изображением святой матери Елизаветы. Это имя еще раз напоминает нам о том, насколько тесно связаны истории Англии и России.
Великая княгиня Елизавета Федоровна — внучка королевы Виктории, жена брата императора Александра III, великого князя Сергея Александровича. Это о ней Константин Романов написал: «И всякий, увидав тебя прославит Бога, создавшего такую красоту». Её муж был московским генерал-губернатором, и в 1905 году он пал жертвой теракта — на него совершил покушение Иван Каляев. Еще до этого трагического события Елизавета Федоровна создала в Москве и округе сеть так называемых «елисаветинских комитетов» для детей.
После гибели супруга она целиком посвятила себя благотворительности. В 1909 году она создала в Москве Марфо-Мариинскую обитель. Судьба Елизаветы Федоровны тоже закончилась трагически. Она отказалась покинуть охваченную революцией Россию, и в 1918 году большевики еще живой сбросили её в шахту в Алапаевске, недалеко от Екатеринбурга, вместе с другими членами царской семьи. Её останки были извлечены из шахты освободившими город войсками белой армии, вывезены из России и с почестемя похоронены в Иерусалиме, как она и желала.
Интересно, что судьбы южно-африканской и русской святой удивительным образом пересеклись с моей по крайней мере в географической части. Мне довелось посетить Южную Африку, где простая девушка Манче Масемола приняла смерть за свою веру, работать в Москве, где жила и творила добро мать Елизавета, и в Екатеринбурге, невдалеке от которого она закончила свое земное существование. И, наконец, на моей новой родине судьба свела нас всех вместе.
В Британии, помимо англиканских церквей, множество католических церквей, мечетей, синагог. Есть, где помолиться и представителям православной веры. Однако, несмотря на кажущуюся терпимость к вере, согласно еще средне-вековому закону, британский монарх не может выйти замуж или жениться на… представителе католической веры.
Приверженность Манче Масемола своей новой религии безусловно заслуживает уважения и памяти, но я иногда задаюсь вопросом, почему англичане не водрузили никаких памятников зулусам или бурам, которые сражались на той же южно-африканской земле против англичан и положили жизни за независимость своей страны? Правда, англичане сняли известный фильм «Зулу» с Майклом Кейном, воздающий должное отваге не только англичан, но и зулусов. Англичан, впрочем, никто в Южную Африку не приглашал, чтобы дать им возможность проявить свой героизм.
Зато Нельсону Манделе памятник соорудили прямо напротив Парламента, рядом с памятниками Черчиллю, Дизраэлли и Абрахаму Линкольну, за его борьбу против апартеида, но к тому времени Южная Африка уже давно обрела независимость от Британии. А вот Черчилль долго не хотел садиться за стол переговоров с лидером освободительного движения Ганди и делал едкие замечания по поводу его национальной одежды. Однако, Индия тоже в конце концов получила независимость, а память Ганди увековечена памятником на площади Тависток в Лондоне.
В Лондонском Тауэре живут на попечении налогоплательщиков семь воронов. Согласно легенде, королю Карлу II было предсказано, что пока Тауэр не покинут вороны-хранители вековой истории, Королевство не исчезнет с лица земли…Суеверные британцы подрезают им крылья, чтобы птицы не улетели.
Но мечте и надежде крылья не подрежешь! И будет жива Британия, пока у её обитателей есть надежда, что их голоса услышат, увидят, какие они разные, но такие похожие. Как услышали в прошлом голоса Томаса Кларксона и других противников рабовладения положить конец работорговле, голоса суфражисток-борцов за права женщин, голоса журналистов газеты «Телеграф», разоблачивших зарвавшихся парламентариев. Как увидели и узнали об Алисон Лапер, как услышали ангельский голос Сьюзан Бойл, домохозяйки из Шотландии. На конкурсе Сьюзан пела песню «У меня была мечта», и её мечта стать певицей сбылась. Но пусть услышат и голоса тех, кто пока еще не может говорить, как малыш Питер.
Еще не поздно услышать и голоса ветеранов. Им выпало не меньше испытаний, и пусть судьба уготовила им более достойную старость, но им тоже «не спится», как и нашим немногочисленным ветеранам. «Безвестные воины» чувствуют, что их поколение предано непорядочными политиками, и некоторые из них больше горюют о живых, чем о павших. Земля, за которую они по призыву совести и Черчилля сражались на «пляжах, земле для высадки, на полях и улицах, холмах» и которые не сдались,
