сомнений — пользоваться приметами известными другим участникам опыта, но неизвестными самому испытателю.
Конечно, при открытых центрах — действие драгоценных камней особенно сильно, но даже при центрах еще лишь 'приоткрытых' — действие метеорита значительно.
Не следует забывать, что большие источники тонких энергий, сохраняют связь со своими осколками и образуемый взаимным притяжением или тонкими волнами канал, является прекрасным проводом связи. Часто люди дают друг другу 'на память' простые предметы для установления связи между собой. При этом имеется в виду, что кто-то, взглянув на этот предмет, вспомнит кого-то, и так, вспоминая друг друга, люди будут охранять связь на ментальном плане. Но, если вместо обычного предмета, люди воспользуются метеоритом, они будут иметь самый простой, но в то же время, самый совершенный телефон.
Маленькие камешки — так называемые 'полупроводники', заменившие сложные и большие радиолампы, оказались великолепными проводниками, преобразователями и усилителями тончайших радио-токов, и современному сознанию не так уж трудно воспринять значение 'камня' в его более расширенном значении.
Так, казалось бы, такая 'отвлеченная' легенда о камне, превращается в новую возможность усовершенствования жизни, и, опять-таки, непременным условием такого усовершенствования, остается непременное условие всякого усовершенствования, как на земле, так и на небе — усовершенствование сознания, ибо 'философский камень' также существует в действительности и является кристаллом психической энергии, заключенным в нашем сознании.
ДХАРМЫ
НАУЧНЫЙ ПОДХОД К ПОНИМАНИЮ
Человек, представляемый как нечто целое, как единый монолитный организм, в действительности состоит из множества организмов, о существовании которых, подчас, он даже ничего не знает, а тем более об их функциях, несмотря на тот факт, что без результата работы этих организмов он может испытывать большие страдания, а часто и погибнуть. Эти организмы так же не знают своего 'хозяина' и в своем автоматическом стремлении выполнить свой долг или, как теперь говорят, выполнить 'программу' вложенную в них Природой, могут причинить человеку беспокойство, заботы, страдания, а часто и смерть.
Тело человека — это сложнейший комплекс биологических машин, в который входит мозг, нервы, кровеносная система, желудочно-кишечный тракт, легкие, почки и т. д., в свою очередь представляющие собой комплекс биохимических, биоэлектрических и прочих машин или организмов, которые, в конечном итоге, состоят из скоплений мельчайших единиц — живых, разумных микроорганизмов или 'клеток'.
Деятельность этих звездочек в галактике человека иногда тесно связана, иногда слабо, а иногда почти совершенно не связана с сознанием данного человека. Внешне человеческий организм напоминает армию с ее корпусами, дивизиями, полками, батальонами, ротами, взводами и отделениями, сложную иерархию единого жизненного центра, воюющего за жизнь против разрушения или хаоса.
Имеются подразделения, которые обслуживают только самого человека (скажем, пищеварительные дивизии), но есть и такие, которые нужны не только самому человеку, но еще нужны человечеству. Например, клетки половые. Они нужны для поддержания и распространения жизни людей. Эти клетки, возглавляемые у мужчин сперматозоидами, а у женщин яйцеклетками, причиняют человеку множество беспокойств, усложняющих его жизнь как самостоятельного организма.
Но человек не есть, как это думает еще малознающая наука, лишь его тело. Человек — это комплекс нескольких тел различной градации утончения. Каждое из этих тел или 'принципов', так же состоит из многих частей и подразделений, подобно физическим телам. Человек — это гигантский мир и подлинный зачаток галактики, не только трех, но и множества измерений еще.
Даже части физического тела разнятся у каждого человека. Например, даже с точки зрения современного врача — каждое сердце отличается от другого. Это есть результат взаимодействия многих факторов: наследственности, условий существования, различных по качеству и продолжительности сердечных нагрузок. Совершенно то же происходит и с частями эфирного, астрального, ментального и прочих принципов человека.
Одним словом, выражаясь языком буддистов, человек состоит из многочисленных дхарм — физических, астральных, ментальных и духовных. С этой точки зрения и качества-свойства
человеческого характера, столь различные в каждом, являются дхармами. Каждая такая дхарма у каждого человека подобна и, в то же время, совершенно различна, благодаря неодинаково пройденному пути ее эволюции.Центр человека есть осколок Единой Жизни. Он абсолютно чист, но как только эта жизнь вступает во взаимоотношение со своим жизненным путем или полем, она обрастает различными качествами, приобретенными в результате борьбы за свое существование, и начинает обладать целым рядом отрицательных свойств, которые являются ничем иным, как еще неприспособленностью этой искры огня жизни к существованию в той среде, куда она проникла — 'зло есть отсутствие добра'. Человек заражается соблазном, чтобы выработать силу его преодоления. Он учится управлять силами тех слоев материи, через которые проходит.
После смерти физического тела, его физические дхармы рассеваются вместе с телом, но то, что было причиной их качества, переживает их, и по возвращении человека на физический план, вновь ударяет аккорд на клавиатуре одинаковой для всех — свой индивидуальный аккорд, который может быть иным, нежели аккорд предыдущего воплощения, но он будет обусловлен причинами, заложенными в прошлых существованиях.
Таким образом, если человек был чувственным и не преодолел своей слабости, в новом воплощении астральные, физические половые центры будут управляться дхармами, которые будут способствовать выработке противодействия хаосу половой стихии.
ТВОРЧЕСТВО — УДЕЛ И ДОЛГ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА
Развитие присущих каждому человеку творческих способностей неотъемлемо от принципа совершенствования.
Помню, уже в детстве я чувствовал сильнейшее желание творить. С другом моего детства, перед началом каждого нового месяца мы собирались, чтобы составить план и подписать письменное обязательство его выполнения. Замахивались мы широко, но выполняли обязательства плохо. Все же и те ничтожные обязательства, которые выполнялись, сложили фундамент наших будущих жизней. Мы брались за все: писали прозу и стихи, рисовали, сочиняли музыку, изобретали и даже… заключали договора на установление между нами АЛЬТРУИСТИЧЕСКИХ отношений, то есть занимались высшим искусством: в масштабах нашей дружбы творили наши личные отношения.
Я постоянно был недоволен достигнутым, напрягался, тратил много времени. Старался ввести ритм. Так, например, перед тем как лечь спать, я непременно продолжал свой роман 'Гроза Прерий', стараясь хотя бы на несколько строк двинуть его вперед. Брат, который спал со мной в одной комнате, страшно возмущался. 'Зачем ты так мучаешься! Все равно ты не станешь ни Пушкиным, ни Толстым. Неужели ты думаешь, что можешь создать что-либо лучше того, что создали великие писатели. То время, которое ты убиваешь на эту писанину, ты лучше используй на чтение классиков. Это будет для тебя полезнее.'
Тогда я не мог ему возразить. Слова его подействовали на меня убийственно. Если прежде я страдал от творческих мук, то теперь стал страдать еще сильнее от попыток погасить в себе творческие
