Хеллингер (обращаясь к группе): Когда я поставил сына, прадед смотрел на него, вместо того чтобы смотреть на жертву. Это означает, что сын перенимает что-то у прадеда.
Прадед медленно опускается на пол и ложится рядом со второй жертвой, к ней лицом.
Хеллингер ставит сына ближе к отцу.
Хеллингер (обращаясь к группе): Теперь я выведу сына из зоны влияния преступников и жертв. Тогда они останутся наедине, и решение будет происходить между ними. Решение должно быть там.
Когда Хеллингер хочет поставить сына рядом с его отцом, он замечает, что отец дрожит и хочет пойти к своему отцу (деду).
Хеллингер (обращаясь к отцу): Ты дрожишь. Подойди ближе к своему отцу.
Отец идет к своему отцу, становится на колени и наклоняется к нему. Первая жертва все еще проявляет сильное беспокойство.
Хеллингер (обращаясь к группе): Отец склоняется перед своим отцом. Но возможно, это не отец, а другой человек его поколения.
Хеллингер (обращаясь к группе): Теперь процесс начинается и у четвертого предка. Он сжимает правый кулак. В нем энергия преступника, у прадеда, вероятно, только энергия жертвы.
Дед отворачивается от отца и ложится рядом со второй жертвой. Он смотрит на нее и гладит ее.
Хеллингер просит трех оставшихся предков вернуться на свои места.
Хеллингер (обращаясь к группе): Вот теперь мы наблюдаем собственно сцену.
Через некоторое время отец встает и направляется к своему сыну. Они становятся рядом.
Хеллингер (обращаясь к группе): Теперь отец может уйти, потому что теперь понятно, кто собственно действующие лица.
Четвертый предок смотрит вниз на прадеда. Оба смотрят друг другу в глаза. Прадед переворачивается на спину и разводит руки в стороны. Теперь он спокоен.
Хеллингер подводит сына к прадеду и четвертому предку. Прадед выпрямляется и силится глотнуть воздуха. Четвертый предок держит его крепко. Оба обнимаются.
Хеллингер (обращаясь к группе): Теперь по движению становится ясно, что прадед был задушен либо он был и жертвой, и преступником одновременно. Мы могли это видеть по его движению.
Четвертый предок тянет прадеда к полу. Тот сопротивляется, опираясь на руки.
Хеллингер (обращаясь к сыну): Встань на колени.
Сын опускается на колени и придвигается вплотную к прадеду и четвертому предку. Он кладет правую руку на спину прадеда, а голову на грудь четвертому предку. Тот обнимает его. И четвертый предок его тоже обнимает. Теперь первая жертва успокаивается.
Хеллингер (обращаясь к группе): Вот это исцеление шизофрении. Он вместе с жертвой и преступником. Теперь они оба становятся в нем единым целым. Теперь остальные — вторая жертва и дед — спокойны.
Хеллингер (обращаясь к сыну): Дыши глубоко.
Обращаясь к группе: Жертва гладит сына.
Через некоторое время: Теперь смятению пришел конец.
Хеллингер просит сына встать и отводит его на несколько шагов назад. Жертва смотрит ему вслед.
Хеллингер (обращаясь к сыну): Склонись перед преступником и жертвой.
Сын опускается на колени и склоняется в глубоком поклоне. Затем четвертый предок ложится на пол, прадед все еще остается стоять.
Хеллингер (обращаясь к группе): Теперь и преступник лег на пол. Для него это начало примирения.
Обращаясь к сыну: Я выведу тебя из его поля зрения и отведу к твоему отцу.
Хеллингер берет его за руку и ставит напротив отца. Оба сияют.
Хеллингер (обращаясь к группе): Это все.
Прадед становится на правое колено и смотрит вверх.
Хеллингер ставит напротив него мужчину. Прадед встает, идет к нему, обнимает и опускает ему голову на грудь. Оба долго стоят, крепко обнявшись и покачиваясь из стороны в сторону.
Хеллингер (после паузы обращаясь к группе): На этом можно закончить.
Обращаясь к заместителям: Постойте еще немного так, как вы стоите.
Обращаясь к группе: Если бы я сейчас спросил терапевта: «Что это было на самом деле?» — а она это знала бы и рассказала мне, какое это имело бы действие? Это способствует развитию или разрушает? Здесь мы имеем дело с тайнами особого рода, которые не подвластны моей или нашей теории. Вот пример (Хеллингер указывает на мужчину, который был введен в расстановку последним и который продолжает обнимать прадеда). Разве не полезно душе видеть такое. В процессе такой работы мы снова и снова оказываемся перед ситуациями, в которых мы должны отойти в сторону и просто смиренно согласиться с тем, что есть.
Согласны? Это все.
Обращаясь к заместителям: Спасибо вам всем.
Хеллингер (обращаясь к группе): То, что мы с вами сейчас видели, это развитие метода семейной расстановки.
Обращаясь к терапевту: Тебе все понятно?
Терапевт: Да.
Послесловие Через две недели после окончания этого курса Генрих Бройер, его организатор, написал мне письмо:
«Дорогой Берт! Вот сообщение относительно расстановок. Коллега, которая была первой на супервизии (расстановка психоза с убийствами в Югославии), позвонила мне и рассказала, что когда пациентка в следующий раз пришла к ней на прием, то сказала, что хочет поговорить об убийствах, имевших место в семье ее мужа. То, что выявилось в процессе расстановки, получило свое подтверждение. А до того речь шла только о возможном убийстве в семье матери. Видишь, тебе удалось сработать на опережение».
