питаться, а в остальном я вам помогу».
Постановка микроигл в ухо (в течение трех недель), в тело (10–15 сеансов) погасили «огонь» в желудке. Не сразу Татьяна поняла, что к вечеру ее уже не несет к холодильнику, а готовя еду дочери и мужу, она не снимает пробу большими порциями. Она стала соблюдать данные мной рекомендации по питанию (раздельное питание, несмешивание несовместимых продуктов, употребление имбирной воды, зеленого чая во время или после еды и др.) и пить назначенные препараты тибетской медицины («Джубрил», «Бибилин», «Дали-16», «Джонши-21», «Шижид-6»). Все это способствовало ускорению пищеварения, выведению жиров из печени, поджелудочной железы, сальника и подкожно-жировой клетчатки, очищению печени и крови от шлаков, снятию отеков с лица, суставов. В конце второго курса лечения рассосалась миома матки и восстановился менструальный цикл.
Татьяна прошла также восстанавливающие омолаживающие процедуры для лица и тела. За полгода наблюдения в нашей клинике произошло разительное изменение не только внешности нашей героини, но и ее мироощущения. «Я чувствую себя легко, непринужденно, душа моя светла, хочется делать что-то доброе», – сказала она мне. Через несколько месяцев Татьяна пригласила нас на открытие своего нового бутика модной одежды для деловых женщин.
Здесь необходимо предупредить, что нам приходилось сталкиваться и с такой категорией людей, которых условно можно назвать «новаторами». Они с воодушевлением принимают разные методики, будь то столь популярный сейчас гемокод или система похудения очередного раскручиваемого автора. Действительно, эти методики могут быть полезны, но в определенной последовательности. Мы убеждены, что если не учитывать тип конституции, то человека из одной конституции легко можно перевести в другую, причем в ее крайнюю степень. Чем это заканчивается, мы в своей практике наблюдаем почти каждый день.
К нам как-то обратился молодой человек, у которого все в жизни было в общем-то хорошо: любимая работа, семья. Однако современный тип работы (Сергей работал менеджером в компьютерной фирме, поэтому весь день проводил за экраном монитора и с телефонной трубкой у уха) стал накладывать отпечаток на его внешность: он стал полнеть. Ситуация усугублялась ежедневными обильными ужинами, приготовленными любящей супругой, и пятничными пивными возлияниями в баре по поводу окончания рабочей недели. По совету друга Сергей начал устраивать себе разгрузочные дни. В итоге он получил совсем не то, что ожидал: организм на столь резкое нарушение режима отреагировал усталостью, нарушением сна. Сергей стал раздражительным, эмоциональным, и теперь постоянные клиенты начали удивляться переменам в его тоне. Всегда доброжелательный и приветливый, он вдруг стал резким и неуступчивым. Перестала радовать даже семейная жизнь: на свою ранее столь желанную жену он начал смотреть раздраженно.
Словом, все это вынудило его обратиться в клинику «Наран». Нам не составило труда определить, что изначально преобладавшая в организме Сергея конституция
С точки зрения тибетской медицины избыточная масса тела возникает у человека в результате энергетического дисбаланса внутри организма человека. Врачебная наука Тибета считает, что процесс пищеварения в организме человека осуществляется при непосредственном участии и под управлением соответствующих физиологических систем («дош»)
От этих начал зависит здоровье, бытие человека. Конституция
Система
Система
Система
Системы
К объективным факторам, влияющим на нас, тибетская медицина относит возраст человека, сезонные изменения погоды, время суток, климато-географические условия проживания человека (жара, холод, влажность, сухость и их сочетания).
Субъективные факторы, влияющие на здоровье человека (гомеостаз), – это пища, образ жизни в широком смысле, рациональное совмещение работы и отдыха, секс, соответствие одежды и жилья климатическим условиям среды обитания и времени года, выбор профессии, соответствующей конституции человека, линия поведения во время и после физических и эмоциональных нагрузок и, наконец, прием лекарственных препаратов тибетской медицины и процедур (массаж, иглы, прижигания и др.).
Тибетская медицина выделяет питание и образ жизни человека как главные инструменты, с помощью которых человек либо укрепляет, либо разрушает свой организм. Других инструментов просто нет. По всем перечисленным выше вопросам тибетская медицина за многие столетия существования накопила огромный положительный опыт.
II. Сладкое, соленое, горькое…
При назначении диеты и лекарств большое значение в тибетской медицине отводят и вкусам. Считается, что энергию Инь (холода) и Ян (тепла), речь о которых пойдет чуть ниже, человек распознает с помощью вкусовых рецепторов. «Когда пища, встретившись с желудочным огнем, переварится, сначала под действием
Мне часто приходится вести с пациентами следующий диалог:
– Как вы думаете, какие на вкус мясо, рыба, картофель?
Ответ следует, как правило, незамедлительно:
– Конечно, соленые!
– А почему вы думаете, что это соленые продукты? Вы пробовали приготовить их без соли?
Человек задумывается. Через несколько секунд лицо озаряет недоверчивая улыбка:
– Неужели сладкие или, как вы говорите, приятные?
Действительно, к сладкой пище относится приятная на вкус пища, т. е. не обязательно та, которая, как все привыкли думать, содержит сахар. Такую пищу приятно пробовать, возникает желание съесть еще кусочек. В тибетской медицине сладкими (приятными на вкус) считаются самые разнообразные продукты:
– из белковой пищи – мясо, рыба, морепродукты, орехи и т. д.,
– из углеводов – все злаковые, зерновые (хлебобулочные изделия),