Маркес – один из лучших представителей литературного направления «магического реализма». В его книгах переплетены мифы и реальность, магия и натурализм, повседневное и возвышенное, серьезные идеи и специфический юмор.
В 1967 году Маркес получил Нобелевскую премию по литературе «за романы и рассказы, в которых фантазия и реальность, совмещаясь, отражают жизнь и конфликты целого континента».
Великий колумбийский писатель по сей день занимается литературной деятельностью. Последний его роман вышел в 2004 году, а сборник рассказов – в 2010- м.
45. Карлос Кастанеда «Учение дона Хуана» – «Магические пассы»
Карлос Кастанеда является одной из самых загадочных личностей XX века. Причем это не случайность – Кастанеда сделал все для того, чтобы мистифицировать весь мир. До сих пор никто с полной уверенностью не может сказать, в каком году родился Карлос, где именно, кто были его родители и т. д. Существует несколько альтернативных версий его биографии.
Кастанеда уникален не только такой нарочитой загадочностью. Он отнюдь не просто так столь тщательно скрыл свою личную историю. Кастанеда создал учение, постулаты и все правила которого воплотил в своей собственной жизни. Первая книга – «Учение дона Хуана: Путь знания индейцев яки», «Отдельная реальность», «Путешествие в Икстлан», «Сказки о силе», «Второе кольцо силы», «Дар орла», «Огонь изнутри», «Сила безмолвия», «Искусство сновидения», «Активная сторона бесконечности», «Колесо Времени», «Магические пассы: практическая мудрость шаманов древней Мексики».
Итак, кем же был этот странный латиноамериканец, существовал ли на самом деле маг-мексиканец дон Хуан и не является все его учение розыгрышем, мистификацией, плодом воображения самого Карлоса? Вот основные вопросы, которые уже полвека неустанно задают поклонники и, напротив, скептики учения дона Хуана. На самом же деле представляется не столь уж важным, был ли дон Хуан Матус реальным человеком. Перефразируя классика, можно сказать, что если бы его не существовало, то его стоило бы придумать.
Итак, действие книг Кастанеды разворачивается в Центральной Мексике, где наш герой, студент антропологии Карлос Кастанеда, знакомится с мексиканцем дон Хуаном Матусом, стариком «с прибабахом», как характеризует его приятель автора. Однако юный Карлос (а может, уже и не столь юный – ведь мы точно не знаем, сколько на тот момент ему было лет) желает изучать лекарственные растения, в которых хитрый старик большой мастак… Вот так и начинается их знакомство, которое затянется на много лет, вплоть до момента, когда дон Хуан покинет этот мир, переместившись в иную реальность.
По ходу обучения дон Хуан рассказывает Карлосу далеко не только о лекарственных растениях. Он обучает его своего рода магии, древнему знанию индейцев яки, к которым принадлежит и сам дон Хуан, управлению силой, энергиями, возможности управлять сновидениями и перемещениям по различным мирам…
От книги к книге дон Хуан – или сам Кастанеда, ведь мы уже решили, что не важно, кто из них, – приоткрывает читателю новую грань своего учения. Уже, казалось бы, в предыдущем томе были расставлены все точки над «i» – но вдруг он снова переворачивает все с ног на голову, освещая очередные ракурсы реальности! И читатель испытывает очередное откровение, очередной катарсис от осознания новой для него грани бытия.
Так какие же методы для достижения так называемого «состояния воина», т. е. «человека знания», к которому ведет дон Хуан своего ученика, он предлагает практиковать? Выглядит все весьма просто: для начала дон Хуан предлагает Карлосу «отказаться от чувства собственной важности», перестать ныть и «увидеть» мир вокруг себя. В понятие «видение» здесь вкладывается особый смысл – можно просто смотреть, а можно «видеть», т. е. осознать более глубокие пласты реальности. Следует «остановить внутренний диалог» – ту мысленную болтовню, которую мы постоянно ведем сами с собой. Затем следует «стереть личную историю» – что, собственно, Кастанеда и проделал с превеликим успехом. Про него фактически ничего неизвестно, и даже его фотографий или изображений сохранилось не больше трех.
Еще один пункт – «перепросмотр опыта» с целью изменения своей настоящей жизни.
Помимо этого, в книге приводится еще много практик и рассуждений, но пытаться перечислить все их здесь – невозможно. К тому же в отрыве от контекста, от общей атмосферы мира, созданного Кастанедой, они теряют свою значимость и яркость. Откройте любую из книг сами – погружение в иную реальность вам обеспечено!
46. Братья Стругацкие «Пикник на обочине»
Братья Стругацкие, несомненно, являются культовыми личностями отечественной литературы. В связи с тем, что они писали в так называемом «легком» жанре – жанре фантастики, споры о том, можно ли причислять их произведения к интеллектуальной литературе, ведутся до сих пор. Хотя сейчас, наверное, уже вряд ли кто- то откажет произведениям Стругацких в глубине и разноплановости.
Аркадий Стругацкий начал писать фантастическую прозу еще до войны (к сожалению, эта рукопись не сохранилась). Борис Натанович заинтересовался литературной деятельностью в начале 1950-х годов. Первая совместная работа братьев – научно-фантастический рассказ «Извне» – был опубликован в 1958 году в журнале «Техника – молодежи». В 1959 году выходит первая книга Стругацких – повесть «Страна багровых туч». Далее следуют связанные с этой книгой общими героями продолжения – «Путь на Амальтею» и «Стажеры». Впоследствии некоторые рассказы разовьются в цикл произведений о Мире Полудня.
Первые книги Стругацких были написаны в соответствии с требованиями социалистического реализма. Однако от других авторов советской фантастики они выгодно отличались оригинальными идеями, нестандартными персонажами, легким юмором, живым языком. По
