что закрывает вас.
Все великие врачи мира знают о том, что их медицина не способна принести вам здоровье. Целительная сила находится в вас. Врачи могут только устранять препятствия, чтобы начала течь целительная сила. Вы не можете заставить течь эту целительную силу, но вы, без сомнения, можете совершить отрицательные действия, чтобы расчистить путь, подмести дорогу, убрать камни.
А потом ждите, и ждите с доверием, потому что все случилось даже без вашего совершения отрицательной работы.
Итак, нет причины, по которой ничего не будет происходить. Единственное, что препятствует этому (а есть много вещей, которые вам следует устранить), — озабоченный ум. Если вы слишком озабочены чем-то, а предмет беспокойства не имеет значения, тогда вы не сможете открыться. Если же вы не озабочены, тогда нет ничего, что могло бы помешать вам открыться. Но почти все люди озабочены, хотя предметы озабоченности тривиальны. Если вы внимательно приглядитесь к ним, то рассмеетесь над собой при виде того, какой вздор все время кружится в вас, создавая громадное препятствие слушанию.
Разумеется, слушание случается потому, что у вас есть уши, и они действуют, но бедные уши не в силах слушать, поскольку это инструмент слышания. Если ваш не озабоченный ум подключается к ушам, тогда слышание становится слушанием. А без слушания не бывает понимания. Поэтому просто наблюдайте, в чем заключается ваша озабоченность, и отбрасывайте ее.
Не начинайте тотчас же делать положительные усилия, потому что так вы не обретете ничего значительного. Все это является тогда, когда деятель отсутствует, а озабоченный ум — это тоже деятель. Можно опустошить свой ум. Загружаете ум именно вы — стало быть, вы способны и разгрузить его. Но слушание — это нечто за пределами вас, нечто значительнее вас, и вам здесь не справиться. Вы можете просто позволить то, чтобы нечто охватило вас, излилось на вас. Но вы, без сомнения, можете сделать одно: освободиться от озабоченности.
В чем заключается наша озабоченность? О чем мы постоянно думаем, почему мы все время обильно питаем свое мышление? Что производило мышление на протяжении вашей долгой жизни? Разве мышление — это не в чистом виде бессмысленная растрата времени? И оно стоит почти как Великая китайская стена.
Всякая философия, все религии, культуры и цивилизации помогали вам оставаться озабоченными. Все это превратило вас в глухих существ в том, что касается слушания, и все это не хочет, чтобы вы были понимающими людьми. Они боятся вашего понимания, потому что в свете вашего понимания все их выдумки исчезнут, а эти явления живут, как паразиты, за счет этих выдумок. Они хотят, чтобы эти выдумки оставались в вашем уме как реальность.
Например, все религии настаивают на подавлении секса. В тот миг, когда вы подавляете какой-то естественный инстинкт, он становится предметом вашей озабоченности. Подавленная энергия вращается вокруг вашего ума. Секс крепко застревает в вашем мозге, и вы думаете о нем.
Его настоящий секс исчез давным-давно, и теперь это всего лишь мысли и разговоры.
Все религии заставляют вашу сексуальную энергию превращаться в мысли и разговоры, поэтому секс стал предметом вашей озабоченности. Я привел только один пример, один из самых важных моментов. Таких примеров много. Все запрещенное, зажатое, все осужденное невероятно привлекательно, и эта самая привлекательность создает озабоченность. Может быть, вы делаете что-то, но вы озабочены.
Я видел людей в храмах. Обувь необходимо оставлять на пороге храма. Люди там стоят, сложив руки в приветственном жесте в сторону статуи Бога, но смотрят они при этом в сторону двери, где оставили обувь. Они полагают, будто молятся Богу, но все видят, что на самом деле они возносят молитвы своим башмакам. Их умы озабочены мыслью о том, что у них могут украсть обувь. И для того чтобы избежать такой неприятности, мусульманам пришлось найти выход: они забирают обувь с собой в мечеть. Мусульмане нашли стратегию: они складывают ботинки подошвами друг к другу и садятся на них, так они не боятся… иначе обувь так глубоко засядет им в ум, что это будет почти оскорбительно для Бога.
Вам нужно понаблюдать, в чем заключается ваша озабоченность, которая создает стену — вы забываете слушать. Устранить эту стену не трудно, для ее исчезновения достаточно просто наблюдать за ее бессмысленным существованием.
Озабоченный ум постоянно проецирует на все свою озабоченность. Ум доверху полон собственными мыслями, поэтому он не может позволить себе слушать что-либо.
Рамарши, ты хорошо уяснил, что было время, когда у тебя случалось слушание, и тогда ты видел большое преображение, которое происходило благодаря слушанию. Но ты не наблюдал пристально и не заметил, что слушание всегда происходит спонтанно, это не действие. Когда ты поймешь, что происходит нечто, тебе останутся только отрицательные действия. Ты же просто устраняй помехи и препятствия, которые мешают естественному процессу, которые не дают спонтанным явлениям достичь тебя, которые препятствуют открытию твоего сердца. И помни о том, что нет техники, которая заставляла бы спонтанные явления случаться.
Спонтанное явление просто означает, что это нечто вне вас, и оно является как ветер. Вы можете только держать свои окна и две- ри открытыми — это и есть отрицательная часть. Если вы открыли окна — это еще не значит, что ветер тотчас же ворвется в вашу комнату. Ветер не просто ждет у окна, когда же вы откроете ему окно. Но открытое окно — это приглашение.
Открытое окно говорит за вас ветру: 'Я готов. Если ты придешь, я радушно встречу тебя, я не отошлю тебя обратно. Я доступен'. Итак, просто выполняй отрицательную часть и жди. Постепенно преображение настолько углубится, что озабоченность ума станет невозможной. Когда у тебя получится обрести бриллианты, естественно, ты потеряешь интерес к камням. Если ты сможешь сделать так, чтобы розы расцветали перед тобой каждый миг, ты потеряешь интерес к пластмассовым розам.
Ничего не поделаешь, просто так все и бывает. Держи связь с тем, что выше, и то, что ниже, исчезнет. Для того чтобы установить связь с тем, что выше, вам нужно всего лишь сделать для этого проход, чтобы это достигло вас.
Существование пытается достичь вас отовсюду, но вы закрыты. У вас не открыто ни одно единственное окно, и ни одна дверь не распахнута. Из страха, ради безопасности вы заткнули даже крохотные щели. Это не безопасность, а самоубийство.
Откройте все двери и окна. Пусть к вам заглянет солнце, пусть к вам влетит ветер, пусть к вам попадет дождь. Пусть существование войдет в ваше существо и станет каждое мгновение оживлять вас. Вы
