способны объяснить, как пленка «говорит».
Интересно отметить, что все цивилизации живут за счет верований, веры. Лишь три-четыре человека располагают ключами; остальным предоставлена только вера. Вы поворачиваете выключатель, и загорается свет; вы делаете это каждый день, но можете ли вы объяснить, как это происходит? Только несколько людей обладают ключами к цивилизации; остальные лишь просто живут. Но когда ключи теряются, эти остальные чувствуют неуверенность; если в один прекрасный день лампочка не загорится, они попадут в затруднительное положение.
У тирты и храма есть своя наука, и она состоит из особых правил, необходимых для всего процесса. Второй шаг сменяет первый, а третий следует за вторым; если пропущен хоть один шаг, ожидаемый результат не последует.
Нужно также понять, что когда цивилизация высоко развита, когда все ее науки достигают больших высот, ее методы упрощаются, перестают быть такими сложными, как раньше. Но пока технология еще не развита, процессы остаются очень сложными. Например, что может быть легче, чем нажать кнопку выключателя, чтобы включить свет? Но неужели вы думаете, что это было так же просто для изобретателей электрических приборов? Что может быть легче и проще, чем записать мою речь, пока я говорю? Это несложно, но неужели вы думаете, что изобрести магнитофон было столь же просто? Если кто-то спросит меня, как столько слов можно записать на пленку, я отвечу, что нужно только начать говорить, и голос будет записан. Но изобретение магнитофона заняло много времени. Теперь процесс упрощен, и эта техника добралась до обычного человека. Но этот человек имеет в руках только конечный результат.
Религия тоже подобна этому. Когда Махавира разрабатывал свои религиозные методы, он поставил на кон всю свою жизнь. Однако постигнуть суть уже готового проработанного процесса очень легко. Сделать это не сложнее, чем нажать кнопку. Но трудность в том, что изобретатель исчезает, и у вас в руках остается только кнопка; возможно, вы не сумеете объяснить, как запустить процесс или как это устройство сработает.
В настоящий момент ученые из Америки и России очень увлечены разработкой телепатических методов связи со своими космонавтами. Из-за сломанного радиопередатчика в космосе затерялся космический корабль «Луна», и ученые поняли, что в космосе небезопасно во всем полагаться на технологию. Если радиосвязь прервется, астронавты пропадут навсегда; восстановить с ними контакт будет уже невозможно. Во время пребывания в космосе они могут обнаружить нечто, о чем захотят сообщить на Землю, но не смогут с ней связаться… поэтому нужен некий альтернативный метод, чтобы даже отказ оборудования не мог помешать передаче мыслей. Поэтому американские и русские ученые очень заинтересованы в развитии телепатии.
В Америке была созвана комиссия по сбору любой существующей где-либо информации, касающейся телепатии. Через три или четыре года комиссия доложила, что телепатическая связь возможна, но люди, которые владеют ею, не в состоянии объяснить, как это происходит.
В отчете упоминается одно племя, живущее в бассейне Амазонки. В каждой деревне этого племени растет небольшое дерево определенного вида, и с помощью этого дерева племя передает послания из одной деревни в другую. Например, если муж пошел в соседнюю деревню по хозяйственным делам, и его жена внезапно вспомнила, что забыла попросить его что-то принести, она идет к дереву и говорит своему мужу: «Эй, послушай! Не забудь принести то-то и то-то», и он ловит это сообщение. Вечером, когда муж возвращается домой, он приносит то, что она просила. Члены комиссии наблюдали за этим, и пришли в полное замешательство.
Услышав, как мы разговариваем с кем-то по телефону, первобытный человек тоже был бы поражен. Мы — нет, потому что мы знаем, как устроена вся эта система. И когда мы слышим радио, ничего тревожного для нас в этом нет, потому что мы знаем, что это такое. Но мы, без сомнения, потрясены, когда узнаем о том, что есть люди, которые переговариваются друг с другом через дерево.
Члены комиссии пробыли у этого племени три или четыре дня и провели свои собственные эксперименты. Они разговаривали с деревенскими жителями, но никто не мог объяснить, как передаются сообщения; они говорили только, что так происходит всегда. Они заботились о том, чтобы дерево не погибло, выполняли ритуал подрезания веток. Их отцы, и отцы их отцов всегда использовали это дерево для передачи посланий, но они не знали, как оно работает. На самом деле то, что они имели в руках, было просто методом. Жизненная энергия дерева использовалась для телепатии, но как это все началось, какова роль дерева и как оно работало тысячи лет, члены племени не знают. Ключ был потерян с исчезновением тех, кто это открыл. Но люди продолжают пересаживать дерево и использовать его для своих целей.
Буддисты постоянно поддерживают жизнь дерева бодхи — дерева, под которым Будда достиг просветления, — они не дают ему умереть. Сейчас вы поймете, почему. Когда это дерево засохло, царь Ашока послал его ветвь на Шри-Ланку. Эта ветвь прижилась и превратилась в дерево, которое все еще растет там. Ветвь этого дерева была привезена обратно в Индию и посажена в Бодхагайе. Жизнь одного и того же дерева все эти годы поддерживалась непрерывно. В этом дереве — вся ценность Бодхагайской тирты.
Когда Будда достиг просветления, дерево, должно быть, глубоко впитало в себя нечто от сознания Будды. Опыт просветления, случившийся с Буддой, был чрезвычайным и экстраординарным событием. Если грозовая молния ударит в дерево, оно обгорит. Когда же молния сознания осветила Будду, дерево тоже стало просветленным в каком-то смысле.
Должно быть, Будда оставил некоторые секреты, как не дать дереву погибнуть. Он сказал: «Не поклоняйтесь мне — достаточно поклоняться этому дереву». Вот почему на протяжении пятисот лет после просветления Будды не было создано ни одной его статуи. Кумиром было дерево бодхи, и ему поклонялись. В буддийских храмах той эпохи изображали только дерево бодхи и круг ауры Будды, но не самого Будду. Это дерево испытало свой собственный опыт просветления и накопило свой магнетизм. Знающие люди используют бодхи для установления связи с Буддой.
Так что ценность имеет не город Бодхагайя, а дерево бодхи. Под этим деревом Будда долгое время гулял и жил, пока не стал просветленным; под ним сохранились отпечатки его ног. Когда Будда уставал сидеть в медитации, он часами ходил вокруг этого дерева, он ни с кем не провел бок о бок столько времени, сколько прожил с этим деревом. Ни с одним человеческим существом он не смог бы жить с такой легкостью и невинностью, как он жил с этим деревом. Он спал под ним, сидел под ним и прохаживался вокруг него; он, должно быть, разговаривал с ним. Вся жизненная энергия этого дерева была наполнена, насыщена и заряжена Буддой.
Когда Царь Ашока отправлял своего сына Махендру на Шри-Ланку, тот спросил: «Что же мне взять в подарок?» Ашока ответил, что у них есть только одна ценность, но лучшего подарка нет во всем мире. Это дерево бодхи, он может взять в подарок его веточку. Так эта ветвь и была отвезена на Шри-Ланку. Ни один царь на земле не преподносил в качестве дара ветку дерева. Может ли такая вещь служить подарком? Но вся Шри-Ланка была затронута энергией, исходящей от ветви дерева бодхи.
Люди говорят, что в буддизм Шри-Ланку обратил Махендра, но они ошибаются. Обращение Шри- Ланки произошло через ветвь дерева бодхи: эта ветвь привела людей к буддизму. Будда оставил тайное указание о том, что эта ветвь должна быть послана на Шри-Ланку и что нужно дождаться подходящего времени и подходящего человека, который отвезет ее. Когда появился подходящий человек, ветвь была послана.
Махендра и Сангхамитра стали буддийскими монахами еще при жизни Будды. Дерево бодхи не могло быть послано на Шри-Ланку с кем попало; только тому, кто жил с Буддой, кто знал Будду и кто был способен нести эту ветвь не просто как ветку дерева, но как живого Будду, могло быть доверено это дело. Когда- нибудь, через какого-то другого человека веточка с этого самого дерева сможет возвратиться в Индию.
Когда-нибудь мы сможем по достоинству оценить эзотерическую историю, которая подобно подводному течению впадает в земную историю.
Более глубокая история там, где есть подлинные корни, где есть истинный источник; в противном случае это просто цепь событий, происходящих на поверхности, о которых печатают в газетах и книгах. Но это не настоящая история.
Когда мы научимся сосредоточивать свой взгляд на истинной истории, нам будет легче разгадать тайны всех этих вещей.
Достаточно на сегодня?..
