скандинавам наш князюшка запомнился как довольно трусливый и безвольный, дома он особых побед не одержал, а напротив, отличился особой неразборчивостью в отношениях с прекрасным полом, совершил немало предательств и периодически менял не только друзей, но и веру. Что касается былин, то сейчас уже практически доказано, что Красным Солнышком в устном творчестве назван отнюдь не этот Владимир, а один из его внуков Владимир Всеславич, и Добрыня Никитич хотя и Добрыня, да не тот. Кстати, сам дядюшка, отличившийся особой жестокостью при крещении Новгорода, почему-то пропал со страниц летописи. Совесть заела или просто прибили?
Владимир не пошел сразу на Киев, хотя и предупредил брата о своем приближении, сначала отправился на Старый Полоцк. Дело в том, что после гибели князя Святослава Русь начала довольно активно разваливаться, от нее сразу отделились несколько славянских племен, вошедших в состав государства последними именно благодаря Святославу, например вятичи. Слишком слаб был Ярополк, чтобы удержать Русь! В Полоцке сидел Рогволод, не признававший ни Киева, ни Новгорода. Подойдя к устью реки Полоты, Владимир сообщил Рогволоду, что намерен взять его дочь Рогнеду в жены, прекрасно зная, что та сосватана за Ярополка. Рогволод поинтересовался у дочери, не желает ли она выйти замуж за Владимира. Девушка гордо ответила, что не хочет разуть «робичича». «Робичичем» Владимира уничижительно звали и братья, подчеркивая, что он рожден рабыней — ключницей. По русскому обряду невеста после свадьбы должна была снять сапоги с ног мужа.
В ответ на такой подчеркнутый отказ князь Владимир сжег город, надругался над Рогнедой на глазах у ее родителей, взяв потом в жены, убил двух ее братьев и отправился дальше на Киев. Позже Рогнеда родила ему четверых сыновей, одним из которых был Ярослав (современники знали другое прозвище князя, оно звучало на латыни как Малесклодус, то есть Злой Хромец!).
Сразу версия о еще одной причине братоубийственной войны. Якобы Владимир посватался к Рогнеде, отлично зная, что та уже сосватана за Ярополка. Получив отказ и понимая, что старший брат такого нахальства не простит, будущий креститель Руси поскорее унес ноги к братьям-варягам. Почему в таком случае первым пострадал Олег, непонятно, но Рогнеде и ее родственникам за свою обиду Владимир отомстил жестоко. Девушку изнасиловал у всех на виду, родителей и ее братьев убил. Вполне «геройское» поведение!
Кстати, норвежские саги нашего дорогого князя отнюдь не жалуют, хотя должны бы относиться доброжелательно, ведь именно он позже пригрел у себя будущего крестителя Норвегии Олафа Трюгвассона, а потом и второго знаменитого Олафа — Харальдсона (Святого Олафа). Если отбросить все дифирамбы самим себе, то по сагам получается, что был «героический» князь довольно труслив, злопамятен и легко предавал всех и вся. Если честно, то история его жизни подтверждает именно сказания наших северных соседей, а не осанны, поющиеся Владимиру со времен принятия христианства. Тот же дядя Добрыня, помогавший княжичу сначала просто выжить, а потом и крестить непокорный Новгород, судя по всему, был предательски убит, и есть версия, что не без помощи своего подопечного.
Имеет право на существование и несколько иная версия взаимоотношений Владимира, Рогнеды и Ярополка. Она, пожалуй, лучше других объясняет паническое бегство будущего князя к родственникам за море. Якобы Владимир не просто посватался к невесте старшего брата, а, получив отказ, захватил Полоцк, изнасиловал чужую невесту и убил ее родных и только потом бежал за море. Это уже не просто нахальство, а преступление, какого князю не простили бы и новгородцы. Поистине оставаться на Руси для Владимира было опасно. Пришлось удирать и сидеть тихо, выжидая, пока посадники Ярополка не надоедят новгородцам и не настанет время вернуться. Случай с Олегом оказался просто подарком для Добрыни и его подопечного, теперь будущий креститель Руси мог появиться в качестве «заступника» за обиженного брата. Напомним, что его самого братья попросту не признавали своим из-за матери — Малуши.
Увидев паруса варяжских судов, Ярополк заперся в Киеве со своей дружиной и воеводой Блудом (Свенельда уже не было в живых, но он свое черное дело сделал). Князь Владимир встал лагерем у Киева «на Дорожиче, между Дорогожичем и Капичем» и окопался, окружив лагерь рвом. Начались переговоры между братьями, со стороны Ярополка их вел воевода Блуд. Летописец восклицает: «О злая лесть человеческая!» Было отчего, ведь Блуд тут же вступил в сговор с Владимиром. По совету князя он сумел внушить Ярополку, что киевляне ему неверны, могут предать в любой момент и нужно срочно уносить ноги.
Это было роковой ошибкой Ярополка, поскольку князь, бросивший город на произвол судьбы, становился вне закона, возврата ему не было. Ярополк бежал в город Родня, духовный центр языческой Руси, что несколько странно, потому как Ярополк был христианином. Зато младший брат был язычником, может, на это и рассчитывал старший, мол, не тронет в своей вотчине? Просчитался. Князь Владимир осадил город, и скоро в нем начался голод. И снова свой страшный совет подал Ярополку Блуд: творить мир с Владимиром. Один из дружинников князя отрок Варяжко предостерегал его, твердя о заговоре, но Ярополк не послушал. За что и жестоко поплатился — был убит, когда явился на переговоры. Датой гибели Ярополка считается 11 июня 978 года. Поистине июнь — роковой месяц для русских князей, многие из них либо умерли, либо погибли именно в июне. А Варяжко бежал к печенегам и впоследствии много и успешно воевал с Владимиром.
Кстати, знаете, в связи с чем в русской истории еще раз всплывает имя Блуда? Княжичи с малых лет воспитывались в семьях дядек-наставников, эта практика была, видимо, завезена от викингов. Так вот, таким наставником для будущего князя Ярослава, которого мы помним как Мудрого, а современники звали Злым Хромцом, и был предатель Блуд.
Но Блуд оказался не единственным предателем своего князя. Когда на реке Друче недалеко от Смоленска встретились войска Ярополка и Владимира (видимо, первый лично там не присутствовал), «Добрыня с Владимиром победили полки Ярополковы не силою, не храбростью, но предательством воевод Ярополковых». Кстати, накануне битвы князь Владимир струсил и едва не бежал обратно в Новгород. Именно тогда и отправился Добрыня «с дарами в полки Ярополковы, к воеводам».
От чтения таких свидетельств неприятный осадок — везде трусость, грязь и предательство! Совсем не победителем, а вороватым хорем пришел на киевский трон новый князь — робичич Владимир, поневоле начинаешь внимательней прислушиваться к свидетельствам норвежских саг, описывающих нашего князя не героем, а с точностью до наоборот. Сочувствую всем, кому пришелся по душе красочный мультик про синеглазого князя-супермена. Не станем вспоминать, что там масса и исторических, и даже географических ляпов, но факты вещь упрямая, а они твердят, что не был Владимир суперменом (если только не считать подвигом изнасилование девушки на глазах у ее родителей).
Так закончился период многовластия и началось правление князя Владимира.
Помните рассуждения о годе рождения Владимира? Если нет, то напомню. Дата его смерти известна — июнь 1015 года, летописец утверждает, что умер князь, отягощенный летами, в 73 года. Если, как обычно, от 1015 отнять 73, то получится 942. То есть князь Владимир родился в 942 году. Но ведь это официальная дата рождения его отца князя Святослава?
В русских летописях невообразимая путаница в датах рождения князей. Если верить летописи, то в 970 году княжить в Киеве остался 11–12-летний Ярополк, у древлян 10-летний Олег, а в Новгород отправился совсем маленький Владимир, правда, под присмотром своего дяди Добрыни. Но Ярополк уже был женат, Святослав ему привез красавицу гречанку — расстригу греческого монастыря, и дважды сосватан — за Рогнеду полоцкую и дочь швабского графа Куно, внучку императора Оттона. На первых двух женился по наследству Владимир, а что с третьей, неизвестно.
Женат был и Олег (помните про сына, которого прятали у чехов?). Женат к началу боев между родственниками был и сам Владимир. В Новгороде нашли печати с именем его жены Алохии. Уж наверное, печать принадлежала не малолетней княгине, поскольку поставлена на связках со скорой (пушниной). Владимир прибрал к рукам всех жен и невест, оставшихся после брата, то есть женился на Рогнеде после взятия Полоцка, женился на гречанке, уже беременной от брата, да и еще много на ком… Гречанка родила сына Святополка, прозванного народом Окаянным, поскольку продолжил в свою очередь братоубийственную практику в Киеве после смерти князя Владимира (правда, твердят об этом только наши летописи, свидетельства соседей говорят об обратном, а имя самого князя пишется Охаянным, что несколько отличается по смыслу).
Но было это через много лет, а тогда, войдя в Киев, Владимир озаботился вопросом, куда девать
