прощение.
И, не послушавшись никого, они собрали конклав и выбрали папой Петра де Луна, кардинала Арагона, назвавшегося Бенедиктом XIII.
Кардиналы всеми силами старались удержаться на своих постах, а Пётр де Луна казался человеком сговорчивым. Хотя он и принимал участие в выборах предыдущего папы, в выборах, которые создали раскол, но говорил при этом, что обе стороны должны искать пути для примирения. Кардиналы поняли, что своей непримиримостью возбуждают против себя общественное мнение, и, испугавшись за свою судьбу, заявили, что «ради церкви» пойдут на любую жертву.
Новый авиньонский папа Бенедикт XIII, заняв престол, присоединился к этому заявлению иерархов церкви.
— Я немедленно отрекусь от престола, — торжественно объявил он, — если христиане решат, что я должен так поступить. — И подтвердил свои слова клятвой.
Но напрасно христиане всей Европы ждали этого благородного жеста, выполнения обещания, данного авиньонским папой. Папа Бенедикт XIII, утвердившись на престоле, не спешил выполнить обещание; он начал колебаться и сомневаться [61, 96].
— Правильно ли будет лишить церковь её законного главы? А законным, настоящим палой являюсь только я. Я не могу доверить управление церковью проклятому раскольнику.
Напрасно король Франции и Парижский университет предлагали обоим папам отречься от престола, а кардиналам, приверженцам и того и другого, собраться и решить, кто будет новым папой единой западной церкви. Бенедикт XIII, ловко лавируя, оттягивал решение, ожидая, что со временем он будет признан единственным папой.
— Не лучше ли будет мне и моему противнику встретиться где-нибудь и обсудить, кто прав? — говорил он. — В случае, если мой противник окажется прав, я готов преклонить перед ним колена [79].
«Сговорчивость» авиньонского папы казалась настолько убедительной, что даже итальянцы были потрясены. Жители Флоренции обратились с письмом к римскому папе Бонифацию IX, другу нашего героя:
«Было бы хорошо, если бы Вы последовали примеру скромности Вашего противника…»
Бонифаций IX направил в Авиньон доверенное лицо, чтобы узнать истинные намерения Бенедикта XIII. А Бенедикт в свою очередь направил миссию в Рим с той же целью, но и с тайным заданием посланцам добиться встречи с приближёнными римского папы и попытаться убедить их перейти на сторону авиньонского папы.
Посланцы Бенедикта XIII начали действовать. Но им не посчастливилось. В руки Бонифация IX попали письма, раскрывавшие их подлые намерения. Посланцы были изгнаны. Вслед за этим Бонифаций IX отправил в Авиньон нового посла, который должен был убедить Бенедикта XIII отречься от престола в пользу Бонифация IX.
Бенедикт XIII тоже отправил посланника Фердинанда Пере, епископа Тарасоны, в Рим. Епископ должен был встретиться с римлянами и перетянуть их на сторону Бенедикта XIII. Но Бонифаций IX узнал об этом и запер посланника в папском дворце. Епископ рассердился и назвал Бонифация IX антипапой.
— Посмотрите, что с вами будет через полгода! — пригрозил он другу Коссы. — Наши войска сбросят вас с престола, который вы незаконно занимаете!
Бонифаций IX расхохотался.
— Ах, несчастный! Ты принимаешь нас за дураков? Думаешь, я не вижу плачевного положения Бенедикта, которого даже сама Франция не признаёт?
Действительно, французы не желали больше поддерживать Бенедикта XIII по многим причинам, и в частности потому, что папский двор в Авиньоне держался исключительно на продаже церковных должностей, тяжёлым бременем ложившейся на налогоплательщиков-прихожан, у которых не оставалось средств для уплаты налогов королю.
Король Франции созвал в феврале 1395 года в Париже собор, где призвал обоих пап отречься от престола, «чтобы спасти церковь». Папы остались глухи к этим обращениям. Был созван ещё один собор, на котором было решено «вывести церковь из повиновения и одному и другому папе». Такой покладистый в прошлом, Бенедикт XIII не хотел теперь и слышать о возможности отречения.
Французская армия окружила папский замок-крепость в Авиньоне и заставила папу Бенедикта XIII сдаться. Это было 14 апреля 1399 года.
— Я обещаю немедленно сложить тиару, — заявил Бенедикт XIII, — как только Бонифаций сделает то же самое. Я сделаю это даже и в том случае, если смерть избавит от него христиан и откроет путь к объединению церкви.
И он тут же отправил письмо королю, в котором официально заверял в этом правителя Франции [61].
Франция, Англия, Кастилия и другие страны решили направить послов в Рим.
Послы встретились с Бонифацием IX и настойчиво рекомендовали ему отречься от престола, чтобы наконец прекратился раскол.
Бонифаций IX (посоветовавшись с Коссой) ответил:
— Я приму решение незамедлительно и письменно сообщу его вашим повелителям.
Но время шло, а правители напрасно ждали ответа Бонифация IX. Он не отрекался от престола. Ни один из пап не желал покидать свой пост.
Германский император Венцеслав заявил королю Карлу VI, что Германская империя перестанет признавать Бонифация IX, если Франция и другие страны тоже не будут считать его избрание законным. Но Венцеслава вскоре низвергли, и его место занял император Рупрехт, сторонник римского папы Бонифация IX.
Бонифаций IX довольно потирал руки, но в это время Колонна, крупный феодал, сговорившись с другим папой и правителем Прованса, поднял римлян и вывел их на улицы.
— Свободу Риму! Смерть тирану папе! — кричал народ. Наш герой, бывший пират, ныне священнослужитель, засучил рукава своей сутаны и стал во главе папского войска.
Колонна был разгромлен, народ усмирен, тридцать римлян-зачинщиков схвачены и доставлены к папе.
— Повесить их, — приказал Бонифаций IX.
Оставшись наедине с Коссой, он приказал:
— Приготовь анафему Колонне.
— Святой отец! — обратился к нему Косса. — Люди, которых я арестовал, всего лишь подчиненные сбежавших правителей. Достаточно просто заключить их в тюрьму.
— Нет. Повесить, — приказал папа.
В ту пору в Риме не оказалось палача. Но папа вышел из затруднения. Он объявил, что тот из тридцати арестованных, который согласится повесить остальных двадцать девять, будет помилован. Среди тридцати обреченных нашелся юноша, которому показалось заманчивым предложение папы, и он, спасая свою шкуру, повесил своих единомышленников, среди которых были его отец и два брата.
Разделавшись с последним, утомлённый, он уже было хотел уйти. Но Бонифаций IX, смеясь, остановил его.
— Ты тоже будешь повешен… — Он взглянул на Коссу. — Балтазар, твой старый друг Буонакорсо может его повесить?
— Святой отец, — запротестовал Косса, — он же священник!
— Пусть снимет сутану.
— Он не согласится.
Но тут из толпы римлян, наблюдавших эту картину, послышались возмущенные возгласы:
— Как это?! Его не должны повесить, сам папа обещал ему жизнь!
Они вырвали юношу из рук стражников, вывели за пределы Рима и отпустили [87].
Успех в борьбе с Колонной придал Бонифацию IX уверенность. Он теперь и слушать не хотел об отречении. А папа Бенедикт XIII, будучи более дипломатичным, в четвёртый раз торжественно приносил клятву:
— Я отрекусь, если церковь потребует этого и Бонифаций, этот папа-самозванец, докажет, что готов
