уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их». На 4: «По благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас восток свыше просветить сидящих во тьме и тени смертной». На 3: «Направить ноги наши на путь мира»(Лук. 1; 68–79). Слава и ныне.
В понедельник на 6 часе прокимен 1, гл. 4
«Знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет». Стих: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных»(Пс. 1; 6. 1). Прокимен 2, гл. у: «Служите Господу со страхом и радуйтесь пред Ним с трепетом». Стих: «Зачем мятутся народы и племена замышляют тщетное»«(Пс. 2; 11. 1).
На вечерне: Стихиры на «Господи воззвах», гл. 1: 1. «Всякий грех я совершил, всех превзошел в распутстве; если бы захотел покаяться, нет у меня потоков слез; если же и ныне буду беспечно жить, то заслуживаю вечной муки. Но Один Милосердный Боже, дай мне силы к исправлению и помилуй меня». 2. «Даруй мне, Христе, дождь слез в прекрасные дни поста, чтобы мне оплакать и омыть скверну удовольствий и явиться пред Тобою очищенным, когда Ты, Небесный Судия–Господи, придешь судить людей, как Судия и Один Праведньй». 3. «Приидите верующие, с усердием: отстраним всякое ухищрение вражеского обмана, имея, как щит, несокрушимое оружие поста; не будем услаждаться удовольствиями страстей, не будем бояться огня искушений, за которые Человеколюбивый Христос увенчает нас наградами терпения. Поэтому, с упованием молясь, будем припадая взывать, испрашивая мира и великой милости нашим душам».
Прокимен, гл. 6: 1. «От Господа спасение, над народом Твоим благословение Твое». Стих: «Господи, как умножились враги мои» (Пс. 3; 9. 2). 2. Гл. у «Господь услышит меня, когда я буду взывать к Нему. Стих: «Когда я взываю, услышь меня, Боже правды моей» (Пс. 4; 4. 2).
Стихира на стиховне, гл. у «Будем поститься постом приятным и угодным Богу. Истинный же пост в том, чтобы удаляться от всякого зла, сдерживать язык свой, подавлять гнев, удерживаться от страстей, осуждения ближних, лжи и нарушения клятвы. Воздержание от всего этого и есть истинный и приемлемый Богом пост».
На великом повечерии великий канон святого Андрея Критского.
Перед каждым тропарем канона припев: «Помилуй меня, Боже, помилуй меня». Ежедневно до четверга в конце каждой песни читаются положенные в четверг: «Слава; Троичен; и ныне; Богородичен». После же 6 песни поется кондак: «Душа моя, душа моя…» (см. четверг после 6 песни).
Песнь 1. Ирмос: «Помощник и Покровитель явился мне ко спасению; Он–мой Бог, и прославлю Его; Бог отца моего и превознесу Его, ибо Он торжественно прославился».
Тропари в понедельник первой недели: 1. С чего начну оплакивать деяния моей несчастной жизни? Какое начало положу, Христе, настоящему сетованию? Но Ты, как Милосердный, даруй мне оставление прегрешений». 2. «Прийди, несчастная душа, с своею плотию, исповедуйся Создателю всего, воздержись, наконец, от прежнего безрассудства и с раскаянием принеси Богу слезы». 3. «Подражая в преступлении первозданному Адаму, я сознаю себя лишенным Бога, вечного царства и блаженства за мои грехи». 4. «Горе мне, моя несчастная душа, для чего ты уподобилась первозданной Еве. Ты посмотрела худо, уязвилась жестоко, прикоснулась к дереву и дерзостно вкусила бессмысленного плода». 5. «Вместо чувственной Евы восстала во мне Ева мысленная — плотской страстный помысл, представляющий приятное, но при вкушении всегда напояющий горечью». 6. «Достойно изгнан был из Едэма Адам, как не сохранивший одной заповеди Твоей, Спаситель. Что же должен претерпеть я, нарушающий непрестанно Твои животворные повеления?».
Во вторник первой недели. 7. «Превзошел я Каиново убийство: сознательным произволением, через оживление греховной плоти, я сделался убийцею души, вооружись против нее моими злыми делами». 8. «Авелевой праведности, Иисусе, я не подражал, никогда не приносил Тебе приятных дтров, ни дел богоугодных, ни жертвы чистой, ни жизни непорочной». 9. «Как Каин, так и мы с тобою, несчастная душа, принесли Создателю взего жертву порочную–дела нечистые и жизнь невоздержанную; поэтому мы и осуждены». 10. «Оживотворивши глину, как горшечник, Ты даровал мне плоть и кости, дыхание и жизнь; но, Творец мой, Искупитель мой и Судия, прийми меня кающегося». 11. «Пред Тобою, Спаситель, открываю грехи, сделанные мною, и раны души я тела моего, которые злодейственно нанесли мне внутренние убийственные помыслы». 12. «Хотя я и грешен, Спаситель, но знаю, что Ты человеколюбив; наказываешь с состраданием и милуешь с пламенною любовию, взираешь на плачущего и спешишь, как Отец, призвать сына блудного».
В среду первой недели. 13. «С юности я нарушил заповеди Твои, Спаситель; всю жизнь провел в страстях, беспечности и нерадении. Поэтому взываю к Тебе, Спаситель: хотя при конце спаси меня». 14. «Поверженного вред вратами Твоими, Спаситель, хотя в старости не низринь меня в ад, как невоздержного, но прежде конца даруй мне оставление предрешений, как Человеколюбец». 15. «Расточив богатство мое в распутстве, Спаситель, я чужд плодов благочестия, но, чувствуя голод, взываю: Отец Милосердный, поспеши, и умилосердись надо мною». 16. «По мыслям моим я тот человек, который попался разбойникам: теперь я весь изранен ими, покрыт язвами, но, Ты, Сам Христос Спаситель, прийди и исцели меня». 17. «Священник, заметив меня, прошел мимо, и левит, видя меня в беде, обнаженного, презрел; но Ты, воссиявший от Марии Иисусе, прийди и умилосердись надо мною». Марии… (см. ниже после 22).
В четверг первой недели. 18. «Агнец Божий, взявший грехи всех, сними с меня тяжкое бремя греховное и, как Милосердный, даруй мне слезы умиления». 19. «К Тебе припадаю, Иисусе, согрешил я пред Тобою, умилосердись надо мною; сними с меня тяжкое бремя греха и, как Милосердный, даруй мне слезы умиления». 20. «Не входи со мною в суд, взвешивая мои дела, исследуя слова и обличая стремления, но по Твоим щедротам, презирая мои злодеяния, спаси меня, Всесильный». 21. Во время покаяния: к Тебе прихожу., моему Создателю, возьми с меня тяжкое бремя греховное и, как Милосердный, даруй мне слезы умиления». 22. «Расточив в грехе духовное богатство, я чужд святых добродетелей, но, чувствуя голод, взываю: Источник милости, Господи, спаси меня». Марии: «Даруй мне, Мария, ниспосланную тебе свыше Божественным Промыслом светозарную благодать — избегнуть мрака страстей и усердно воспеть прекрасные подвиги твоей жизни». Марии: «Покорившись божественным заповедям Христа, ты предалась Ему, оставив необузданные стремления к удовольствиям, и все добродетели, как одну, исполнила со всем благоговением». Троичен: «Пресущественная Троица, наклоняемая в одном существе, сними с меня тяжкое бремя греховное, и, — как Милосердная, даруй мне слезы умиления». Богородичен. «Богородица, надежда и защита воспевающих Тебя, сними с меня тяжкое бремя греховное, и, как Владычица Чистая, прийми меня, кающегося1».
П. 2. И: «Внемли, небо, я возвещу и воспою Хряста, пришедшего во плоти от Девы».
Тропари в понедельник первой недели. «Внемли, небо; я буду возвещать; земля, услышь голос, кающийся Богу и воспевающий Его». 2. «Воззри на меня, Боже, Спаситель мой, милостивым Твоим взором и прими мою пламенную исповедь». 3. «Согрешил я более всех людей, один я согрешил пред Тобою; не, как Бог, сжалься, Спаситель, над Твоим созданием». 4. «Отобразив в себе безобразие страстей, сластолюбивыми стремлениями исказил я красоту ума». 5. «Буря зла окружает меня, Милосердный Господи, но, как Петру, и мне Ты простри руку». 6. «Осквернил я одежду плоти моей и очернил в себе, Спаситель, то, что было создано но Твоему образу и подобию». 7. «Помрачил я красоту души страстными удовольствиями и весь ум совершенно превратил в прах». 8. «Разодрал я первую одежду мою, которую вначале соткал мне Создатель, и оттого лежу обнаженным». 9. «Облекся я в разодранную одежду, которую соткал мне змей коварством, и стыжусь». 10. «Как блудница, и я проливаю слезы, Милосердный; помилуй меня, Спаситель, по благоснисхождению Твоему». 11. «Взглянул я на красоту дерева и прельстился в уме; оттого лежу обнаженным н стыжусь». 12. «На хребте моем пахали все вожди страстей, проводя вдоль по мне свое беззаконие».
Во вторник первой недели. 13. «Кожаные одежды сшил грех и мне, сняв с меня прежнюю Богом сотканную одежду». 14. «Облекся я одеянием стыда, как листьями смоковницы, в обличение самовольных страстей моих». 15. «Оделся я в одежду, постыдно запятнанную и окровавленную нечистотою страстной и сластолюбивой жизни». 16. «Подвергся л мучению страстей и вещественному
