88 Царь из XIV династии, VIII в. до н. э. Апион приурочивает исход к царствованию этого фараона, также как и Тацит (Hist. V. 3). Иосиф приписывает этому царю более раннюю дату (прим. к тексту).
89 ιερός «святой» и συλαν «грабить», ιεροσυλεω означает «грабить храмы» (прим. к тексту).
90 Город к востоку от Мемфиса, знаменитый своим храмом в честь бога солнца. Жрецы Гелиополя славились своей ученостью (ср. Herod. II. 3) (прим. к тексту)
91
92 Там же, с. 121–122.
93 См.: JEA, vol. XIII, р. 76; ср.
94
95 Энциклопедия иудаизма «Меир Натив». Иерусалим: Амана, 1983.
96 Ст. Одежда, «бгадим»; Энциклопедия иудаизма «Меир Натив». Иерусалим: Амана, 1983.
97
98
99
100
101
102 Известия ал-Бекри и других авторов о Руси и славянах. Часть 1 // Записки императорской Академии наук. Т. 32. Приложение № 2. СПб., 1879, с. 61.
103
104
105 Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870, с. 219.
106 ПСРЛ, т. IX. М., 2000, с. 5.
107 Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу. М.-Л., 1939.
108
109 А. П. Новосельцев в книге «Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа» указывает: «Тангри — известное тюркское племенное божество, варианты которого имеются у всех тюркских племен и народов (турок, азербайджанцев, туркмен, якутов, чувашей и т. д.), хотя ныне, кажется, выясняется, что имя его не исконно тюркское».
110
111
112
113