пассионарных личностей. Пассионариям удается навязывать окружающим свои поведенческие установки, сообщать им повышенную активность и энтузиазм, которые от природы этим людям не присущи. Они начинают вести себя так, как если бы они были пассионарны, но, как только достаточное расстояние отделяет их от пассионариев, они обретают свой природный поведенческий и психологический облик. Наиболее заметно явление П.и. во время войн, когда пассионарным полководцам удается вести за собой войска, состоящие в основном [Из гармоничных людей. Так, Наполеону и Суворову в Италии удавалось Додерживать блестящие победы, но, как только войска оставались без их [руководства, успехи сменялись поражениями. Одним полководческим талантом это нельзя объяснить — во время битвы очень важен эффект личного присутствия, поднимающего войска в атаку (как Наполеон на Ар-ьКольском мосту). Следует заметить, что пассионарная индукция не всегда Исходит от полководцев — часто ее источником являются рядовые, но пассионарные войны. П.и. лежит в основе успеха многих знаменитых ораторов, чьи речи потрясали слушателей или приводили их в неистовство. Юднако при прочтении текстов этих речей они отнюдь не производят подобного впечатления. Гумилев Л. H. Этносфера: история людей и история ррироды. М., 1993, с. 493–542.
488
Конвиксия — небольшая группа людей с однохарактерным бытом и общим местом обитания, существующая в течение нескольких поколений; наряду с консорцией — низший таксон этнической иерархии. Примеры конвиксий — сельские общины, средневековые кварталы ремесленников, мелкие племена. К. отличаются невысокими степенями активности и резистентности. Гумилев Л. Н. Этносфера: история людей и история природы. М., 1993, с. 493–542.
489
Субэтнос— этническая система, выделяющаяся внутри этноса своим стереотипом поведения и противопоставляющая себя окружению на основе взаимной комплиментарной составляющих ее членов. Субэтнос — этнический таксон рангом ниже, чем этнос. Наличие разнообразных субэтносов — важный признак устойчивости этноса, так как субэтносы делят между собой функции, находясь в отношениях симбиоза. Путем неантагонистического соперничества субэтносы делают внутреннюю структуру этноса наиболее гибкой, не нарушая его единства. В процессе этногенеза субэтносы возникают и рассасываются (в той или иной степени безболезненно), сменяясь другими. Так, в ходе российского этногенеза выделялись субэтносы казаков, поморов, сибиряков («челдонов»), старообрядцев и др. В этносе, как правило, выделяется субэтнос, играющий ведущую роль: в России, например, возник и лидировал до начала XX в. субэтнос дворян. Некоторые субэтносы являются реликтовой формой ранее существовавших самостоятельных этносов — так, оригинальный романский этнос провансальцев превратился в ходе этногенеза в субэтнос французского этноса. Гумилев Л. Н. Этносфера: история людей и история природы. М., 1993, с. 493–542.
490
М. Н. Тихомиров. Русское летописание. М., 1979. с. 22–48.
491
Лаврентьевская летопись, с. 368.
492
Там же, с. 352 (под 1175 г.).
493
НЛС (под 1135 и 1142 гг.).
494
ПСРЛ. 2-е изд. СПб., 1908, т. И, стб. 308–309 (под 1141 г.).
495
Там же, стб. 370.
496
Псковские летописи. М., 1955, с. 82.
497
Памятники литературы Древней Руси. XIII век / Пер. В. И. Охотниковой. М, 1981. С. 426–439.
498
ПСРЛ. Т. 1. Л, 1926–1928, с. 495.
