наслаждаясь нетерпением собеседников, – что Скоблик и Гусаков были одно-классниками, и возможно – друзьями. Это первая точка пересечения. По окончании школы их дороги на какое-то время разошлись: Гусаков уезжает в Петербург и поступает на юридический факультет Университета, а Скоблик остаётся здесь и готовится к поступлению – куда бы вы думали? – в Ветрогорскую семинарию. Не странный ли выбор для молодого человека, закон-чившего школу в семьдесят восьмом году?
Ефим остановился, чтобы отхлебнуть кофе и обвести взглядом затаивших дыхание слу-шателей.
– Наверняка, есть и вторая точка пересечения? – предположил Зак. Скоблик и 'мо-нах'?
– Хотел бы я знать имена твоих информаторов, – заметил Артемьев. Такое ощуще-ние, что ты самый информированный человек в городе.
– Я просто знаю, где искать и как искать, – ответствовал Князев с ноткой самодоволь-ства. – А постоянных информаторов у меня нет: было бы слишком накладно, а я не миллио-нер. Что же касается второй точки пересечения, то да, такая точка есть. Не без труда, но мне удалось установить, что к православию Льва Скоблика приобщила мать, одинокая и очень ре-лигиозная женщина. Её духовным отцом в те времена был некто отец Фёдор (в миру – Афана-сий Лазарев), ныне – настоятель Ветрогорского православного монастыря…
– Та-а-ак, – протянул Сергей Фёдорович, – во, значит, Ефим Алексеевич, куда вы кло-ните.
– В семинарию Скоблик не поступил, – продолжал Князев. – Перед экзаменами забрал документы и прямым ходом пошёл в Ветрогорский Педагогический, который и закончил вполне успешно в восемьдесят третьем. Кто-то его убедил поступить так, как он поступил. Тут возмож-ны варианты, но, думается, самым верным было бы предположить, что здесь не обошлось без отца Фёдора. Он вмешался в последний момент, и Скоблик отказался от идеи сделать карьеру на поприще богословия. Перед ним была поставлена совсем другая задача. Это и есть вторая искомая точка пересечения.
– Что же получается? – спросил Артемьев. – Настоятель православного монастыря и руководитель тоталитарной секты связаны друг с другом? И первый, возможно, покровительст-вует второму? Странный тандем…
– Странный, если исключить из списка улик топор, – сказал Князев.
– Ты говоришь загадками.
– Это моё кредо! – Ефим улыбнулся.
– Тем не менее объяснитесь, Ефим Алексеевич, – потребовал Зак.
– Перед тем, как рассказать вам, где я вижу связь и почему этот тандем не кажется мне странным, я бы всё-таки хотел ещё раз обратить ваше внимание на то, что мои утверждения являются лишь гипотезой.
– Не понимаю тебя, Ефим, – сказал Артемьев. – С каких это пор ты начал повторять уже сказанное?
– Не иронизируй. Сейчас всё поймёшь, – Князев допил свой кофе и отставил пустую чашку. – В политической истории мира имеется множество примеров тому, как специальные службы использовали для достижения своих (порой весьма грязных) целей людей, деятель-ность которых вроде бы шла вразрез с этими целями. Это очень удобно – в случае провала никто не подумает связать спецслужбу и конкретного исполнителя. Я давно наблюдаю за эво-люциями тоталитарных сект в России и в отдельных случаях мне кажется подчёркиваю, мне кажется – что ими кто-то очень ловко манипулирует. За громкими скандалами, связанными с сектантством в России и странах СНГ чувствуется опытная режиссура. Когда информации на- копилось достаточное количество, я рассмотрел несколько кандидатур на роль такого 'режис-сёра'. И пришёл к парадоксальному на первый взгляд заключению. Возникновение на пустом месте сект с их последующим разоблачением выгодно прежде всего традиционным для России конфессиям. Каждый громкий скандал только укрепляет позиции, например, православной церкви. Можно пойти ещё дальше и предположить, что специальным службам традиционных конфессий выгодно использовать секты в качестве инструмента для прямой атаки и ослабле-ния конкурентов. При этом всегда можно умыть руки, заявив, что наша церковь не имеет и не может иметь ничего общего с этими выродками и богохульниками…
– Постой, постой, о каких спецслужбах ты говоришь?! – воскликнул Артемьев. – У кон-фессий есть спецслужбы? Первый раз слышу!
– Есть, – спокойно ответил Князев. – Любая организация, имеющая определённый вес в обществе, располагающая значительными людскими, финансовыми и материальными ресур-сами, должна иметь свою специальную службу. В православной церкви обязанности специаль-ной службы выполняют так называемые 'топорники'…
– Топор?! – первым сообразил Зак.
– Именно, – Ефим кивнул. – Именно топор. Если предположить, что секта 'Меч Хри-ста' была создана резидентом 'топорников' в Ветрогорске, тогда одно увязывается с другим, и мы получаем ответ на главный и в сущности последний вопрос: кто за всем этим стоит…
Князев замолчал и потянулся за своим портсигаром.
– А где выводы? – спросил нетерпеливый Артемьев.
– А выводов, Кирилл, не будет, – сказал Князев, окутываясь клубами сигарного дыма.
– То есть как?
– То есть так. Выводы я делаю только, когда у меня достаточно фактов. В этом случае фактов нет – одни исторические отсылки и домыслы. Можно считать, что 'Меч Христа' был создан 'топорниками'; можно считать, что секта была создана Гусаковым – что от этого поме-няется?
– Поменяется наше будущее, – сказал вдруг Сергей Фёдорович. – Гусаков мёртв, а 'монах' ещё где-то ходит. И просто так он это дело не оставит. Потому что я бы это дело про-сто так не оставил.
– Чего же нам следует ожидать? – спросил Артемьев настороженно.
– Думаю, мы ещё встретимся с ними, – сказал Князев медленно. – Вы совершенно правильно сказали, Сергей Фёдорович, просто так они это дело не оставят. И вот этого я боюсь больше всего…
– Ну как он? – спросил Сергей Фёдорович с порога.
– Поспал до одиннадцати, – тихо ответила Анастасия Фёдоровна. – Потом встал, гим-настику сделал, завтрак съел – без аппетита, правда…
– Главное, что съел.
– Потом прогулялся с часик…
– Где он сейчас?
– У себя. Отдыхает, книжку читает.
– Книжку читает?! – Сергей Фёдорович едва не взвился, представив себе Володю с чёр-ной книгой в руках. – Сейчас посмотрим, что за книжку…
Он прошёл в квартиру и постучался к Володе.
– Можно, – разрешил Володя.
Зак открыл дверь и с облегчением перевёл дыхание: книга в руках Володи, который чи-тал её, лёжа на диване, ничем не походила на Книгу – эта была в аляпово пёстрой обложке с заголовком огромными красными буквами, как раз из тех, которые нравятся современной моло-дёжи.
– Здравствуй, Володя, – сказал Зак, присаживаясь. – Как твоё самочувствие?
– Хорошо, – ответил Володя, откладывая книгу в сторону. – Да мне ведь ничего и не было, дядя Володя. Они с меня пушинки сдували, когда поняли, что к чему.
На счёт 'пушинок' Заку понравилось: парень, вроде, приходит в себя.
– Что читаешь? – спросил он.
– Да вот, – Володя показал Сергею Фёдоровичу обложку, на которой при ближайшем рассмотрении Зак увидел закованного в доспехи рыцаря, замахивающегося на невидимого про-тивника огромным двуручным мечом. 'Айвенго' решил перечитать. Здесь написано, что это самое полное издание 'Айвенго' на русском языке.
Сергей Фёдорович усмехнулся про себя: знаем мы эти 'самые полные' издания – но кивнул:
– Молодец. Хорошая книжка.
– Я знаю, что хорошая, – как-то очень печально ответил Володя.
