Таким образом, Гитлер старался выглядеть борцом за интересы не только Германии, но космополитом, осчастливившим человечество. В последней диктовке Борману (2 апреля 1945 года) Гитлер сказал: «Человечество должно быть вечно благодарно национал-социализму, что он выдворил евреев из Германии и Европы».
Миф расы в действии
Из-за своей антинаучности и сумбурности миф расы, придуманный нацистами, постоянно вступал в конфликт с реальностью, а потому его приходилось дорабатывать, приспосабливая под текущий момент. Иногда это выглядело смешно, чаще – печально, еще чаще – отвратительно. Несколько примеров.
В середине 1930-х годов в Третьем рейхе обозначения «арийцы» и «семиты» были заменены в нацистской пропаганде на следующее разделение: люди «немецкого происхождения» (Deutschsаеmmige), люди родственной крови «чуждого вида» (artfremd) и евреи (Jude). Это позволило объявить семитов-арабов людьми родственного вида и использовать их в борьбе с евреями. Гитлер даже встречался с родственником Ясира Арафата муфтием Палестины Мухаммедом Али аль-Хуссейни, пытаясь в лице арабов получить союзников в борьбе против евреев. Во время Второй мировой войны и монголоидные японцы были объявлены народом родственного немцам вида. Звучит анекдотично, но в 1938 году случайно установили, что у одного из руководителей Имперской палаты печати бабушка была индианкой из племени сиу; после продолжительной дискуссии было решено, что сиу – это народ, по виду родственный немцам. В ноябре 1940 года вышло распоряжение, что браки между членами НСДАП и чешками, польками, венгерками в принципе не запрещены, но требуют особого разрешения гауляйтера.
Серьезные проблемы у нацистских идеологов вызвали цыгане.
Исследования истории и происхождения цыган начались в Германии в 1899 году и были связаны с именем Альфреда Дильмана – чиновника баварского правительства, который организовал в Мюнхене службу по сбору информации о цыганах. Нацисты, воспользовавшись его данными, основали в 1936 году Центр расовой гигиены и биологии населения медицинского департамента при МВД во главе с Робертом Риттером, который к началу 1942 года классифицировал 30 тысяч цыган, что примерно совпадало с общим количеством цыган, проживавших на территории Германии. Оценки этого Центра при МВД мало чем отличались от представлений обывателей. Так, один из сотрудников Риттера писал, что «по своей природе цыгане коренным образом отличаются от нас и придерживаются абсолютно других жизненных правил. Они являются чужеродным элементом во всех культурах». Исследователи Центра расовой гигиены утверждали, что цыгане безнравственны, преступны, не любят трудиться и не поддаются обучению, поэтому являются бременем для общества. Нацисты подготавливали общественное мнение к мысли о необходимости выселения цыган из Германии – например, в Эфиопию или даже в Полинезию.
Общее настроение нацистов выразил один из сотрудников Риттера, доктор Беренд: «Всех цыган следует рассматривать как наследственных больных. Единственным решением цыганского вопроса является их полное уничтожение. Таким образом, нашей целью должно быть решительное уничтожение этого явно неполноценного элемента населения. Их следует отделить от общества и стерилизовать».
После Риттера самым известным специалистом по цыганам была Ева Юстин. Изучив жизнь 148 цыганских детей смешанного происхождения, воспитанных в приютах и в приемных семьях, она обнаружила, что их моральное состояние гораздо хуже, чем у выделенной для сравнения контрольной группы детей из кочевого табора. Юстин пришла к выводу, что цыгане не могут быть интегрированы из-за их примитивных жизненных установок и должны быть стерилизованы.
С 1934 года расово-политическое ведомство НСДАП в сотрудничестве с гестапо начало составление списков «асоциальных элементов». Цыгане при этом классифицировались как «расово-биологическая проблема», как «неполноценные уголовники и асоциальные элементы» азиатского происхождения. Нацистская социальная политика по отношению к цыганам заключалась в сокращении на них государственных расходов. Если вспомоществование евреям было передано в руки Имперского представительства евреев, то расходы на цыган просто урезали. Цыгане находились в самом низу расовой шкалы, чуть выше – евреи, затем? русские. По Нюрнбергским законам, цыгане считались расово чуждым элементом (вместе с евреями и неграми). Закон о выборах в рейхстаг (7 марта 1936 года) отказывал в избирательном праве обеим группам: и евреям, и цыганам.
С другой стороны, нацистская доктрина включала тезис, что цыгане – это арийцы (они выходцы из Индии, их язык родственен санскриту), и руководители рейха долго колебались, прежде чем занять позицию по этому щекотливому вопросу.
Наконец циркуляром рейхсфюрера от 12 декабря 1938 года цыгане были разделены на чистокровных (коричневые паспорта) и метисов (паспорта с голубой полосой). Ведущий специалист по цыганам Роберт Риттер считал, что в Германии чистокровных цыган не более 10 %, а все остальные – это метисы, подлежащие стерилизации. По всей видимости, именно из числа цыганских «метисов» в Аушвиц (Освенцим) и другие концлагеря было депортировано в мае 1940 года из Гамбурга, Кельна, Дюссельдорфа и Бремена 2,5 тысячи цыган. С началом войны цыган, как и евреев, стали уничтожать.
Однако в апреле 1942 года геноцид по отношению к цыганам был вдруг остановлен. К осени политика изменилась настолько, что в сентябре 1942 года пришло распоряжение установить устные контакты с представителями цыганской общины, изучать цыганский язык и обычаи цыган. В этот период уголовная полиция получила приказ, запрещающий дальнейшие перемещения цыган и предписывающий гуманное с ними обращение. Артур Небе (шеф уголовной полиции) разъяснил подчиненным, что в дальнейшем у цыган будет свобода передвижения и им разрешат жить в соответствии с их обычаями. К разъяснению Небе приложил список цыганских старост в различных частях Германии. Эти люди должны были доносить уголовной полиции о преступлениях в цыганской среде.
Рудольф Гесс в мемуарах писал, что на границе Австрии и Венгрии был выделен район для кочевок «чистых» в расовом отношении цыган. В войну мужчин из этих цыган собирались включить в Индийский легион, формировавшийся из военнопленных индийцев.
Впоследствии, однако, постановлением от 10 марта 1944 года цыгане были практически уравнены с евреями и подлежали отправке в лагеря смерти. Арийские корни не спасли их от геноцида.
Совершенно особенно нацисты вели себя по отношению к славянским народам Восточной Европы (тоже, вроде бы, потомкам доисторических арийцев). Это отношение имело долгую предысторию и фактически было продолжением прежней традиционной «Ostpolitik» (восточной политики) кайзеровского рейха.
В 1914 году канцлер Бетман-Гольвег заявил об агрессии славянства против германцев (Germanentum). Это противостояние продолжилось и во Вторую мировую войну, хотя гораздо логичнее выглядело бы, если бы тоталитарные режимы Германии и России вместе воевали против западных демократических держав.
И в Первую, и во Вторую мировые войны германская враждебность к России нарушала традицию Бисмарка (дружественной и союзнической линии в отношениях с Россией). В Первую мировую войну нарушение этой традиции было связано с германо-австрийским союзом и с его вторжением в сферу российских интересов на Балканах; во Вторую мировую войну было связано с нацистским расизмом. Дело в том, что Гитлер полагал: Бисмарк пошел на союз с Россией потому, что в последней господствующее положение занимала неславянская (германская) элита, а вот в СССР «хозяевами» стали евреи. Собственно, еврейство и большевизм были для Гитлера идентичны. Гитлер неоднократно повторял, что каждый большевик – это еврей. В своей речи от 13 августа 1920 года он безапелляционно заявил, что во время Октябрьской революции погибло 300 тысяч русских, но ни одного еврея (что, конечно же, является ложью), причем большевистская верхушка на 90 % состояла из евреев (и это тоже неправда).
Самих русских Гитлер считал легкомысленным, поверхностным, женственным народом – в отличие от мужественных, последовательных и логичных немцев. Гитлер утверждал, что у русских нет представления об организации и порядке.
«До большевистской революции, – говорил Гитлер, – Россия была поразительным примером государственно-творческой активности германского элемента в гуще низшей расы».
Такие его суждения не отличались оригинальностью: в XIX веке многие немцы верили, что их народ выше славян. Не только либералы, но даже социалисты (Маркс и Энгельс) часто огульно осуждали русских как реакционную ригидную нацию.
Гитлер и Розенберг взяли на вооружение эти расхожие суждения о русских и о Восточной Европе в целом. Находясь во власти стереотипов, Гитлер совершенно не представлял себе объектов своей расовой
