управляться так, как это было до Цезаря. Потребовались новые механизмы власти, и они были введены Цезарем и отрегулированы Августом. Возврат к временам поздней республики, когда практически все население Рима участвовало в ежегодных сражениях за власть, был едва ли возможен. И, пожалуй, прав Тацит, когда пишет о Тиберии как человеке, «которому свобода внушала страх, а лесть – подозрения».
Он действительно не терпел угодливости и лести, отказался от звания императора и Отца отечества, чем так гордился Август, не разрешил повесить над дверями дубовый венок, как «спасителю всех граждан» (дубовый венок служил тогда наградой за спасение гражданина). И когда угодливая знать предложила переименовать месяц ноябрь (в этом месяце родился Тиберий) в тиберий, а октябрь в честь его матери, в ливий, он сказал: «А что вы будете делать, когда станет тринадцать Цезарей?»
Он сократил расходы на театр и цирк, уменьшил число гладиаторов, боролся с роскошью, взятками в виде подарков должностным лицам. Продолжил Тиберий политику Августа и в смысле укрепления нравственности, ужесточив наказания за прелюбодеяния.
Боролся он также с укоренившимися в Риме чужеземными верованиями, особенно египетскими и иудейскими. Он запретил отправление этих культов и выслал из столицы иудеев.
Словом, в начале своего правления он ревностно исполнял обязанности главы государства, и в первые два года даже не покидал столицы. Империя продолжала свое процветание благодаря верным административным указаниям сверху. В этой связи следует отметить строгий контроль над казной, жесткую борьбу с коррупцией и преступностью, строительство новых дорог в провинциях, преодоление финансового кризиса и так далее. Строго пресекая лихоимства наместников, он напоминал им, что «овец надо стричь, а не сдирать с них шкуры».
Что касается внешней политики, то тут он следовал заветам Августа и не стремился к новым завоеваниям. Он отозвал Германика из зарейнской Германии, где тот пытался привести к покорности местные племена, и граница на Западе теперь проходила по левому берегу Рейна. Он сказал: «Месть Рима совершилась, германские племена пусть теперь сами разбираются со своими раздорами». На Востоке, куда был послан тот же Германик, были улажены спорные конфликты, с парфянами заключен мирный договор, а подвластные Риму царства Каппадокия и Коммагена обращены в римские провинции.
После смерти Германика (девятнадцатый год), потом собственного сына Друза (двадцать третий год), а затем и матери (двадцать девятый год) Тиберий стал ощущать вокруг себя, если можно так сказать, враждебную пустоту. Сам он вступить в брак больше не решился, и его семьей стали постоянно конфликтовавшие между собой родственники. Вдова Германика Агриппина, мать шестерых детей, отличавшаяся волевым характером, стала для Тиберия просто невыносимой. Она была уверена, что в смерти ее мужа повинен Тиберий и, похоже, не слишком скрывала своих догадок. Он однажды ее спросил, не считает ли она оскорблением, что не царствует? Как-то за обедом Тиберий предложил ей яблоко, а она, думая, что оно отравлено, не решилась его откусить, поэтому он сказал, что, если она считает его отравителем, пусть не появляется к столу. Тиберий сослал ее в конце концов туда же, куда и Август свою дочь Юлию, на остров Пандатерия, где ей плетью «выхлестнули глаза», а когда она решила уморить себя голодом, ее стали кормить насильно. Она вскоре умерла, а ее сыновей Нерона и Друза уморили голодом. Оставшийся в живых ее сын Калигула, то есть Сапожок, был слишком молод, чтобы представлять для Тиберия опасность, к тому же был очень хитер и изворотлив.
Жестокость Тиберия стала проявляться еще сильнее после раскрытия заговора Сеяна, командира гвардейцев, решившего совершить государственный переворот. Пользуясь тем, что принцепс постоянно отсутствует в столице, он активно пропагандирует собственную значимость и даже устанавливает в Городе свои статуи. Временщик был любовником Ливиллы, жены Друза Младшего, которого они устранили с помощью яда. Сеян попросил руки молодой вдовы, однако Тиберий отказал, мотивируя это тем, что между всадником, к сословию которых принадлежал префект, и женщиной из императорской семьи брак невозможен. Позже, впрочем, Сеян добился своего.
Тиберий узнал о заговоре от вдовы своего брата, Антонии, и с помощью гвардейского офицера Макрона сумел обезвредить честолюбивого Сеяна. Против его сторонников был развязан чудовищный террор. Он сам и его семья были казнены, Тиберий не пощадил даже детей.
Впрочем, к тому времени властелин уже не появлялся в Риме, а жил на Капри, где, как описывают Светоний, Тацит и другие древние историки, предавался пьянству, любил мальчиков «самого нежного возраста», устраивал спектакли группового секса и предавался прочим порокам. С каким размахом проходили его сладострастные оргии, красочно показано в фильме Тинто Брасса «Калигула».
В правление Тиберия закончил свою земную жизнь Иисус Христос, давший миру новую нравственную идеологию. Имя Понтия Пилата, наместника Иудеи, который допустил казнь Христа, хоть и не хотел этого, более известно в современном мире, нежели имя Тиберия Цезаря. Существует, впрочем, легенда о Марии Магдалине, которая рассказала ему о воскрешении Христа, а он ответил, что скорее поверит в то, что яйцо покраснеет, нежели в это. И яйцо покраснело! Тиберий, если помните, был фаталистом, увлекался астрологией и уж, конечно, размышлял о вечной жизни (все мечтают о бессмертии). Неудивительно, что его мог заинтересовать слух о чудесном воскрешении Христа и он захотел встретиться с Марией Магдалиной.
Итак, первую половину своего правления Тиберий зарекомендовал себя как ответственный государственный деятель, а затем уехал на Капри, совершенно забросил все дела, предаваясь сладострастным забавам. Светоний по этому поводу пишет: «…вернувшись на остров, он окончательно оставил все государственные дела. Более он не пополнял декурии всадников, не назначал ни префектов, ни войсковых трибунов, не сменял наместников в провинциях; Испания и Сирия несколько лет оставались без консульских легатов, Армению захватили парфяне, Мёзию – дакийцы и сарматы, Галлию опустошали германцы – он не обращал на это внимания, к великому позору и неменьшему урону для государства».
Здесь Светоний, похоже, сгущает краски – отлаженный Августом государственный механизм хорошо и бесперебойно работал и в отсутствие принцепса в столице (вспомним, что и Август уезжал в провинции не на один год). Да и Тиберий, даже находясь на Капри, так или иначе отслеживал ход государственных дел, получая депеши и давая указания в своих письмах. Когда его спросили, почему он не меняет наместников, он привел такой пример. Получивший рану человек не отгонял пьющих его кровь мух, а когда сердобольные люди хотели их отогнать, он не позволил, говоря, что новые, голодные мухи принесут ему еще больше мучений, чем те, которые уже напились. Так же и с наместниками, если их сравнить с мухами.
Тиберий скончался в возрасте семидесяти восьми лет, пробыв у власти двадцать три года. Его смерть, если верить источникам, была насильственной: Калигула задушил старика в постели своими руками. По другим сведениям, это сделал подушкой командир гвардейцев Макрон на глазах у Калигулы. Тиберий завещал власть Сапожку наравне со своим родным внуком Тиберием Гемеллом, но Калигула, будучи сыном популярного в народе Германика, без труда занял престол, а затем устранил соперника.
Глава XIV. Итоги
В период ознакомления с материалом к этой книге автора не покидало чувство, что древние историки, подробно и в деталях описывая дела, поступки, характер, привычки, режим дня, взаимоотношения с родственниками, друзьями и врагами и т. д., чего-то не договаривают. Образ Августа, более сорока лет правившего могущественным государством и оставившего после себя подробную летопись своих деяний, остается каким-то размытым. Исторический портрет этого человека кажется составленным из кусочков мозаики, как бы уже использованных в других изображениях. Нет в нем монументальной цельности, как, скажем, в образе его предшественника, Цезаря.
Светоний и Тацит рисуют весьма неоднозначный и во многом противоречивый образ как человека, так и политического деятеля. Светоний описывает нам образ жизни, подробности быта, внешность и прочее настолько подробно и дотошно, что с его слов вполне можно составить фоторобот. Говорит о жестокости, женолюбии и прочих отрицательных чертах Августа и в то же время пишет о его милосердии, справедливости, мужестве и прочих достоинствах. Тацит также, пересказывая противоречивые о нем мнения его родственников и современников, не дает обобщенного и цельного портрета нашего героя.
К Николаю Дамасскому и Веллею Патеркулу, апологетам Августа, следует относиться по-разному. Современник Августа Веллей описывает все же реальные, увиденные своими глазами события, давая им положительные оценки, но тут просвечивает понимание того, что многое сделано Августом из чувства самосохранения и корыстных побуждений. А Николай Дамасский, который был придворным историком, представляет нам Августа как идеального и непогрешимого правителя.
