Новый опыт жизни

— В осознании себя, в освобождении, в сопоставлении чувств.

— В познании новых граней себя.

— Увидеть все, избавиться от этого и выйти из круга.

— Здесь тепло, мне здесь нравится, и в этом смысл моего нахождения здесь. Кроме того, я говорю и меня слушают.

— Пока я сидел, все мудрые и умные мысли вылетели у меня из головы.

— Сколько смыслов своего нахождения здесь вы можете придумать?

— Сколько угодно.

— Их могут быть тысячи. Мне наплевать на саморазвитие, мне просто нравится компания.

Это смысл? Самое интересное, что все бессмысленно до тех пор, пока ты сам не внесешь в это смысл. Никто за тебя этого не сделает. Вот ты сидишь и говоришь, что все бессмысленно, и я не могу с тобой не согласиться, потому что для тебя все действительно так. Для меня тоже может стать таким же, если я не внесу смысл. И он может быть очень разным, начиная с того, что мне нравится данное помещение и мои разговоры. Это дает мне осмысленность моего пребывания здесь? Дает.

Существуют миллиарды различных смыслов, и весь вопрос заключается в том, могу ли я творчески создавать их. Может быть, таково основное творчество. Творить можно только в ситуации, в которой нет смысла, и ты привносишь его в нее сам. Если бы в ситуации изначально был смысл, ты должен был бы следовать ему. Но тогда ты не сумеешь быть творцом. Так все и создано: нет смысла для того, чтобы ты мог его внести сам. Так что все рождается из ничего. И это свобода. Но когда человек ограничен одним смыслом, причем полученным из вторых рук, он начинает мучиться, чувствуя, что он его не устраивает. И не может найти другой смысл. Он и этот не может отпустить, потому что другого у него нет, а он боится находиться в пустоте, то есть в бессмысленности. Фаза прохождения через бессмысленность, через ничто, пустоту, является необходимой фазой для следующего смысла. Если взять даже тот момент, когда ты что-то выпускаешь из рук, то оказываешься в ситуации, когда у тебя в руках ничего нет. Люди боятся бессмысленности жизни и тем самым повторяют один и тот же надоевший им смысл. Да, жизнь бессмысленна, нет никакой цели существования. Потому что, если бы эта цель была достигнута, жизнь исчезла бы, и существование прекратилось.

— Цель — само существование?

— Да. Но само существование можно наполнять любыми целями. Весь вопрос в том, способен ты это сделать или нет.

— Для того чтобы создавать цель, надо пребывать в пустоте. Без пустоты ничего не родится. Для того чтобы была одна секунда и потом другая, должна быть пауза.

— Должна быть пауза. А пауза — смерть. Поэтому мы проживаем смерть все время. Без смерти нет рождения. Все чередуется. И это замечательно. Можно вложить в ситуацию такой смысл, что ты все время будешь находиться в трагическом состоянии, в депрессии или в радости. Если ты не умеешь менять смысл, то будешь застревать, и в конечном счете радость — не в радость, депрессия — не в депрессию, любовь — не в любовь. Смерть — самое интересное и потрясающее приключение во всем, что здесь называется жизнью. Но к подобному приключению надо подготовиться. Жизнь является просто подготовкой к смерти как к самому величайшему приключению. И она придет тогда, когда нужно. Весь вопрос в том, как ты ее встретишь. Либо возопив, либо полностью открывшись, радуясь и танцуя. Танец смерти — самый красивый танец.

Внешнее «Я» и внутреннее 'Я'

— Большинство психологических курсов направлены на то, чтобы человек лучше адаптировался к реальности. При этом многое берется как аксиома. Например: 'Чтобы лучше жить, надо зарабатывать больше денег'. Вот люди собираются и начинают обсуждать, как зарабатывать больше денег. Кто-то занят поисками своей второй половины, кто-то улучшает память. Я не отрицаю необходимость подобных мероприятий. Но если ты занимаешься только этой реальностью — а как правило, люди такого сорта не допускают представления о том, что существует множество других реальностей, что они как существа присутствуют одновременно в этом множестве реальностей и на самом деле их намерение и смысл жизни лежит вне реальности, — то дальше вопросов, связанных с реальностью, они не идут. Для меня же это основные вопросы. Потому далеко не каждый попадает сюда или, если попадает, то недолго находится. По той причине, что он занят только нашей реальностью.

У нас есть внешнее «Я», которое занимается данными вопросами с той или иной степенью успешности. Но у нас есть и внутреннее «Я»: оно знает, кто мы есть на самом деле. Это бесконечный источник мудрости, знания, любви. Но получается, что человек, являясь тем и другим одновременно, осознает только свою внешнюю сторону. Внешняя сторона — Эго. Эго — аппарат, необходимый для манипулирования известным, что большинство людей и делает. Им внедряются какие-то определенные смыслы жизни, они их даже не ищут, им их дают в готовом виде, и дальше вся энергия тратится на то, чтобы реализовать эти смыслы с той или иной степенью успешности. Они типичны.

Мы знаем, что это не приносит счастья, но большинство людей стараются накапливать больше и больше того, что, по их мнению, принесет им счастье. В конечном счете счастья они не получают и объясняют все опять же определенным заданным им образом.

Получается, что мы знаем очень многое, но при этом не имеем доступа к нему. Все равно мы имеем огромный счет в банке, но при этом считаем копейки в кошельке. Поэтому одним из самых важных моментов является налаживание связи между внешним и внутренним «Я». Причем внешнее «Я» тоже необходимо, я совершенно его не отрицаю. Ведь находясь в реальности, нам нужно действовать, а внешнее «Я» этим и занимается. Внешнее «Я» должно иметь определенную оснастку — умение делать определенные действия. С человеком, который не умеет здесь ничего делать, нет толку разговаривать. Потому что, если он здесь не смог себя проявить, как он сможет проявить то неизвестное, которое будет стучаться к нему в дверь? Но подход к такому проявлению отличается от общепринятого. Он основан именно на тех импульсах, которые идут из внутреннего «Я». Можно назвать его Высшим «Я», внутренней сущностью.

Я хочу предложить вам входить в это внутреннее «Я», а потом выводить полученную информацию на уровень внешнего «Я». Можно назвать это правым полушарием и левым полушарием. Правое полушарие является женским, интуитивным и контролирует левую часть тела. Левое — мужское, логическое, контролирует правую часть тела. Это двойственность человека. Большинство людей используют только левое полушарие. Создается впечатление, что ничего, кроме логики, у них не существует. Весь наш мир построен на логике, интуиция не учитывается, постоянно требуются доказательства. Очень трудно говорить с людьми при помощи интуитивной части: они ничего не понимают, требуют доказательств. Но ты просто знаешь — это переживание, прямое знание, не требующее никакого объяснения. Нет никаких мучений ума.

Трагизм жизни людей заключается в том, что они мучаются, никак не могут понять, что правильно, а что нет, боятся допустить ошибку, мучаются представлениями о грехе и т. д. Это все работа обусловленного ума. В принципе он не является необходимым, он вообще не нужен. Можно действовать напрямую, исходя из идущих импульсов внутреннего «Я». Но действия в результате импульсов, исходящих из Высшего «Я», или интуитивной части, необычны. Они идут вразрез с тем, что принято. А ведь большинство людей привыкли следовать логике. Сейчас наблюдается очень сильный перекос логической части: перегружено одно полушарие и совершенно не используется другое. Отсюда разделенность, фрагментарность и постоянные мучения. Поэтому требуется усиление интуитивной части. Не значит, что та, другая, не нужна — они должны действовать взаимосвязанно, соединиться. Это и есть самое важное — соединение мужского и женского. Здесь лежит ключ к пониманию отношений мужчины и женщины. Но это можно узнать только через самого себя. Если ты открываешь это и соединяешь в себе, тебе становится ясно, что происходит и во внешнем мире.

Я предлагаю сегодня совершить путешествие сознания в то, что наш обусловленный ум считает неизвестным. Нам надо вынести из этого путешествия информацию, запомнить ее и иметь возможность ее изложить. На самом деле мы все время совершаем путешествия в неизвестное, находимся в неизвестном, но ничего не помним. Так происходит из-за отделенности внутреннего и внешнего «Я». Они существуют раздельно, хотя внутреннее «Я» полностью определяет внешнее. Внешнее «Я» считает, что оно само по себе и ни с чем не связано, ни от чего не зависит. Оно повторяет одно и то же, чем наполнено, чем себя считает.