Сова была раньше дочкой пекаря

160

[160] Eliot. Four Quartets, «Little Gidding».

161

[161] CW 10. Par. 261, 269, 271.

162

[162] Ibid. Par. 273.

163

[163] Ibid. Par. 275.

164

[164] Toward a New Psychology of Women. Par. 119.

165

[165] Symbols of Transformation. CW 5. Par. 576.

166

[166] Answer to Job. Par. 70.

167

[167] Ibid. Par. 78.

168

[168] Ibid Par. 91–92.

169

[169] Обсуждалось в письме, адресованном Дороти Хош, 3 Июля, 1952 (Letter 2.Р. 76–78).

170

[170]Jung C.G. Answer to Job. Par. 90: «Почему этот неизбежный результат христианской психологии должен означать искупление, сложно понять, за исключением того, что сознательное признание противоположностей, хотя и могущее быть болезненным в какой-то момент, на самом деле несет с собой определенное чувство избавления… С одной стороны, это избавление от мучительного состояния унылой и беспомощной бессознательности, а с другой стороны, растущее осознание противоположностей Бога, в которых может участвовать человек, если он не сожмется под ударом разделяющего меча, которым является Христос. Только в наиболее экстремальном и в наиболее угрожающем конфликте христианство в самом деле переживает избавление в божестве, всегда зная, что оно не разрушится, но примет ношу избранности Богом. Только этим способом imago Dei реализует себя в нем, и Бог становится человеком».

171

[171] Ibid. Par. 111.

172

[172]Ulanov. 1971. P. 313.

173

[173] Священный брак (лат.) — Прим. пер.