Метод структурной интеграции –
По мнению Иды Рольф, правильно функционирующее тело предполагает прямую осанку и минимум энергетических затрат. Под влиянием стресса происходят патологические изменения, и наиболее сильные из них касаются фасций – соединительно-тканных оболочек, покрывающих мышцы. Рольфинг предлагает работать прежде всего с фасциями, которые являются связующей тканью, поддерживающей и связывающей мышцы и скелетную систему. Цель структурной интеграции – привести тело к мышечному равновесию, лучшему соответствию линиям тяжести, оптимальной позе, при которой можно провести прямую линию через ухо, плечо, бедренную кость и лодыжку. Это ведет к уравновешенному распределению веса основных частей тела и, как следствие, к более эффективной работе организма.
Рольфинг основан на глубоком массаже с помощью пальцев и локтей. Этот массаж может быть очень болезненным. Чем сильнее напряжение, тем сильнее боль и тем больше необходимость в подобном манипулировании.
Процедура рольфинга состоит из основных занятий, во время которых происходит реорганизация всего тела. Как и в терапии Райха, основное значение для общего здоровья имеет таз.
Еще один вид телесно-ориентированной психотерапии –
На Лоуэна большое влияние оказал Райх, у которого он был учеником. Биоэнергетика берет свое начало в предложенной Райхом системе органотерапии, которой также занимался Лоуэн. Впоследствии он стал одним из основателей института биоэнергетического анализа. Основное внимание в телесно- ориентированной технике Лоуэна уделяется исследованию функций тела в их отношении к психике. По мнению Лоуэна, личность и характер отражаются в физическом строении, неврозы проявляются в телесном облике – в строении тела и движениях. Предпосылкой биоэнергетического анализа является положение о том, что ощущения, которые испытывает человек от собственного тела и которые проявляются в движениях, служат ключом к пониманию эмоционального состояния. Единая энергия, заключенная в теле, проявляется и в психических феноменах, и в движениях. Эта энергия и есть биоэнергия.
Целью биоэнерготерапии является воссоединение сознания и тела, для чего необходимо избавиться от помех, препятствующих спонтанному освобождению тела от напряжения. По Лоуэну, закрепощенность тела препятствует свободной циркуляции энергии. Телесная ригидность проявляется в виде мускульной зажатости и образует зоны напряжения в теле. Терапия обеспечивает снятие напряжения с помощью физических упражнений и определенных поз, направленных на разблокирование этих зон, на расслабление мускульной брони.
Важным элементом биоэнергетической терапии является обучение тому, как стать «заземленным» и слиться с природой. Биоэнергетика подчеркивает необходимость «заземления» или укоренения при физических, эмоциональных и интеллектуальных процессах. Биоэнергетическая работа часто концентрируется на ногах и тазе, чтобы установить лучшую, более укорененную связь с землей.
Лоуэн учел ошибки Райха и употреблял более приемлемые термины: так, он говорил о биоэнергии, а не об органе (этот термин воспринимался научной общественностью в штыки). Биоэнергетика в США распространена больше, чем метод Райха.
В классической телесно-ориентированной психотерапии есть ряд важных понятий, которые имеют основополагающее значение: «энергии», «мышечная броня», «почва под ногами» и т. д. С аналогичными понятиями мы сталкивается при изучении традиционной Славянской гимнастики. Здесь есть «Жива» – эквивалент энергии, «мышечная броня» у славян известна в виде «западок», а «почва под ногами» – самая характерная особенность славянских практик. При их выполнении обязательно «врастают» в землю ступнями. Человек уподобляется Мировому Древу. А как может древо быть без корней?! Укоренение питает
Наши предки знали, что «человека внутреннего» можно наблюдать опосредованно через физическое тело. Любая информация, подкрепленная сильной энергией, через энергетические прослойки попадает в тело, в частности, в мышцы, отражаясь там в виде всевозможных зажимов – «западков». На Руси всегда были целители, которые могли «выкручивать» их из тела. Путем правки суставов и лаженья мышц, целители настраивали «струны жизни» в организме для его правильного функционирования. Говоря современным языком, проводили энергоинформационную коррекцию посредством влияния на тело. Для этой же цели предлагались гимнастические практики, такие как «Жива», «Вейга», «Блоки».
В целом любые упражнения Славянской гимнастики своей неторопливостью, мягкостью и вдумчивостью уравновешивают высокий темп современной городской жизни, компенсируя его негативные побочные результаты. Требуя полного раскрепощения, релаксации, свободы от напряжения и неестественности, они доступны человеку любого возраста без ограничений. Представляя собой сочетание физических движений и ментального компонента, Славянская гимнастика является системой, направленной на всего человека в целом, причем идеалом является достижение гармонии физических и психических сил. Согласование движения и воображения создает комплексное воздействие на все жизненные процессы, гармонизируя их различные проявления. Расслабленные, медленные, спокойные движения тела успокаивают и уравновешивают протекание психических процессов (внимания, воображения, мышления), а психическая деятельность, направленная на управление движением и сопровождение его определенными образами воображения, облегчает и оптимизирует протекание физиологических процессов в организме.
В Славянской гимнастике происходит симбиоз тела и психики. Другим названием этих практик, отражающих их суть, является динамическая медитация. Медитация (от лат. meditatio) буквально означает «размышление». В это понятие вкладывают различные смыслы, но все варианты включают внутреннее сосредоточение и изменение состояния сознания. Это внутреннее сосредоточение может быть достигнуто либо в статическом положении, либо в движении, где статика всего лишь частный случай движения. При измененном состоянии сознания, будучи в так называемом кураже, занимающийся, следуя законам природы, упорядочивает свои энергетические потоки, увеличивает резервные возможности, расширяет границы познания, стабилизирует сознание, вызывая у себя ощущение целостности бытия, снимает противоречия между внешним и внутренним, психикой и телом, мыслью и действием, покоем и движением. В результате медитирующий приводит себя в состояние равновесия или гармонии, что является антитезой дисбалансу, а значит – болезни, достигая таким образом оздоровления всего организма.
Ключ к управлению телом лежит в нашем сознании. Правильно пользуясь этим ключом, мы можем контролировать функции своего организма, избавляясь от болезней и поддерживая хорошее самочувствие.
Славянская гимнастика является прекрасным средством отвлечения от беспокоящих мыслей и тревожных состояний, средством успокоения, релаксации, отдыха. В этом качестве она выполняет роль
Психологическая коррекция – один из методов реабилитации, включающий лечебное самовнушение, самопознание, нейросоматическую тренировку, седативную и активизирующую психотренировку, осуществляемую в условиях мышечной релаксации и ведущую к самовоспитанию и психической саморегуляции организма. Кроме того, психокоррекция рассматривается как одна из необходимых и эффективных форм лечебной физической культуры, использующая общеразвивающие, специальные дыхательные и другие физические упражнения для релаксации мышечного тонуса, который является отраженным рефлекторным проявлением высшей нервной деятельности, активно влияет на процессы мобилизации и снижения уровня возбуждения в центральной нервной системе, а следовательно, и на деятельность всех органов и систем человека.
Физические аспекты психокоррекции заключаются в следующем:
• выработка умения регулировать тонус поперечно-полосатой и гладкой мускулатуры туловища и конечностей, или дифференцированного мышечного расслабления;
• мысленная регуляция интервалов фаз вдоха и выдоха;
