Славянская гимнастика. Свод Здравы Хорса

Для того существует свод практик древних, Сводом Хорса именуемый. Состоит он из «Живы» и «Вейги».

– Это что за штучки? Ваши, характерников?

– Не ваши, а наши. Предков наших, кои знали-ведали мудрость великую. Мы, Трофим, что сундук, в котором накапливаются различные желания, страсти в виде комков мышечных, зажимов, препятствующих току Живы. Так появляются болезни различные.

«Жива» правит тело, «Вейга» ладит его. Вместе они западки крушат, восстанавливают ток силы внутренней, настраивают струны жизни.

«Жива» суставы в состояние Прави приводит. Слабеют суставы – слабеют органы. Здоровье в упадок приходит. А используешь правильно суставы – силы сохраняешь и даже приумножаешь их. Для того чтобы сустав работал правильно, движение ему давать надо. До разумных пределов, разумеется. Причем движение сустава зависит от мягкости жил. «Вейга» как раз жилы ладит, размягчает их. Ну а растягиваются мышцы – застой крови исчезает. Кровь бежит – Живу за собой ведет, здоровье человеку несет. Вот какая польза от Свода Хорса.

Но и это не все. Есть еще одно свойство важное у «Вейги» да «Живы». Они житие человека более глубоким делают, смыслом его наполняют.

– А это что такое? – спросил Трофим.

– Звучать он начинает по-новому. Вот смотри. Что пользы от расстроенного инструмента. Вроде есть, место занимает, а сыграть на нем нельзя. Бесполезная вещь. Так и человек. Не настроены струны жизни – такой для себя живет, а Роду своему пользу не принесет. Так что, Трофим, мало быть здоровым, полезным быть надо людям. Только такая жизнь может быть полной. И хотя каждый из нас на своем месте находится, «Жива» и «Вейга» любому в помощь будут. Как я говорил тебе, Жива течет – здоровье несет и человека полезным делает. Останавливается Жива, не раскрывается такой, так и остается «житью» либо до «люди» поднимется. А человеком ему не стать. Так наши предки учили, и мы должны следовать заветам их.

– Мудрено ты говоришь, старый, убедительно, но в сутолоке жизненной как найти время для этого? Забот вон сколько. Хозяйство-то немалое.

– Не прав ты здесь, Трофим. Не время нужно иметь, а желание и понимание. Тогда все без сучка без задоринки будет, и время легко найдется. Тем более что «Жива» да «Вейга» его чуток отнимут, а прибыток дадут многократный. Это как зерно – в землю кинешь, а колос взойдет.

– А сколь сложны твои практики? Наверное, простой человек с ними и не сладит?

– Для кого же они, коли не для простого человека? Просты они и доступны. Самая большая трудность в том лишь, чтобы перебороть свою косность в мозгах. Большинство людей на это не способны. Вот это, пожалуй, задачка. Но и она решается. Так что, думай, Трофим.

Колотыга встал из-за стола.

– Ну, вот и дождик закончился. Попроведал тебя, пора и честь знать. Завтра зайду. Поправим тебя еще разок-другой. Ты же смотри, побереги себя. Особо не усердствуй, да закутай теплом поясницу. Пусть погреется.

Распрощавшись с хозяевами, старый характерник ушел. А Трофим еще долго размышлял о сказанном Колотыгой, убеждаясь в простой мудрости наших предков, кои учили, что только сам человек виновен в собственном разладе, не слушаясь Духа, не живя по законам Прави небесной. Если тело и душа не контролируются Духом, то человек становится подобен тому, кто едет на телеге, у которой заклинило колесо на ухабах, а везущие ее лошади не слушаются управления.

Личная сила человека, крепость тела его зависят от равновесия души, которая в свою очередь зависит от здоровья Духа. Поэтому излечение любого недуга телесного должно начинаться с гармонизации сознания, с приведения его в созвучие с Богом, Миром, Природой.

Часть II. ОСНОВЫ МЕТОДОЛОГИИ СЛАВЯНСКОЙ ГИМНАСТИКИ

Еще раз о Сводах Славянской здравы

В первой книге («Славянская здрава») мы вкратце рассказали о назначении каждого Свода Славянской здравы. Теперь рассмотрим методологическую последовательность использования упражнений и комплексов каждого Свода, а также кратко опишем взаимосвязь и целостность все системы Славянской здравы.

Итак, согласно представлениям наших предков-славян, техники здравы, и в том числе и техники Славянской гимнастики, распределены по трем мирам или уровням. Это Правь (Надъявленный Мир), Явь (Явленный Мир) и Навь – (Подъявленный Мир). Каждому уровню соответствуют свои характерные техники Славянской здравы.

Подъявленный уровень (Навь) включает базовые комплексы и техники Волхвов.

Базовые комплексы состоят из:

1) релаксационных навыков (их мы изучим в данной книге);

2) синхронизаций или «сердечного дыхания» (это упражнение «Пульс», описанное в книге «Славянская здрава», которое, надеемся, вами тщательно практикуется);

3) обережных техник (в качестве эффективной обережно техники в книге «Славянская здрава» представлено упражнение «Окрест» или «Чертог», в этой книге мы опишем его второй, усложненный (Волхвовской) вариант).

Явленный уровень (Явь). Это пространство, в котором находимся и действуем мы. В мире Яви взаимодействуют четыре стихии (четыре первоэлемента). В своем взаимодействии они, по индоарийским представлениям, составляют Лад или эфир (рис. 1).

Рис. 1. Взаимодействие первостихий в Мире Яви

Также в проявленном мире – мире людей – действуют и Своды «Здравы».

Свод Перуна – активизирует сознание, улучшает воображение, доводя его до уровня физических ощущений, укрепляет волю и разум.

Свод Хорса – восстанавливает естественное течение энергии по каналам (нитям, струнам) тела, устраняет западки, то есть места мышечного напряжения.

Свод Белеса – позволяет набрать, накопить свежую энергию.

Свод Стрибога – приводит энергию в движение, обеспечивая таким образом эффективную защиту личности.

Свод Макоши – восстанавливает Родовую Силу.

Свод Лады – приводит к гармонии весь комплекс тел личности, находящейся в материальном мире.

Надъявленный уровень (Правь) представлен техниками Волхвов и Небесными техниками. Об этом уровне есть смысл говорить, когда хорошо освоены два первых уровня, то есть Подъявленный и Явленный.

Схематически техники Славянской здравы можно представить в виде крыши, дома и фундамента, где крыша – Надъявленный уровень, дом – Явленный уровень и фундамент или основа – Подъявленный уровень (рис. 2).

Рис. 2. Распределение практик Славянской здравы по уровням

В первой книге («Славянская здрава») мы рассказали о славянском представлении об индивидуальном энергоинформационном пространстве личности в несколько унифицированной форме, приведенной в соответствие с более распространенной индоарийской версией. Сейчас пора переходить к нашим древним, родным традициям, иначе правильное понимание техник будет невозможно. Итак, славяне различали не семь, а девять энергоцентров (чакр). Эти центры входят в Ядра Сознания (по три центра в каждое ядро).

1. Серебряное Ядро (Нижнее Царство) сознания.

Исток (черный цвет) – втягивает Восходящий поток энергий. В соответствии с более точной (не унифицированной по образцу индоарийской) славянской топографией Ведогона