Тайная доктрина третьего рейха

процессам. На международном трибунале — Нюрнбергском процессе над главными военными преступниками — к смертной казни было приговорено 12 человек. Тайная Нюрнбергская вечеря покарала 12 апостолов нацизма, тогда как сам Мессия Адольф остался вне судебного разбирательства (его имя даже не фигурировало в списке виновных!). Из 12 десять были казнены, Геринг покончил жизнь самоубийством, а Борман был приговорен заочно. Тела кремировали, а пепел развеяли по ветру.

«Пусть запомнят это все тщеславные писаки…: великие перевороты в этом мире никогда не делались при помощи пера. Нет, перу предоставлялось только теоретически обосновать уже совершившийся переворот». Сказал тот, кто сумел при помощи пера обосновать еще не совершившийся переворот истории. И все же… все же… история, как известно, развивается по спирали. И, значит, прежде все это уже было. Только кто были эти первопроходцы? Большевики? Социалисты? Французские революционеры? Нет, — гляди пристальней, и, может, в мрачной глуби веков ты узришь первых.

Глава 10 СВЯТАЯ КНИГА — СБОРНИК ЕВРЕЙСКИХ НАРОДНЫХ СКАЗОК?

Вера подымает человека над уровнем чисто животной жизни и этим самым содействует укреплению и обеспечению самого существования человека. Отнимите у современного человечества воспитанные в нем религиозно-нравственные верования и, если вы ему не дадите равноценной замены, то вы скоро убедитесь, что в результате поколеблется самый фундамент его бытия. Люди существуют для того, чтобы служить высоким идеалам, но в то же время мы имеем право сказать, что без высоких идеалов нет и самого человека. Так замыкается круг.

А. Гитлер

Единственной книгой, которая не подвергается сомнению большинством, — и это не миллионы, а миллиарды читателей, — является Библия. Но миллионы, читающих «библию нацизма», также не подвергали ее критике и становились приверженцами расизма. Что из сего проистекает? То, что автор предлагает критически посмотреть на самую святую книгу — на саму Библию.

В истории человечества были попытки подойти критически к религиозной литературе и проанализировать догматы церкви.

Отдадим должное римскому императору Юлиану Флавию Клавдию (331–363), который был прозван христианами «Отступником» за то, что хотел реставрировать языческие культы. Он даже написал трактат «Против христиан», уничтоженный церковью и потому сохраненный в истории лишь фрагментарно. «Надо миллионным тиражом размножить книгу с размышлениями императора Юлиана. Какой изумительный интеллект, какая проницательность, какая мудрость античности! Это невероятно. С каким ясновидением авторы XVIII и особенно прошлого столетия критиковали христианство и выносят приговор эволюции церкви!» — со слов Гитлера запишет автор книги «Застольные беседы Гитлера» Хью Тревор-Ропер.

Против божественности Библии и историчности Иисуса высказывался английский политический деятель Генри Сент-Джон Болингброк (1678–1751). А его соотечественник политический писатель и теолог Томас Вулстон (1669–1733), высмеивавший библейские чудеса, за вольное толкование Библии был замучен в тюрьме.

Вспомним еще французского философа Мари Франсуа Аруэ, известного нам под именем Вольтер (1694–1778), одно время даже писавшего под девизом «Раздавите гадину!», — имея в виду католическую церковь. Отсидевший срок заключения в Бастилии за эпиграммы, он через какое-то время поселился в своем имении Ферне на границе Франции и Швейцарии. Вольтер боролся с религиозным фанатизмом и выступал в защиту жертв инквизиции и «святой» церкви. Место обитания философа стало местом массового паломничества; с вольнодумцем были вынуждены считаться даже монархи Европы, многие из них искали дружбы с непокорным «просветителем». В одном из своих трудов Вольтер, показывая, как утренняя звезда Венеры из-за искажений переводчиков превратилась в библейского сатану Люцифера (букв. пер. «светоносец»), писал: «…часто одно неправильно расслышанное слово или слог, одна измененная или опущенная буква служила источником верований целого народа».

Автор, не сумняшеся, и тут видит нужные ему параллели. Отсидевший в тюрьме Ландсберг фюрер национал-социалистов затем поселился в Оберзальцберге, в имении Берхтес-гаден, и это место превратилось в паломническую Мекку всех страждущих получить ответы на нелегкие вопросы бытия в условиях послевоенного мира и депрессии. Имение фюрера открыто и с тайными миссиями посещали люди, облеченные немалой властью, имеющие вес в обществе. К немецкому вольнодумцу приезжали царь Болгарии Борис, герцог Виндзорский с супругой Сарой, премьер-министр и лидер Консервативной партии Великобритании Невилл Чемберлен, бывший американский президент Гувер, зять Муссолини, министр иностранных дел граф Чиано и многие другие. Но самое пристальное наше внимание должен привлечь гость, который в 1939 г. станет Папой Римским Пием XII, а потому вернемся к теме значимого визита кардинала Эудженио Пачелли позже.

Наибольшего успеха в критике «святых основ» добился французский публицист Лео Таксиль (1854–1907), написавший книги «Забавная Библия» и «Священный вертеп», в которых показал нелепости и противоречия священной книги иудеев и христиан, воссоздав историю христианской церкви, вернее, ее западного крыла — католицизма, и показав при этом греховное варварство: лицемерие, прелюбодеяния, убийства и прочие «святости» облаченных в сутаны отцов, действовавших от имени Бога и «безгрешной Церкви».

Как известно, первые пять книг Библии именуются Законом, или Пятикнижием (состоит из Бытия, Исхода, Левита, Чисел и Второзакония). Авторство этих книг иудейская традиция приписывает мифическому пророку Моисею. Несмотря на то, что богословы иудейства действительно считают Моисея автором сказаний, существует мнение авторитетных ученых, что все части Пятикнижия написаны в разные времена, и, кроме того, списаны с более древних источников, названных учеными и исследователями условно Яхвистом (примерно X–IX вв. до н. э.) и Элохистом (IX–VIII вв. до н. э.), в которых отражаются быт и традиции древнееврейских племен, завоевавших юг (в Яхвисте) и север (в Элохисте) Палестины, а также племенная религиозная идеология. «Даже такой серьезный писатель, как историк Тацит, — указывал в своем труде «Библейская истории» в конце XIX века русский философ А. Лопухин, — думал, что Моисей дал им законы, противные всяким человеческим нравам. Запрещение свиного мяса было неистощимой темой остроумия римских юмористов. Где только не появлялся иудей, его непременно преследовали языческие насмешки; на театральной сцене он был постоянным предметом плоских острот… а на улице он часто должен был выносить довольно грубые неприятности от толпы…». «На деле религия Моисея есть не что иное, как учение о сохранении еврейской расы. Вот почему она охватывает все необходимые для этого отрасли знания, в том числе социологию, политику и экономику», — обозначит для себя и читателей «Майн кампф» Адольф Гитлер.

Второзаконие, выражавшее стремление царской власти к единому богослужению, и вовсе писалось жрецами Иерусалимского храма в VII в. до н. э. Здесь рассказывается о жертвоприношениях и богослужениях; все подчинено интересам жрецов, претендовавшим на главную роль в возникшем тогда древнееврейском рабовладельческом государстве. (Человек думающий всегда сможет проследить подобную роль и назначение определенных органов власти в государственных формированиях более позднего