периода, вплоть до новейшего времени, и таким образом сделать вывод, что ничего в мире не меняются, меняются лишь форма и названия.)
Несмотря на нелепицы, в течение веков распространяемые священнослужителями, авторитет церкви и поныне считается непререкаемым. А те, кто высмеивал библейские нелепицы, оказывались либо сами осмеянными, либо гонимыми, либо отлученными от церкви, или же восходили на костер инквизиции. Но что подвигло и древних и новых критиков на «кощунственное» обличения «заблуждений»?
К примеру, еще во II–V вв. иудейские и христианские богословы учили паству, что небо — это огромное твердое тело. Авторы Талмуда (развивавшие свое учение с III в. до н. э. и до V в. н. э.) проповедовали выглядящий ныне поэтическим наив о семи небесах, одно из которых — кладовая снега, дождя и тумана, второе — обиталище ангелов, третье — вместилище солнца, четвертое — занавес над солнцем и т. д. Отцы церкви и христианские теологи многие века подтверждали, что небо — твердь, служащая разделом между высшими и низшими водами, в которых обитает Бог, именуемый в Библии также «Твердь». Отрицающие эту нелепую догму становились лютыми врагами церковников.
Согласно Библии, сотворение мира и человека выглядят следующим образом. Пока не было ничего, носился в пространстве Бог, прозываемый «элохим» (хотя переводится это слово во множественном числе как «боги»). К тому же был он как человек, потому что «сотворил человека по образу и подобию божьему». Однако, клеймящие все предшествующие языческие верования как бесовские, проповедники христианства забыли, что древние римляне, принявшие верования греков, также представляли себе богов в человеческом обличье.
Рассказ о сотворении мира зиждется на древней мифологии шумеров, вавилонян и других народов древнего Востока. К примеру, в эпоху Древнего царства в столице Древнего Египта Мемфисе, расположенном примерно в 20 км к югу от современного Каира, бытовало свое сказание о сотворении мира, где главный соучастник миротворения Птах «в каждом теле, в каждом рту всех богов, всех людей, всех зверей, всех червей и всего живущего, ибо он мыслит и повелевает всеми вещами, какими желает». Египетский историк Манефон (IV–III вв. до н. э.) называл Мемфис городом Хи-Ку-Птах («Дом души Птаха»), что по-гречески произносилось как ???????? (Айгюптос); отсюда произошло само античное и современное название Египта. Это благодаря Птаху «была дана жизнь миролюбивому, и была дана смерть преступнику, и были созданы всякие работы и всякие искусства, труды рук, хождение ног, движение всех членов согласно этому приказанию, задуманному сердцем и выраженному языком и творящему назначение всех вещей».
Зато благодаря древним иудеям мы знаем, что самого первого человека звали Адам будто бы потому что он сделан из земли (древне-еврейский adamah от «адама» — земля; «адом» — красный). Однако и этот общеизвестный нюанс только подтверждает, что библейские сказания были заимствованы, переписаны
Определение человека как существа, которое имеет душу, без сомнений более правдоподобно, чем то, что связывает его происхождение с прахом и землей.
Итак, Бог, сотворивший глиняного Адама взрослым, усыпил свое изделие, изъял ребро и сотворил ему Еву, не вставив ребра обратно; следовательно, язвил француз Вольтер, оставил своего сына инвалидом, а может, одно ребро было изначально «ложным», «ибо недостача настоящего ребра была бы очень заметна». Кажется смешным, но впоследствии богословы вели долгую и серьезную «научно- духовную» дискуссию, были ли у Адама и Евы на животах пупки, а жившие в Средние века люди всерьез считали, что у мужчин на одно ребро меньше, чем у женщины.
Как, например, быть с библейским древом познания в Эдемском саду? Римский император Юлиан, прозванный не только Отступником, но и Философом, вполне разумно замечал, что раз Господь дал человеку мыслящую голову, то обязан был разрешить ему есть как можно больше плодов от древа познания. Запрещение не есть от древа познания «нелепое и жестокое», — рассуждал император. Коли Бог всеведущ, подмечали и другие критики, значит, он хотел, чтобы люди попались на грехе ослушания, в силу чего Господь сам оказался хуже пресловутого змея, став первопричиной искушения и жестоким искусителем. Так в чем здесь милосердие Господне? — вопрошали здравомыслящие. За ослушание и вкушение запретного плода Господь изрек наказания женщине и мужчине, приказав последнему: «… проклята земля за тебя, со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей… в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты, и в прах возвратишься» (Быт., гл. 3). Коли назначение мужчины есть хлеб, добытый в поте лица, — комментируют философствующие несогласные, — а еврейские сказания изложены как непререкаемый закон для всех обитателей земли, то как быть с некоторыми народами, например, с теми, что не знали (не знают) о существовании хлеба: эскимосами, племенами в Африке, Америке, Индии, которые продолжают питаться плодами и добычей от охоты? И у которых наверняка были иные прапредки, отличные от родоначальников-семитов. Оказывается, свидетельства этому можно найти в той же Библии.
Исходя из текстов Священной Книги, в давнюю пору, когда на земле существовало только три человека: Адам, Ева и их сын Каин, убивший брата Авеля, Господь Бог наказал братоубийцу, обрекая на скитания. «И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно; вот, ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня»; «И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его» (Быт., гл.4). Далее проклятый «скиталец» уходит в землю Нод, на восток от Эдема (убрался с глаз и «от лица» Господа, а, следовательно, Господь жил по соседству с первой семейной парой на земле), где благополучно… женился, и жена родила ему сына Еноха. Тут либо сей Господь Бог лжет, не сообщая нам о других племенах и народах, либо лгут древние иудеи, писавшие свою Библию.
А как, к примеру, понимать такую фразу: «сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их»? «Для изготовления этих одежд понадобилось избиение ни в чем не повинных животных; значит, первая скотобойня была освящена и открыта самим Господом Богом», — сыронизировал Лео Таксиль, прибавив: «Не правда ли, она довольна смешна «святая» Библия, когда читаешь ее внимательно?»
Традиционный обряд первобытных семитских племен — обрезание, как акт посвящения юношей в разряд взрослых, со временем стал истолковываться жрецами «знаменем завета» с Богом. Зачем Всемогущему и Безграничному, растворенному в Пространстве Вселенной Господу Богу обрезок пениса, знают лишь глубокомудрые священнослужители. Оказывается, этот культ столь значим, что древние не брезговали давать клятву, взяв в руки половые органы того, кому приносили обещание. Сомневаетесь? А ведь еще раннехристианский богослов Квинт Тертуллиан
Согласно Библии, когда в одно утро дряхлый Авраам призвал к себе старого раба Елиезера, то
