объекты таковы, какие они есть. И тут в дело вступает религия с ее успокаивающими несомненными фактами. При воплощении в церкви религия всегда оказывается в оппозиции к жизни. Поэтому церковь движется к катастрофе… То, что противоречит очевидной истине, должно измениться или исчезнуть — таков закон жизни. У нас перед предками, жившими тысячу лет назад, есть то преимущество, что мы можем разглядеть прошлое вглубь, чего они сделать не могли. Есть у нас еще одно преимущество, что мы можем видеть прошлое вширь, — этой способности у них тоже не было. При населении земли два миллиарда двести пятьдесят миллионов можно насчитать сто семьдесят значимых религий — каждая из них, естественно, утверждает, что является обладателем истины. Поэтому, как минимум, сто шестьдесят девять из них — ложны! Среди практикуемых сегодня религий нет ни одной, которая насчитывает более двух тысяч пятьсот лет существования. Но человеческие существа, хотя бы в виде обезьян, существовали, по крайней мере, триста тысяч лет. Дистанция между человеком-обезьяной и современным обычным человеком меньше, чем между современным человеком и человеком вроде Шопенгауэра. Что значит период две тысячи лет в сравнении с прошедшими тысячелетиями? Сегодня невозможно предположить, что органическая жизнь существует только на нашей планете.
В процессе разговора, или скорее монолога, фюрер произнес такую ключевую фразу:
— Десять заповедей — это устав жизни, не имеющий опровержения. Его предписания отвечают бесспорным потребностям человеческой души. Они навеяны истинно религиозным духом, и тут церковь зиждется на прочном фундаменте.
Имея познания отчасти в истории, отчасти в теологии, впитывая знания современной науки (фюрер курировал многие уникальные научные разработки и технические проекты), Адольф Гитлер вознамерился изменить верование, по законам которого будущим поколениям предстояло строить и укреплять
По воспоминаниям возлюбленной Гитлера Евы Браун ее избранник любил часами созерцать звезды, стоя на балконе в Берхтесгадене. Мог ли он, впадая в медиумический транс, проникать в глубь времен? Мог ли предаваться размышлениям не только о судьбе Германии, но и о судьбах исчезнувших государств, цивилизаций, религий?
Все в этом мире бренно. И исчезновение предшествующих верований представляется вполне существенным. Как только старая религия начинала исчезать, ей на смену являлась новая. Фюрер высчитал, что религиозное чувство является важнейшим повелительным инстинктом человека, и оно идентично потребности подчиняться любой вере, будь то вера божественного, политического или социального характера. Вот то, о чем писали философы, чьи труды штудировал юный Адик, пока иные предавались плотским утехам и бестолковому времяпровождению: человеку нужно верование для машинального направления своей жизненной энергии; не к свободе, а скорее к порабощению стремится человек, которому иногда удается избегнуть гнета тиранов, но который не может освободиться от тирании своих верований. Верования управляют инстинктивными стремлениями масс, которые подвергнуты изменениям во времени. А потому каждая новая доктрина отвечает самым современным желаниям и надеждам. И появляется она каждый раз, как только умирают старые религиозные и социальные верования. Когда церковь не может привести страждущих в рай, новая доктрина (новая идеология, вера) становится воплощенной дорогой в древний райский сад, где воплощаются все идеалы, мечты и надежды. Даже если сама доктрина представляется сомнительной, она воплощает собой — каждый раз — новый идеал, возвращающий человеку надежду на лучшее будущее, иллюзию, за которой каждый достоин был рядом с Богом.
Ведь так было уже не раз… И так будет еще не раз?!
И вовсе не зря в книге пусть кратко, но упоминалось о роли масонов, причастных к новым доктринам, воплотившимся в революцию во Франции, в России, в Германии и других странах. Тут следовало бы упомянуть о гипотезе, которая только на первый взгляд может показаться довольно странной, но все же логичной. Научно доказан факт, что масонство зародилось гораздо раньше христианства и, по всей вероятности, масонство связано со жречеством. А вот логичное предположение: главный агитатор христианства иудей Савл, взявший себе псевдоним и ставший апостолом Павлом, был масоном,
Нацистский рейх уже стал на ноги, он имел для этого достаточное количество фанатичных апостолов и проповедников, несущих в массы «свет знаний» и убеждений; отныне политическое учение должно было стать новым верованием, новой религией. Для этого не нужно было что-то изобретать, а лишь
И фраза, которая обнаруживается в «Майн кампф», только подтверждает авторские выводы: Гитлер был реформатором, взвалившим на свой народ бремя нацизма.
Если верить сообщениям СМИ недавнего времени, Гитлер действительно подредактировал «Библию», изменив в первую очередь «еврейскую составляющую»
Источник «Правда. ру» подтверждает, что в мае 1939 года по приказу фюрера в Айзенахе был основан Теологической институт по вопросам «деевреизации». Его сотрудники редактировали церковные тексты, вычеркивая «неарийские» отступления. После чего десятки печатных трудов института пуб- линовались огромными тиражами. Трактовать это как
Книга «Немцы с Богом», или же «Немцы с Господом — немецкая книга веры» являла собой обновленную версию Священного писания, и содержала 12 заповедей вместо десяти. Два дополнительных предписания гласили: «Содержи кровь свою в чистоте» и «Чти вождя и учителя твоего». В новом издании псалмов еврейское имя Бога было заменено на «Спаситель страждущих».
Теологи рейха исключили из молитв все слова, имеющие еврейские корни, к примеру, «аллилуйя», «мессия»; название «Иерусалим» было заменено на «Вечный город Бога»; распятие Иисуса Христа представлялось как результат его борьбы с евреями. В доказательство немецкие богословы выпустили очередной труд, в котором утверждали: «Иисус действительно родился в Назарете, но он был арийцем, а не евреем». К тому же предки Иисуса, по мнению немецких ученых, пришли с Кавказа, а значит, спаситель никак не мог быть евреем. «Евангелический Иисус может стать спасителем только нашего немецкого народа, потому что он не воплощает идеи еврейства, а беспощадно борется с ними».
«Немецкий народ боролся против разрушения своей жизни и сущности евреями», — писал директор