Неудивительно поэтому, что Forster (Op. cit. S. 29), причисляя св. Дионисия к сторонникам Киприана, в то же время признает, что св. Дионисий допускал отступления от принятого Киприаном правила.
625
Такое мнение приписывает св. Дионисию Walch в своей «Истории еретиков». См.: Dittrich. Op. cit. S. 90, Anm. 2. Ср. также слова Биея в «Acta sanctorum». Octobris tomus secundus. P. 40, num. 115; P. 128, num. 114.
626
627
Ср.: Byeus. Op. cit. P. 128, num. 114-115.
628
Послание к Ермаммону в «Церковной истории» Евсевия. VII, 10.
629
Откр. 13,5.
630
631
Ср.:
632
633
634
Там же.
635
Там же: «Он повелевал убивать и преследовать непорочных и святых мужей, которые противились и препятствовали совершению беззаконных и гнусных чародейств».
636
????????????? ??? ??' ???????? ?????, как называет его св. Дионисий
637
638
Проконсул Патерн говорит св. Киприану, что от императора получено послание с предписанием принуждать тех, кто не принимает римской религии, исполнять «Romanas ceremonias». Позднее проконсул Галерий Максим говорил тому же св. Киприану: «Jusserunt te imperatores ceremoniari». См.: Acta s. Cypriani/ /
639