РАЗМЫШЛЕНИЯ В КРАСНОМ ЦВЕТЕ: КОММУНИСТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД НА КРИЗИС И СОПУТСТВУЮЩИЕ ПРЕДМЕТЫ

167

Op.cit., p. 111

168

Op.cit., p. 112.

169

Спесь, высокомерие (древнегреч.) — Прим. ред.

170

Dieter Henrich, Between Kant and Hegel, Cambridge (Ma): Harvard University Press 2008, p. 289–290.

171

G.W.H. Hegel, Hegel's Philosophie des subjektiven Geistes / Hegel's Philosophy of Subjective Spirit, Dordrecht: Riedel 1978, p. 6–7.

172

Ibid.

173

Ibid.

174

Г.В.Ф. Гегель. Наука логики. СПб., 1997. С. 193. В данном случае показательны различные националистические движения с их стремлением «вернуться к истокам»: само возвращение к «потерянным истокам» буквально создает то, что было утрачено. В этом смысле и Нация и понятие — в качестве духовной субстанции — являются «продуктами самих себя».

175

Г.В.Ф. Гегель. Эстетика. Т.1. М.: «Искусство», 1968. С. 100.

176

См. Жак Лакан. Семинары. Кн. 17: Изнанка психоанализа (1969–1970). М: Гнозис, Логос, 2008.

177

Jacques Lacan, Le Seminaire XVI: D'un autre a l'Autre, Paris: Editions du Seuil 2006, p. 289.

178

Узловой пункт, «точка пристежки» (франц.). — Прим. ред.

179

Jacques-Alain Miller, «A Reading of the Seminar From an other to the Other II,» lacanian ink 30, p. 16.

180

См. Подробное описание этого отрывка в: Luc Boltanski and Eve Chiapello, The New Spirit of Capitalism, London: Verso Books 2005.

181

Quoted from http://www.starbucks.com/retail/ethoswater.asp.