Кто и как изобрел Страну Израиля

«Треугольником» (в Палестине, а затем в Израиле) называют населенную преимущественно арабами — гражданами Израиля, имеющую приблизительно треугольную форму восточную часть Шаронской долины, включающую ряд крупных арабских поселений, в том числе города Умм эль-Фахм и Тайбе. — Прим. пер.

667

Названную очень похоже — Эйн Ход. — Прим. пер.

668

О двух соседних деревнях, а также о памяти и о ландшафте см. замечательную книгу: S. Slyomovics. The Object of Memory. Arab and Jew Narrate the Palestinian Village. — Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1998.

669

Замечательная работа Ноги Кадман «Стертые из пространства и из сознания» (N. Kadman. Erased from Space and Consciousness. — Jerusalem: November Books, 2008 (на иврите)) прекрасно демонстрирует израильскую систему «производства» забвения всего, что относится к человеческому ландшафту, ранее существовавшему в Палестине.

670

Небезынтересно добавить, что три израильских премьер-министра — Голда Меир, Ицхак Рабин и Шимон Перес — в разное время решили поселиться на бывших землях Аль-Шейх Муниса.

671

Обычно (и далее у нас) кратко называется «Музеем диаспоры». — Прим. пер.

672

См.: http://www.eretzmuseum.org.il/main/site/index.php3?page=i. Адрес музея: ул. Хаима Леванона, 2, Рамат-Авив.

673

Тот самый, упомянутый в начале книги. — Прим. пер.

674

Для большей ясности: до прихода Зеэви он назывался «Музеон а-арец» («Музей страны»), после переименования — «Музеон Эрец Исраэль» («Музей Страны Израиля»). — Прим. пер.

675

Как и во всех безответственных культурах, в еврейской культуре (см., в частности, эту книгу) почти всякое предметное утверждение требует проверки и нуждается в комментарии (оттого комментариев за века накопилось так много). На фасаде «Музея Пальмаха», в самом деле, начертано «???? ????» («Цидкат а-дерех»), что в данном контексте следует перевести как «Справедливый путь» (в смысле: «Наше дело правое»). Это выражение денно и нощно связывается в израильском культурном сознании с именем выдающегося поэта Натана Альтермана и с его знаменитым стихотворением «И сказал сатана». Беда только в том, что в «знаменитом стихотворении» этих слов нет (их вообще нет у Альтермана) — они «домыслены» незадачливыми интерпретаторами после смерти автора (само стихотворение не было опубликовано при жизни Альтермана; дочь поэта Тирца Атар нашла его среди бумаг отца). На деле у Альтермана сказано (от имени сатаны) следующее: «???? ???? ???? ????? ????» — «одурманю его мозг, и он забудет, что с ним — справедливость». Никакого «пути». Выражение «справедливый путь», увы, лишь сконструировано и задним числом приписано Альтерману — в расчете на дырявую память народную. Типичное «конструирование памяти», столько раз описанное профессором Зандом — только на сей раз он, выросший в Израиле и среди местных культурных штампов, сам оказался его жертвой. — Прим. пер.

676

См.: http://www.palmach.org.il/show_item.asp? itemId=8°69&levelId=42792&itemType=o. Адрес музея — ул. Хаима Леванона, 10.

677

См.: http://www.rabincenter.org.il/museum/pages/ default.aspx. Адрес Центра и музея — ул. Хаима Леванона, 14.