1. Одна четка-трехсотница Господу Иисусу Христу с крестным знамением и малыми поклонами, такими, чтобы доставать рукой до колена. Если колени немного сгибаются, вреда в этом нет — это помогает им не уставать. Поклоны помогают стяжать умиление, потому что преклонением колен мы выражаем наше служение Богу.
2. Сто молитв по четкам Пресвятой Богородице:
3.
4. Пятидесятый псалом:
5. Тропари Пресвятой Богородице:
6. Тихим голосом читаем малое славословие:
7.
8.
Во время чтения молитв поклоны можно совершать чуть реже или чуть чаще — в зависимости от расположения.
Это — первая часть нашего монашеского правила, посвященная нам самим. Потом повторяем то же самое с молитвой:
В третий раз повторяем вышеуказанный чин с молитвой:
В конце совершаем сто молитв по четкам Святому нашей обители. Потом совершаем Полунощницу и Утреню и затем немного отдыхаем. Перед тем как уснуть, монах должен скрестить руки у себя на груди и читать тропари из последования об усопших, для того чтобы помнить о смерти.
Канон монаха-великосхимника состоит из трехсот земных поклонов и двенадцати четок-сотниц. Канон мантийного или рясофорного монаха состоит из ста пятидесяти поклонов и двенадцати четок. Канон послушника состоит из шестидесяти поклонов и шести четок.
3. Устав келейного Всенощного бдения, совершаемого по четкам.
1. Три четки-трехсотницы с молитвой:
Одна четка-трехсотница Пресвятой Богородице со словами:
2. Три четки-трехсотницы:
Одна четка-трехсотница:
3. Три четки-трехсотницы о братии:
Одна четка-трехсотница:
4. Три четки-трехсотницы с молитвой: '
5. Три четки-трехсотницы с молитвой об усопших: '
Одна четка-трехсотница об усопших Пресвятой Богородице:
Затем следует молебный канон Пресвятой Богородице и какое-то время можем почитать духовную книгу.
6. Три четки-трехсотницы с молитвой о благодетелях:
Одна четка-трехсотница Пресвятой Богородице:
7. Три четки-трехсотницы Господу Иисусу Христу с молитвой о всем мире:
Одна четка-трехсотница с молитвой Пресвятой Богородице:
8. Три четки-трехсотницы Господу Иисусу Христу с молитвой о болящих:
Одна четка-сотница Пресвятой Богородице с молитвой о болящих:
9. Три четки-трехсотницы Господу Иисусу Христу с молитвой о братстве:
Одна четка-трехсотница с молитвой Пресвятой Богородице о братстве:
Также мы можем молиться по четкам об упокоении усопших и Святым, к которым чувствуем особое благоговение».
Из указанного видно, насколько Старец Паисий был свободен и не связан второстепенными уставными подробностями и правилами. Желая помочь монаху, Старец указал ему определенную меру, однако в отношении сна и пищи четких указаний не дал. Он позволил ему определить количество сна и пищи для себя самому — в соответствии со своими силами и подвижничеством. К той высокой жизни, которой Старец жил сам, он никого не принуждал. Всех людей под одну гребенку подогнать нельзя. В вышеприведенном чине можно легко различить некоторые общие составные части: поклоны, славословие, молитву о живых и об усопших.
Наконец, помещаем ниже еще один устав Всенощного бдения, совершаемого монахом келейно, одним. Этот устав Старец дал одному женскому монастырю. Он относится к последним годам его жизни, и главное место в нем занимает молитва о мире.
Свое келейное правило исполняем в начале или в конце Всенощного бдения — на выбор каждого.
Начинаем Бдение чтением духовной книги — не очень долгим.
Потом совершаем молитвы по четкам следующим образом:
Одна четка-трехсотница: '
Одна четка-сотница: «
Потом:
Продолжаем Всенощное бдение следующим образом:
Одна четка-трехсотница:
Одна четка-сотница: '
Потом, если есть желание, поем молебный канон Пресвятой Богородице.
Одна четка-сотница:
Одна четка-сотница:
Одна четка-сотница:
Одна четка-сотница:
После этого следуют такие прошения: