Здесь можно говорить о термоядерных реакторах или о других источниках тепла и киловатт-часов. Но суть – одна.
Вторая – революция биофотоническая . Это – технологии слабых электромагнитных воздействий на живую природу, позволяющие дешево и кардинально лечить почти все болезни и обеспечивать необычайную продуктивность сельского хозяйства, избегая его химизации и генно- инженерного вмешательства.
Третья – революция нанотехнологическая .Она позволит коренным образом изменить все стороны нашей жизни. В пределе нанотех ведет к созданию сверхпромышленности, где крохотные сборщики-ассемблеры без участия человека изготовяют вещи прямо из исходных веществ. В специальных чанах, например. Скажем, молоко делается прямо из травы, минуя корову. Представьте работу нанофабрики: вы загружаете в нее воду, песок, всякую органику (да хоть мусор!) – а на выходе получаете готовые обувь, одежду, инструменты, бытовую технику… Причем за сущие гроши. Делая ненужными все прочие промежуточные звенья старой индустрии. Нанотехнологический прорыв сулит слияние технологий – биотеха, нейроэлектроники и работ по искусственному интеллекту. Все это породит эволюционирующую промышленность будущего: полностью автоматическую, сверхчистую, развивающуюся по своим законам. Способную стремительно завалить человечество дешевыми изделиями любого рода. Те, кто овладеет нанотехнологиями, оторвутся от прочих представителей рода людского дальше, чем мы отстоим от мира животных.
Четвертая – революция знаний и информации (эпистемическая) . Благодаря ей мы создадим особого типа машины, позволющие анализироать работу сознания и овладеть сложнейшим делом: искусством принятия верных решений в реальном времени. Здесь все стоит на развитии математики, математической физики, новых типов неримановой геометрии и на очень серьезном прорыве в науках о мышлении.
Максим Калашников настаивает и на пятой революции – антропологической . Речь идет о технологиях построения людских сообществ, обладающих коллективным надличностным разумом. И еще о создании «нового человека» с помощью нанотехнологий, генной инженерии, специальных технологий работы с сознанием, раскрывающих колоссальные, сокрытые в нашей нервной системе возможности.
А Юрий Громыко говорит, что первым этапом антропологической революции является революция консциентальная – революция роста сознания, форм осознанности и самосознания. К этой революции готовятся во многих странах. И хотя работы на данную тему, как правило, засекречены, подобная подготовка легко вычисляется: хотя бы потому, что резко сходит на нет метафора сравнения работы сознания с компьютером. Большинство элитарных групп, занимающихся этой проблемой, на стародавний вопрос «Думают ли машины?» давно дали ответ: вопрос неправильно поставлен. Машины, являющиеся продуктом деятельности людей, не думают. Но анализ того, как человек ведет себя в гипермедиасредах, позволяет выявлять работу сознания и превращать ее в анализируемый и читаемый текст. Сознание не в ящике и не в терминале, оно в демонстрируемых актах самоопределения и понимания того, что на терминале.
С этой точки зрения для анализа механизмов воздействия на сознание важнее повседневность, чем облучающие торсионные генераторы. Все самое страшное и загадочное происходит на наших глазах и находится рядом с нами. Под повседневностью мы имеем в виду символические среды, в которых живет сознание – будь то структурированные образные системы или разорванные чаты и порносайты, табло рекламы, бесконечные зрелища реальности – reality show или пространство идеации или молитвенного самососредоточения. Рост осознанности предполагает не поедание хитроумных таблеток, но постоянную каждодневную работу с личным самоопределением, выращиванием внутри себя кристалла (Е.Л. Шифферс). Одним из важнейших условий консциентальной революции выступает рост самосознания, поэтому разрушение самосознания или этно-конфессиональной, национальной идентичности за счет помещения своего сознания в произвольные действия группы в «ящике» – важнейшая цель консциентальных войн. Зачем захватывать территории, если можно изменить подданство населения?
Эти революции становятся ключом к самому коренному преобразованию жизни не только в России, но и во всем мире. Победа наша заключается в прорыве к технологическим инфраструктурам следующего поколения, в очередном опережении Америки. На их основе мы сможем создать невиданную промышленность, приносящую изобилие и экологически чистую, основанную на сверхточных станках, лазерах и нанотехе. Осуществляется мечта прежних коммунистов: жизненные блага, пища, кров и энергия обеспечиваются в избытке и очень дешево. С наименьшими затратами сил, ресурсов и денег.
Мы сможем строить сеть новых транспортных коммуникаций, прошивая ими пространства и делая нашу страну средоточием планетарных путей. Начнется бурное развитие особых транспортных систем – гибридных, комбинированных. Это
ХХ век делал ставку на устройства, предназначенные для передвижения в строго определенной среде: в воздухе – самолеты, в космосе – ракеты, над водой и под нею – корабли и субмарины.
А мы разовьем синтетические транспортные инфраструктуры, что соединяют и сорганизуют друг с другом перемещения в разных средах. Начнем строить машины для движения в промежуточных средах – между землей и воздухом, морем и небом, между атмосферой и космосом. Примеры? Экранопланы Бартини (бартинилеты) – исполинские летающие крылья, способные скользить на бреющем над водой, болотами, лесами, неся огромные грузы. (Отпадает надобность в дорогах.) Воздушно-космические самолеты-«челноки». Сверхскоростные поезда – либо на магнитной подушке, либо на «струне», как у Юницкого. В результате сформируется инфраструктура, связующая все точки воздушного, околоземного и земного пространств.
Все это, вместе взятое, полностью решает проблемы современного мира. Мы уходим от экологической катастрофы и восстанавливаем природу. Забываем о дефиците энергоносителей и пресной воды. Преодолеваем разрыв между богатой и бедной частями человечества. Предлагаем миру колоссальные транспортные проекты в Евразии, развивая себя – и решая проблему перегретого мирового финансового рынка. Выдвигаем конкретные планы создания совершенно новых отраслей промышленности и человеческой деятельности. Короче говоря, создаем новую, следующую за индустриальной, эпоху, которую Ю. Громыко называет антропной, а М. Калашников – Нейромиром.
Что это дает самой России? Силу, богатство, сбережение народа, рост качества и уровня жизни. И одновременно, спасая себя, мы избавляем весь мир от нынешнего абсурдного, душного морока глобализации. От бессмысленного и бесплодного «казино» финансовых спекуляций. От изуверских устремлений хозяев нынешнего миропорядка, жаждущих ради сохранения богатства и потребления небольшой касты избранных обречь миллиарды людей на нищету и вымирание. От череды межрелигиозных и межнациональных конфликтов.
А главное – у России появляется смысл существования. Обретя его, русские воспрянут и начнут рожать детей. Ибо сегодня им, лишенным великой цели, неинтересно жить на свете. Здесь мы остаемся русскими, сохраняем свои цивилизационные замах и дерзость, не превращаясь в вымирающих «овощей-бюргеров». Русские – смелый сумасшедший народ, и этой дерзостью они и опасны.
Но есть еще одно следствие осуществления такого прорыва – рождение новой империи. Но сразу оговоримся: поскольку на эту тему написано достаточно литературы, здесь необходимо сделать специальные отграничения. Например, важно указать на дилогию Негри и Хардта «Империя» и «Множество». Для этих авторов империя – самоотмирающий сложившийся химерический мир глобализации и связанные с ним формы финансового и силового господства. Похоже, что спинозист Негри очень убежденно верит в субстанциальность поселенческой ткани и самоорганизацию коммунальной жизни. Не было у него опыта освоения районов крайнего Севера и создания инфраструктуры для полетов в космос. Для жителей России всегда была важна государственность. Не махина обезличенного бюрократического государства, но миссия, стратегия и личные образцы служения, которые образуют традицию освоения огромных пространств. Помните грибоедовское «Служить бы рад, прислуживаться тошно»? Многие представители русского мира, который продолжается и за границами Эрэфии, хотели бы служить России.
Русская империя, если она и возникнет, – очень странная империя. Она не основывается на диктате и насилии по отношению к другим народам, она не предполагает культурного империализма, в основе которого лежит животное чувство, перенесенное на предметы культуры. Дескать, моя культура выше, чище и лучше, чем у других народов. Если бы все подданные обладали высоким религиозным сознанием, ее – пятую империю – следовало бы назвать Священным
