Память его празднуется 6 апр. в день преставления,в 3-ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Новгородских святых, 10 февр. и 4 окт. вместе с Собором Новгородских святителей
Жизнь святителя Аффония малоизвестна, на Новгородской кафедре он был предместником знаменитого Никона,впоследствии Патриарха. До назначения на эту кафедру св. подвижник был игуменом Борисоглебского Переяславского монастыря. 8 марта 1635 г. хиротонисан в сан митрополита Новгородского и Великолукского, 7 января 1649 г., по старости и слабости зрения, отказался от управления епархией и жил на покое в Хутынском монастыре, где и преставился 6 апреля 1652 г. Тело его погребено в Новгородском Софийском соборе, в Мартириевой паперти (см. 10 февр.— Собор новг. святителей). Этот благочестивый святитель чтится за святого, и изображение его находится на стене собора.
• Борисоглебский монастырь в Переславле-Залесском упразднен в царствование Екатерины II. Будущий святитель подвизался в Ростово-Ярославской земле, ныне это место — в Переяславском р-не Ярославской обл.
• Хутынский Варлаамов монастырь — один из древнейших монастырей, основан в XII в., расположен на правом берегу р. Волхов около Новгорода.
• После свт. Аффония Новгородскую кафедру занял митрополит Никон, будущий Патриарх, вдохновитель и организатор исправления церковных книг, послужившего причиной старообрядческого раскола.
Святитель Афанасий, Патриарх Константинопольский, Лубенский чудотворец (+ 1654)
Память его празднуется 2 мая в день тезоименитства со свт. Афанасием Великим (+ 373)
Святитель Афанасий III, Патриарх Константинопольский, в миру Алексий Пателарий, родился в 1580 г. в городе Ретилени на острове Крит. Воспитанный в семье в христианском благочестии, он получил высокое образование в школе Аркадитского монастыря. По смерти родителей он ушел на Афон, где основал ту самую келью, в которой позже подвизался старец Паисий Величковский (память его 15 нояб.) и которая стала потом русским Ильинским скитом. Затем он посетил Святую Землю и по возвращении постригся в Синайском монастыре на острове Крит. Здесь он прославился строгостью своей жизни. Это был человек глубоких литературных знаний, философ, богослов и филолог. Он много потрудился над церковным просвещением славянских народов. Его возвели в сан митрополита Солунского (1631), а потом — Патриарха Константинопольского (1634).
Последние годы своей жизни он провел в Молдавии и Валахии. В 1653 г. он посетил по церковным делам Москву. По дороге он встретил гетмана Украины Богдана Хмельницкого, который вручил ему для передачи царю письмо с просьбой о воссоединении Украины с Россией. Царю Патриарх поднес икону Знамения Божией Матери, хранящуюся ныне в Петербургской Духовной академии. По просьбе Патриарха Никона, готовившего свою церковную реформу, Патриарх Афанасий написал сочинение «Чин архиерейского служения на Востоке». В Москве он поразил всех скромностью своей жизни и кротостью. На обратной дороге он заболел и скончался 5 апреля 1654 г. в Спасо- Преображенском Игарском монастыре под Лубнами. Там и погребли его в сидячем положении — по уставу Восточной Церкви.
Протекло не более 10 лет после блаженной кончины Афанасия, как уже были обретены нетленными его мощи. Митрополит Газский Паисий Лигарид посетил обитель Лубенскую и возвестил игумену бывшее ему на пути откровение, как явился ему сам святитель Афанасий и открыл о мощах своих, почивающих под соборным амвоном. Прибегающим с верою к мощам святителя подавались многочисленные исцеления, и творились чудеса. Известно его явление святителю Иоасафату Белгородскому.
• Критский Аркадитский монастырь, в котором получил образование святитель, давал кроме разносторонних знаний (по риторике, грамматике, математике, астрономии, музыке, литературе и богословию) твердое православное воспитание, что особенно важно, потому что Критом в то время владели венецианцы-католики.
• По смерти отца, прежде посещения Афона, будущий святитель принял первую степень пострижения — в рясофор, с наречением ему имени Анания — в Салуне (Салоники в совр. Греции). Полное иноческое пострижение с наречением ему имени Афанасий он принял на Крите, в подворье Синайского монастыря.
• Первосвятительское служение св. Афанасия как Патриарха Константинопольского проходило в сложное время. Окормление православной паствы в условиях мусульманского владычества и активных притязаний на главенство во Вселенской Церкви со стороны католического папского Рима ставило деятельность Патриарха в зависимость от политики. Свт. Афанасий был избран на патриарший престол в марте 1634 г, через 40 дней низведен; в 1635 г. вторично возведен на патриаршество, через год опять низведен. В 1651 г. снова избран — пробыл на патриаршем престоле 40 дней, в 1652 г. — 15 дней.
• Еще до начала святительского служения св. Афанасий распространял и утверждал Христову веру среди молдаван и валахов, много лет провел он в Молдавии и в трудные годы своего святительства. Монастырь свт. Николая, с которым связаны последние годы жизни святого, находился близ Голаца, в Молдавии (ныне адм. центр Голацкого уезда на востоке Румынии, Румынская Поместная Православная Церковь).
• Преставился святитель по дороге из Москвы в Молдавию в Спасо-Преображенском монастыре, окало г. Лубны, что на правом берегу Сулы, на горе Мгари. В то время этот город, известный с 1107 г, входил в состав Миргородского полка (полк — адм. единица при гетмане Богдане Хмельницком; ныне г. Лубны — в Полтавской обл. на Украине).
• Погребен святитель в монастыре по греческому обычаю — в сидячем положении: тело святого в полном облачении было помещено в кресло и опущено в каменную гробницу. Необычность погребения стала причиной именования святого Афанасием Сидящим.
• В настоящее время мощи святителя покоятся в Благовещенском кафедральном соборе в Харькове (Харьковская епархия Украинской Православной Церкви).
Преподобный Лукиан Александровский (+ 1654)
Память его празднуется 8 сент. в день преставления и 23 июня вместе с Собором Владимирских святых
Прп. Лукиан, инок переяславского Богородицкого монастыря, был родом из Костромской области. Он поселился в безмолвии в окрестностях Александровской слободы около старой церкви, в которой был чудотворный образ Рождества Пресвятой Богородицы. Когда собралась братия, церковь была возобновлена и образовалась Рождество- Богородичная пустынь. Прп. Лукиан много потерпел от людского недоброжелательства и даже был изгнан из своей пустыни, но вернулся благодаря заступничеству благотворителя обители Алексея Баркова. В 1650 г. к нему пришла вдова одного священника и приняла постриг; за ней стали приходить и другие женщины, и возник Успенский женский монастырь.Прп. Лукиан отличался даром слова и прозорливостью: он предсказал мор и призывал к покаянию. Когда он почувствовал приближение смерти, то долго молился в церкви пред чудотворной иконой. Потом он приказал вынести себя и положить на траву. Братия стали подходить к нему и принимать прощальное благословение. Так он тихо скончался. Было это в 1654 г. Обители его существовали до нашего времени.
