Ibid., III, 19, 1 (= указ. изд., с. 103).
Tertullian Adversus Praxeam, S. 26 сл. (= PL 2, 212–216); 27 (= 215 B–C): «Videmus duplicem statum non confussum, sed conjunctum in una persona, Deum et hominem Jesum. De Christo autem differo. Et adeo salva est utriusque proprietas substantiae, ut et spiritus res suas egerit in illo, id est virtutes et opera et signa, et caro passiones suas functa sit, esuriens sub diabolo, sitiens sub Samaritide, flens Lazarum, anxia usque ad mortem; denique et mortua est». О подготовке этой формулы у Мелитона Сардийского и Ипполита см.: А.Grillmeier Die theologische und sprachliche Vorbereitung der christologischen Formel von Chalkedon, указ. изд., S. 38 сл.
P. Smulders Dogmengeschichtliche und lehramtliche Entfaltung der Christologie, указ. изд., S. 416.
См. новое исследование: А. Grillmeier «Das Scandalum oecumenicum des Nestorius in kirchlich–dogmatischer und theologiegeschichtlicher Sicht», в Scholastik 36 (1961), S. 321–356.
Итог по этому вопросу подведен В.Панненбергом: W. Pannenberg Grundzuge, S. 291–295.
J. Danielou «Christologie et eschatologie», в Das Konzil von Chalkedon, Bd. 3, S. 269–286.
Ch. Moeller «Le chalcedonisme et le neo–chalcedonisme en Orient de 451 a la fin du VI siecle», в Das Konzil von Chalkedon, Bd. 1, S. 637–720; A. Grillmeier «Vorbereitung des Mittelalters. Eine Studie uber das Verhaltnis von Chalkedonismus in der lateinischen Theologie von Boethius bis zur Gregor dem Gro?en», в Op. cit.y Bd. 2, S. 791– 839.
L. Ott «Das Konzil von Chalkedon in der Fruhscholastik», в Das Konzil von Chalkedon, Bd. 2, S. 873–922; I. Backes «Die christologische Problematik der Hochscholastik und ihre Beziehung zu Chalkedon», в указ. соч., S. 923–939.
J.Ternus Das Seelen–und Bewusstseinsleben Jesu, Op. cit., S. 117–157.
Об этом понятии и об истории его значения прежде всего см.: Е. Lohse статья «????????», в TAW VI, S. 769–781; S. Schlossmann Persona und ???????? im Recht und im christlichen Dogma. Darmstadt, 1968 (= 1906); H. Rheinfelder Das Wort »Persona». Halle, 1928; M.Nedoncelle «Prosopon et persona dans l'antiquite classique», в RevSR 22 (1948), S. 277–299; см. резюме: A.Haider — ?.Grillmeier–?. Erharter статья «Person», в LThK VIII, S. 287–292 (библ.).
C. Andresen «Zur Entstehung und Geschichte des trinitarischen Personbegriffs», в ZNW 52 (1961), S. 1–39; наряду с этим см. также: J.Ratzinger «Zum Personverstandnis in der Theologie», в Dogma und Verkundigung, S. 205–223.
H. Koster статья «?????????», в ThW VIII, S. 571–588, и прежде всего исследование X. Дерриса: H. D?rris ?????????. Wort–und Bedeutungsgeschichte. Gottingen, 1955.
Н. Dorries De Spiкшtu Sancto. Der Beitrag des Basilius zum Abschlu? des tкшnitanschen Dogmas. Gottingen, 1956.