Зная о патологической ненависти Торквемадо к иудеям, клозы решили перевести стрелки на еврейскую общину Испании, очень большую, богатую и влиятельную. Тем самым клозы отводили подозрения от себя, одновременно, чужими руками, избавляясь от евреев. Ведь среди тех, в силу исторических обстоятельств, было очень много сваргов.
Дьявольская задумка клозов состояла в следующем. Для начала они нашли подходящую кандидатуру — небогатого торговца шерстью Бенито Гарсию из окрестностей селения Ла-Гуардия. Будучи крещеным евреем-марраном, Гарсия продолжал втайне исповедовать иудаизм, собрав вокруг себя кружок последователей. Ситуация идеально подходила для фальсификации заговора. И клозы приступили к выполнению задуманной провокации.
На первом этапе они внедрили моледу в сознание Гарсии. Затем тот 'подставился', попав в руки управляющего селением Асторга, доктора Педро де Вильяда. Место действия клозы выбрали не случайно. Де Вильяда, по совместительству исполнявший обязанности инквизитора, к тому времени тоже находился под контролем моледы.
Реализуя заранее разработанный план, де Вильяда 'добился' от Гарсии нужных показаний, а затем передал 'дело' в руки Торквемадо. Гарсия давал показания таким образом, чтобы они, совпадая в какой-то части, со слухами о зловещих вампирах-вурдалаках, одновременно содержали готовую версию, выгодную клозам. Версия же заключалась в том, что кровь честных христиан, включая младенцев, пьют никто иные, как мерзкие иудеи-христопродавцы и марраны-еретики. Пьют с целью получить бессмертие и захватить власть над миром.
Замысел клозов в целом удался. Торквемадо легко повелся на провокацию и поверил 'показаниям', дававшим 'правдоподобную' трактовку донесению отца Мигеля. Тут 'лыком в строку' подверсталась и история брата Каетано, которого клозы немедленно отравили, как нежелательного и опасного свидетеля. В итоге великий инквизитор организовал и провел процесс против Бенито Гарсии и его 'сообщников', послуживший дополнительным и весомым основанием для разорения и уничтожения еврейской диаспоры в Испании.
Произошел лишь один незначительный сбой. После того как моледа, выполнив свою функцию, покинула, истерзанное пытками, тело Гарсии, освободив и его сознание, упрямый старик отказался от прежних показаний. Благодаря его упорству, из окончательных протоколов следствия исчезли упоминания о том, что заговорщики пьют кровь христиан, желая обрести бессмертие. Остались лишь 'признания' в ритуальном убийстве мальчика, так называемого 'святого дитяти из Ла-Гуардия' — в чем-чем, а в 'заплечных делах' инквизиторы были большими мастерами и 'кое-что' из Гарсии все-таки выбили. О том, как звали мальчика и его родителей, протоколы, по какой-то необъяснимой небрежности, умолчали.
Таким образом, первую более-менее внятную информацию о существовании клозов собрал Торквемадо. Незадолго перед смертью великий инквизитор направил секретные материалы папе Александру VI. В своей записке Торквемадо ссылался на донесение отца Мигеля, рассказ монаха Каетано, а также на показания группы заговорщиков из Ла-Гуардия, преданных казни за тяжкие преступления. Правда, добросовестно упоминая про клозов, Торквемадо в итоге все сводил к проискам ненавистных для него иудеев. Но имя дьявола, все-таки, прозвучало. А, согласно старинному поверью, стоит упомянуть дьявола, как он тут же и появится.
Папа Александр VI, известный в миру как Родриго Борджиа, прославился на всю просвещенную Европу сексуальной распущенностью и коварством. Будучи здравомыслящим и расчетливым пройдохой, Александр VI не заблуждался по поводу того, каким образом инквизиция выбивает признания из своих жертв. А посему и относился к подобного рода 'откровениям' с большим подозрением. Не доверял высший католический иерарх и самому Торквемадо. Не доверял, ибо знал, что испанский инквизитор происходит из семьи крещеных евреев. А кому неизвестно, что неофиты зачастую стремятся казаться святее самого папы римского? Про патологическую ненависть Торквемадо к иудеям в Римской курии были наслышаны и даже пытались периодически остудить его пыл, считая рвение инквизитора чрезмерным.
Поэтому историю про таинственных клозов, кусающих до крови, чтобы завладеть христианскими душами, папа воспринял скептически. Тем более что непосредственно в протоколах допросов 'заговорщиков из Ла-Гуардия' никакого упоминания про клозов не содержалось. И Александр VI (не без оснований) решил, что в деле 'святого дитяти' Торквемадо пошел на поводу своей иудеефобии, пристегнув к нему, для весомости, сообщения брата Каетано и отца Мигеля. А чего там видел на самом деле умерший монах, и о чем слышал убитый священник? — поди, проверь. Знамо дело, что евреи — христопродавцы, но кровь сосать — это уж слишком. Совсем Торквемадо перед кончиной из ума выжил…
В итоге, увлеченный борьбой за личную власть, Борджиа не придал донесению великого инквизитора особого значения, положив его 'под сукно' в своей папской канцелярии. И смертельно промахнулся. Несчастный Гарсия действительно не имел никакого отношения к клозам. Но вот священник отец Мигель и монах Каетано отнюдь не врали, и, в целом, у обладавшего звериным чутьем Торквемадо, имелись причины упоминать о таинственных злодеях. Зараза на тот момент проникла уже очень глубоко.
В августе 1503 года Александр VI умер после того, как выпил отравленного вина. Смерть папы стала результатом заговора кардиналов-клозов. Благодаря их действиям, на конклаве, собравшемся после внезапной смерти Александра VI, новым папой неожиданно стал Пий III, единственный в истории папа- клоз. Но продержаться на вершине католической церкви кровопийцам удалось недолго. Спустя три недели после избрания, Пия III убили кардиналы, входившие в антиклозовскую группировку. Их лидер, кардинал Джулиано делла Ровере, знакомый с донесением Торквемадо, и придавший ему куда большее значение, чем Александр VI, вскоре взошел на папский престол под именем Юлия II.
Перед тем, как влить в горло Пию III кружку отравленного вина, его жестоко пытали кардиналы- антиклозисты. Информация, полученная в ходе допроса, вкупе с материалами, собранными Торквемадо, стала первым документальным обоснованием, подтверждающим существование бихронов и клозов. Опираясь на эти данные, Юлий II создал глубоко законспирированную организацию-орден 'Карающий меч'.
Главными задачами 'карающих мечников' являлись охрана высших церковных иерархов католической церкви от проникновения клозов, и уничтожение клозов в случае обнаружения. Долгое время членов организации, в которую отбирались фанатично верующие католики, отличала ненависть к клозам и непримиримость к представителям других конфессий. Доктрина 'мечников' состояла в том, что клозы — это исчадие ада, обуянные бесом твари, скрывающие за личинами людей свою истинную сущность. Они посланы на Землю дьяволом, дабы погубить души истинных христиан. Отсюда вывод: клозы и все с ними связанное, должно быть уничтожено, как абсолютное зло.
И 'мечники' уничтожали, в прямом и переносном смысле, огнем и мечом всех, кто попадал под подозрение. В период охоты на ведьм радикально настроенные католики из ордена 'Карающий меч', действуя под прикрытием инквизиции, убили тысячи людей. Фанатиков мало волновало то обстоятельство, что среди жертв большинство было невиновно. 'Мечники' исходили из ложного постулата о том, что все люди, в чьих телах побывали клозы, а также их наследники, являются носителями бесовского сознания. Поэтому вырезали порой целые семьи, включая маленьких детей. На одного убитого клоза приходилось десять-пятнадцать невинных человек, в том числе, сваргов. Хотя именно сварги, обладая иммунитетом к моледе, объективно препятствовали размножению и перемещению клозов по планете.
Подобная агрессивная политика со временем начала вызывать возражение среди менее радикальных членов организации. 'Либералы' считали, что безжалостное истребление клозов и их потомков противоречит христианским догматам. Ведь клоз не был таковым от рождения: моледа завладевала телом человека, превращая его в клоза, а, затем, покидала, возвращая человеку его сущность. Поэтому убийство клоза, с этой точки зрения, являлось и убийством невинного человека, чьим телом и разумом временно управляла моледа.
В отличие от радикалов, 'либералы' также считали, что сварги не прокаженные, а, наоборот, люди, прошедшие искушение дьяволом и готовые к противостоянию с ним. Либеральные мечники требовали прекратить гонение на сваргов. Но радикалы стояли на своем.
Еще одной причиной принципиальных разногласий стало отношение к представителям других конфессий. 'Либералы' настаивали на том, что клозы являются врагами всего просвещенного человечества, поэтому в борьбе с ними надо опираться на представителей всех религий. Радикалы же считали, что
