менее прожект этот невероятно престижный, поэтому они из кожи вон вылезут, но все объекты будут готовы к сроку, и Олимпиаду проведут успешно.

— А что потом будут с этими «объектами» делать? Ведь они не окупятся даже до торжества теорий «вечного льда». Или это уже никого не колышет? Ибо денежки «исчислены, взвешены, разделены».

— Боюсь, что Олимпиада-2014 будет гораздо хуже. Уж не будет того советского, как в 1980-м, или фашистского, как в 1936-м, задора.

— Желание легко избавиться от тягот жизни, слабо задумываясь о последствиях акта самоубийства, есть малодушие и потому — грех христианский.

— А уход из-за деликатности, нежелания осложнять жизнь другим? Есть ли это грех?

— Не знаю.

— Бога не боятся, вот и вешаются.

— А что это они такие храбрые, коли Бога не боятся? Кто тогда у них «крыша»?

— Мне кажется, Гдов услышал глас своего ангела-хранителя.

— «Неземной остерегающий голос странного звука» — невыключенный телевизор.

— Есть два претендента на звание нечестного олигарха: а) Леонид Невзлин — «Московские новости»; б) Борис Березовский — «Ъ».

— «Нечестный олигарх» — это Гусинский.

— Михаил Прохоров.

— Рома Абрамович.

— Вексельберг с яйцами.

— Узок круг олигархов, страшно далеки они от народа. Гусь нарисовался. Прохоров. Ходорковского в этом перечне забыли, как Фирса в «Вишневом саду».

— Самоубийство — одна из форм эгоизма.

— Мысль о тех, кому этот поступок нанесет тяжелейшую травму, должна останавливать самоубийцу. Если только самоубийство не результат аффекта, а продуманное и взвешенное решение.

— Известно, что некоторые девушки пьют от несчастной любви суицидные таблетки и тут же вызывают себе скорую. Скорая иногда успевает, иногда нет.

— Есенин был очень несчастлив. И, наверное, болен. Он сам искренне и горько жаловался: «Друг мой, я очень и очень болен…» Почему ему не верят конспирологи, все ищущие чью-то руку?

— Да что взять с конспирологов. Они не верят даже дочери Есенина, которая видела отца в гробу с близкого расстояния и внятно свидетельствовала потом, что не обнаружила у него на лице никаких пулевых ранений, которые они «находят» на посмертной маске. А главное, что они не умеют читать стихи поэта, которого, как утверждают, любят. Представьте, многие из них на полном серьезе считают, что последнее стихотворение Есенина написал чекист Блюмкин (!!!).

— Эти конспирологи — дивные люди. Они все что хочешь могут объяснить чьим-либо заговором, хотя на Руси, а может, и во всем мире, не заговор царит, а обыкновенное распздство, пороки и слабости.

— Маяковский и Есенин на какое-то время вознеслись до «глашатаев, горланов, главарей», кумиров молодой власти и т. п. А спустя некоторое время были просто убраны за ненадобностью, а также ввиду излишней осведомленности и чрезмерной болтливости. Это уж в конце тридцатых «попутчиков» стали судить и расстреливать, а сначала практиковали суициды и несчастные случаи.

— Теории покушений совершенно непродуктивны по простому соображению: Гуталин такого пожелания сделать не мог, а все эти чекистские шавки любого уровня и пальцем не смели пошевелить в серьезных вопросах без его ведома.

— А разве есть какая-нибудь мерзость, недоступная Гуталину?

— Гуталин тогда еще в окончательную силу не вошел, особенно в случае с Есениным. Уж скорее по приказу ходока Троцкого хлопнули Сережу.

— Вот буквально вчера в Избранном у кого-то в ЖЖ видел статью из неизвестного мне литературного журнала начала девяностых, в которой автор писал о когда-то встретившемся ему в Хабаровском крае бродяге, который утверждал, что лично убил Есенина. Там подробностей на два листа. Убил случайно, а сам этот опустившийся хабаровский бич был когда-то другом Блюмкина.

— Да и Маяковский был к тому времени совсем ручной. Раскис, как облако в штанах.

— Фадеев застрелился скорее не от белой горячки как таковой, а в результате жуткой, кошмарной тоски, называемой депрессией, на фоне усугубляющего это состояние выхода из запоя. Тоска в результате ощущения собственной вины. Мне кажется, что это был достойный уход из жизни. Уход же Есенина или Маяковского мне непонятен. Не знаю, был ли Есенин алкоголиком. Вряд ли пьянки с приятелями и буйство в кабаках свидетельствуют об алкоголизме.

— Да ну их всех… Клубок красных змей…

— Вешаются из-за невозможности похмелиться. Могу припомнить три таких случая с бичами.

— Что значит «невозможности похмелиться»? Кто ищет, тот всегда найдет. В ментовке и то можно всегда опохмелиться, даже если нет денег. Посули, что через два часа принесешь в десятикратном размере, и все дела. В каталажке при лондонском аэропорте Хитроу и то вполне лояльные ребята. Было дело.

— В стационарной геологоразведочной партии далеко в тайге, отгул. Рабочих грузят в вертолет или вездеход и везут в какой-нибудь относительно близкий поселок с магазинами и бабами «оттянуться». После окончания отгула пьяных бичей опять грузят в соответствующее транспортное средство и доставляют на рабочее место. А вы мне про продажную совдеповско-расейскую ментовку и Хитроу!

— Опыт вообще у всех разный, слава богу. У нас бичи делали бражку-скороспелку, выделяли дежурных, и они, сменяя друг друга, сутками катали алюминиевую флягу с бражкой ногами. Как в цирке медведи. Дрожжи заменяли горохом и кислым молоком.

— Какая жизнь богатая и веселая вершилась «на просторах Родины чудесной», да?

— НЕКОНТРОЛИРУЕМАЯ АССОЦИАЦИЯ в фильме Боба Фосса «Кабаре»: все в биргартене, кроме алкаша-работяги, встают и поют хором нацистский гимн под руководством ангелоподобного гитлерюгендовца.

— У любого государства есть гимн. И что, если нацисты пели свой с особым воодушевлением, то граждане других государств должны игнорировать свой?

— А чего воодушевляться-то, когда государство ВСЕГДА враг простого человека? У простого человека и государства разные цели?

— Оно, может быть, и так, но, когда гимн играют, все встают. Когда Путин внедрил совдеповский гимн, я сначала возмущался, но теперь вижу, что он как раз «и в сайз, и в прайс» новому режиму.

— Рассказывал писатель Астафьев, как невыносимо тяжело было ему не встать на многолюдном собрании под звуки новомихалковского гимна. Но он это сделал. «Сижу и чувствую, будто какая-то неведомая сила меня под ж… толкает», — жаловался он. Но он это сделал!

— Как-то укоренилось уже в народном сознании, что Олимпиада-80 была хорошим делом. Может, для жителей Москвы, Ленинграда и Таллина, но на Урале жрать тогда совсем нечего было! Все продукты в тот год — на Олимпиаду! Весь транспорт (своим ходом туда и обратно — что от него потом осталось?) — на Олимпиаду! Всю милицию (а вас хоть всех убьют и ограбят — не велика беда) — на Олимпиаду! Но главное — по своей сути это была политическая мерзость, и в Сочи будет то же самое. Детали тут не важны, важен подход этой самой вертикали. А он античеловеческий. Ничего не имею против спорта в принципе, но сочинская Олимпиада уже сейчас вызывает рвотный рефлекс. Хоть бы кто ей бойкот объявил, что ли, — я бы поддержал…

— Судя по тому, как попы публично освящали в храме Христа Спасителя чебурашек-мутантов для канадской Олимпиады-2010, которую мы благополучно просрали, в Сочи и многие другие чудеса увидим. Главное, как писал Венедикт Ерофеев, не сблевать.

— «Неземной остерегающий голос» — это душа улетевшего в небо олимпийского Миши. Или «Мне голос был, он звал утешно…». Или радиопостановка за стеной, как указывал причину многих «странных звуков» Михаил Булгаков.

— Это как же можно освящать такую нечисть, как Чебурашки, в православном храме, хоть и Олимпиада? Куда ж смотрели алтарники, которые за

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату