выстрела из арбалета. На Руси самострелами пользовались в основном горожане, вынужденные защищать свои жилища. Самострел не требовал большой физической силы и длительной подготовки для умелой стрельбы.
111
Полтора «перестрела» – примерно 335–340 метров.
112
Два «перестрела» – примерно 450 метров.
113
Славянские стрельцы натягивали тетиву средним пальцем, безымянным и мизинцем, тогда как большой и указательный саму стрелу подравнивали и направляли ее перед полетом.
114
Вопрос кузнеца совсем не праздный. Во время испанского похода воины короля франков Карла Великого захватили сарацинский обоз, где везли два десятка дорогих арабских луков. Карл приказал вооружить ими своих лучших лучников. Но в первом же сражении вынужден был от таких луков отказаться, потому что лучники смогли произвести лишь несколько выстрелов и больше оказались не в состоянии натянуть тетиву. Франкские лучники не имели славянской подготовки. Этот эпизод описан одним из приближенных Карла Великого, известным писателем, ученым и политическим деятелем того времени аббатом Алкуином, личностью великой и универсальной, сравнимой разве что с Леонардо да Винчи или с Михаилом Ломоносовым, который советовал Карлу Великому учредить с помощью славянских учителей академию лучного мастерства. Однако этим замыслам сбыться было не дано, поскольку славяне не хотели быть учителями у франков, постоянно захватывающих их земли. Однако славянские стрельцы в походах Карла участвовали. Так, отец Рюрика Новгородского князь бодричей Годослав, заключив с франками союз, вынужден был в войне с аварами выставлять в войске франков свою стрелецкую дружину.
115
«Только ворот повернул» – арбалеты (самострелы) имели несколько вариантов натяжения тетивы. Самыми распространенными были способы натяжения с помощью стремени и прикрепленного к нему крюка, ворота и длинной планки, закрепленной со стороны приклада. Многострельные самострелы были широко применяемы в Китае. На Руси были редкостью. Впрочем, и сами самострелы популярностью у русского воинства не пользовались, поскольку уступали по силе выстрела славянским сложным лукам, а в изготовлении были намного дороже луков обычных.
116
Четырехликий бог Свентовит (Святовит) в основном был почитаем западными славянами, в том числе и руянами, построившими в своей столице Арконе величественный храм Свентовита, описанный средневековым датским хронистом Саксоном Грамматиком. Но и среди восточных славян Свентовита знали хорошо, поскольку русы считались близкими родственниками бодричей, и часть племени русов когда-то входила в бодричский союз племен. Но откочевала на восток, предположительно, во втором веке новой эры. Позже и словене были познакомлены со Свентовитом благодаря тому, что в их земли переселились вагры, потерпевшие поражение от Карла Великого, и весьма почитавшие этого бога. Свентовит входил в славянский Триглав (дохристианскую Троицу), где были: Сварог – бог Отец, Перун – бог Сын, Свентовит – Святой Дух. Иногда вместо Свентовита в качестве Святого Духа рассматривался Велес.
117
Спехи – духи, помогающие человеческим делам.
118
Подага – так у балтийских славян, к которым относились руяне, называлась богиня – подательница благоприятной погоды.
119
Прок – славянское божество, покровитель мореплавания и торговли. Имеет некоторые общие черты с пронырой Меркурием. «Есть прок» – говорим мы сейчас.
120
Аист на Руси издавна считался священной птицей, близкой человеку по духу и по плоти. У аиста, как и у человека, пять пальцев, аист тоже плачет настоящими слезами, аисты справляют свадьбы, они привязаны к своим детям. Разорить гнездо аиста и, тем более, убить птицу – значит накликать на себя беду неминуемую. Изба нечестивого убийцы обязательно сгорит, потому что аист в состоянии привлечь молнию. По убитому другие аисты плачут три, девять, десять и сорок дней, и все эти дни будут лить ливни, уничтожая урожай. Убитого случайно аиста в древности люди уважительно хоронили в гробу.
121
Сокол – одно из олицетворений Огнебога Семаргла, главы небесного воинства, имеющего связь с культом Огненной Собаки. Сокол считался священной птицей. Убить его – оскорбить богов.
122
Неясыть – род совы, самый распространенный на территории России с запада до востока.
123
Римский язык – латинский. С падением Римской империи остался в обиходе только католической церкви, которая в те времена не добралась до Скандинавии.
124
Песочная веревка – согласно одному из старинных славянских преданий, помощники некоего ведуна, приставленные к нему в обмен на знания, маленькие бесенята, сильно надоедали ему, и ведун, чтобы занять их, велел им сплести и принести ему веревку из песка. Бесенята плели долго, но только брали в руки, веревка рассыпалась. Так и плетут до сих пор, а ведун от помощников и избавился.
